This text in Portuguese accompanies the illustrated podcast 'O papel do sacrifício no Candomblé' and was created and researched by Emilia Kroprowska ,a student of Spanish and Latin American Studies at the School of Languages and Area Studies, Universit

Costa, Emilia Kroprowska/Mônica Baptista

Portuguese

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“O que é o ritual do Sacrifício?”  Me parece que faz parte da natureza humana o gosto pela carne, branca ou vermelha, de peixe, ave, porco, carneiro, bode ou boi. Ah, sim! Temos ainda quem goste de coelho, tartaruga e rã. Além das culturas mais exóticas (aos nossos olhos) que consomem carne de cobra e insetos. Quantas espécies de animais citamos aqui! Se o ser humano realmente precisa ou não de carne animal, é questão controversa. O fato é que gosta e come. Às vezes consome mais de uma espécie ao mesmo tempo, como num graveto de churrasquinho misto em que temos pedacinhos de frango, lingüiça e carne.  Mas tudo isso foi dito apenas para começar a dialogar com alguém que escreveu nesse site a respeito da morte de animais para consumo humano e uso em sacrifício. Entre outras coisas ele defendeu que deveria haver uma lei que proibisse a venda de animais vivos. Pensei imediatamente no Frango ao Molho Pardo feito pela minha avó, quando ela compra o frango vivo para preparar o sangue que se transformará em molho pardo, em casa. Ainda que essa lei fosse aprovada devemos lembrar que, para que a carne chegue aos açougues e supermercados, em algum lugar esses animais serão mortos. O couro ou as penas serão retirados, alguns órgãos serão descartados, e finalmente serão divididos em partes para a venda. Assim, a lei não cumpriria o objetivo de impedir a morte de animais para o consumo humano.  Porém, o item que considero mais equivocado no seu discurso refere-se à acusação de que os animais são mortos em rituais demoníacos em seitas de macumba. Embora o termo macumba seja pejorativo para tratar dos cultos de matriz afro em geral, me deterei aqui ao Candomblé. No nosso caso, os animais sacrificados são plenamente aproveitados. O sangue e as vísceras, geralmente descartados nos abatedouros que abastecem os supermercados e açougues, são por nós utilizados no ritual. Conformam o axé, energia vital, base do ritual. A carne é por nós consumida, como se comprássemos num supermercado ou açougue. E no caso do couro, aproveitamos nos atabaques e em outros itens do nosso culto. Falar de ritual demoníaco com morte de animais é falar de filmes de ficção. Não fazemos sacrifícios para fortalecer os deuses, como foi dito. Nossos orixás são imensuravelmente poderosos. Nossos rituais potencializam nossas forças. Nos dão axé.  Eu entendo e respeito os vegetarianos, mas penso que quem gosta de um churrasquinho acompanhado de bate-papo em família, num final de semana, também mereça ser respeitado. E quanto aos rituais de Candomblé, posso garantir que não são demoníacos.  Urê-Ô! Axé!  

O papel do sacrifício no Candomblé (text)

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