Biella, Andrea Alexandra do Amaral Silva e

Biblioteca Digital da Produção Intelectual da Universidade de São Paulo (BDPI/USP)

  Universidade de São Paulo
 
2013
 
Famílias no museu de arte e formação de
hábitos culturais de crianças e adolescentes
 
 
 
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Famílias no museu de arte e formação de
hábitos culturais de crianças e adolescentes
ANDREA ALEXANDRA DO AMARAL SILVA E BIELLA*
Apresentação
Existem várias maneiras de aprender as coisas. A mais
convencional delas é a do discurso pedagógico, a fala
organizada que pretende nos ensinar o que precisamos
saber. Mas aquela que nos marca de modo mais profundo
e duradouro é sempre a da observação do gesto do outro,
o exemplo do qual somos testemunhas e cujo significado
reconhecemos visceralmente.
CACÁ DIEGUES1
Recentemente visitando um museu numa outra cidade, nos
arredores de um jardim botânico, encontrei uma família com uma
criança de cerca de três anos que corria incessantemente para todos
os lados enquanto os pais tentavam se concentrar na exposição.
Incomodada com os pais que não a pegavam no colo, não lhe davam
a mão (pensando na postura adequada) ou podiam tirá-la dali
(pensando na insatisfação da criança, demonstrada pela correria e
* Mestra em Educação pela Faculdade de Educação da Universidade de São
Paulo; educadora do Museu de Arte Contemporânea da USP.
1. Cacá Diegues. In: COLOMBINI, 2006, p. 5.
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sons altos que fazia), ouço da pequena: “aqui está chato” e do pai:
“museu é chato, mas é bonito”. E ele continuou a visitar a exposição
e deixou a criança correr mais, aos gritos de euforia, atrapalhando
os demais visitantes como eu.
Concordo com a fala da criança. Ali estava chato, ninguém
dava atenção a ela, em sua tentativa de despertar seu interesse para
o que os adultos que a conduziram até ali estavam fazendo naquele
espaço. Do lado de fora, um jardim ensolarado a esperava e ela
ali, sem atenção dos pais e sem participar de algo para sua idade.
O museu naquele momento estava chato, mas ir ao museu não é
necessariamente chato. Além disso, o pai não atendeu ao chamado
da criança, não a envolveu ao que tanto ali interessava a ele. O
museu, como ele disse, também não tem que apresentar o que é
bonito; a beleza muitas vezes pode estar sublimada nas reflexões
que podem despertar no visitante, através de peças ou cenas tristes,
de sofrimento, até feias.
No entanto, aquela família estava fazendo algo fundamental:
inserindo a criança, desde pequena, em seus hábitos de frequentação
de museus nos momento de lazer. Faltou aos adultos a preocupação
com a qualidade desta ação, a habilidade em passar menos tempo
na exposição seguindo o ritmo de concentração da criança, dar-
lhe atenção e conduzi-la pelo espaço, não simplesmente deixando-
a à parte, correndo como se estivesse num parque. A formação de
hábitos de frequentação de museus de crianças e jovens está vincu-
lada à sua condução por adultos, sejam responsáveis das escolas
de educação básica, ou como nesse caso, a família.
Famílias no muse de arte e formação de hábitos culturais ... | 125
Introdução
Nesse texto, será abordado o papel da família na criação do
hábito de crianças e adolescentes na frequentação de museus de
arte, a partir de dados coletados em recente pesquisa realizada para
dissertação de mestrado pelo programa de pós-graduação em Edu-
cação da Faculdade de Educação da USP.
A pesquisa investigou o que leva os adultos a buscarem ativi-
dades num museu de arte nos momentos de lazer com a família.
Foram verificadas as influências da família de origem (pais dos
adultos acompanhantes dos mais jovens ao Museu) na formação
de hábito de visitação a exposições de artes visuais, assim como
experiências sociais da vida adulta e a incidência de visitas destes
adultos com e sem a sua família atual.
De qualquer modo, a qualidade da experiência no museu é fator
importante para o acesso voluntário continuado de frequentação
de exposições pelo público, ou seja, na criação desse hábito.
Antes de tratar das informações acerca do papel das famílias
entrevistadas, é preciso delinear o que se compreende por família.
Sarti (1996, pp. 85-86), apesar de se referir a camadas espe-
cíficas da população, aponta-nos à possibilidade de compreensão
dos agrupamentos familiares em geral que certamente estiveram
presentes no programa educativo do MAC-USP estudado:
A família, para os pobres, associa-se àqueles em quem se pode
confiar. Sua delimitação não se vincula à pertinência a um grupo
genealógico, e a extensão vertical do parentesco restringe-se
àqueles com quem convivem ou conviveram, raramente passando
dos avós. [...] Como não há status ou poder a ser transmitido, o
que define a extensão da família entre os pobres é a rede de obri-
gações que se estabelece: são da família aqueles com quem se pode
contar, isto quer dizer, aqueles que retribuem ao que se dá, aqueles,
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portanto, para com quem se tem obrigações. São essas redes de
obrigações que delimitam os vínculos, fazendo com que as relações
de afeto se desenrolem dentro da dinâmica das relações descritas
neste capítulo.
A noção de família define-se, assim, em torno de um eixo moral.
Suas fronteiras sociológicas são traçadas a partir de um princípio
da obrigação moral, que fundamenta a família, estruturando suas
relações. Dispor-se às obrigações morais é o que define a
pertinência ao grupo familiar. A argumentação deste trabalho vai
ao encontro da de Woortmann (1987), para quem, sendo necessá-
rio um vínculo mais preciso que o de sangue para demarcar quem
é parente ou não entre os pobres, a noção de obrigação torna-se
central à ideia de parentesco, sobrepondo-se aos laços de sangue.
Essa dimensão moral do parentesco, a mesma que indiferencia os
filhos de sangue e de criação, delimita também sua extensão
horizontal. Como afirma Woortmann (1987), a relação entre pais
e filhos constitui o único grupo em que as obrigações são dadas,
que não se escolhem. As outras relações podem ser seletivas, depen-
dendo de como se estabeleçam as obrigações mútuas dentro da
rede de sociabilidade. Não há relações com parentes de sangue,
se com eles não for possível dar, receber e retribuir.
No contexto do programa educativo, sempre foram conside-
rados como familiares os agrupamentos de adultos com crianças
ou jovens, independente do grau de parentesco, sendo considerados
dados seus vínculos afetivos como prioridade.
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Alguns dados da pesquisa sobre as famílias
frequentadoras do programa “Interar-te” do MAC USP
Para a pesquisa, foram entrevistadas as famílias que frequen-
taram o programa “Interar-te” do MAC-USP, por mais de uma vez,
no período de seu início até o fim da gestão de diretoria, na qual
foi criado, ou seja, outubro de 2006 a abril de 2010. O programa
ainda é oferecido mensalmente aos sábados à tarde, de janeiro a
novembro, com algumas exceções. O enfoque são as obras em expo-
sição no Museu, seguidas de proposta prática ou reflexiva, na qual
todos familiares são envolvidos. O papel dos adultos varia, às vezes
são assistentes dos menores, ora parceiros na produção. O momento
final de socialização promove aproximações e conhecimento fora
do contexto cotidiano.
Das 103 famílias presentes nas 43 programações oferecidas no
período delimitado para estudo, 18 participaram do “Interar-te”
mais de uma vez e formaram os agrupamentos selecionados como
amostra. Destas, 12 responderam ao chamado de participação da
pesquisadora.
Dos 12 agrupamentos familiares entrevistados, obteve-se depoi-
mento de 13 adultos, 9 crianças com idade entre 5 e 11 anos e 6
jovens com idade entre 13 e 20 anos. Das 17 crianças e jovens que
participaram mais de uma vez do “Interar-te” no período estudado,
15 foram entrevistados. Entre os adolescentes, alguns já estavam
com idade entre 18 e 20 anos à época da entrevista.
A maioria destas famílias residia próximo ao bairro do Museu:
58,3% até 6 km de distância, 8,3% de 6 a 12 km. Destas, 84%
utilizaram como meio de transporte o veículo particular automo-
tivo; 8% outro tipo de veículo próprio ou a pé; 8% transporte
público. O índice de classificação econômica utilizado apontou que
75% correspondia à classe A e 25% à classe B.
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Os eixos centrais da pesquisa foram investigar: 1. a origem do
contato dos adultos desses agrupamentos familiares com a arte em
geral, se estaria nos hábitos das famílias de origem ou em experiên-
cias da vida escolar ou adulta; 2. se os adultos entrevistados estavam
proporcionando conhecimento em artes visuais e formação de
hábito de frequentação a exposições de arte às crianças e jovens
nas atividades conjuntas de lazer que lhes proporcionam; e 3. se o
programa “Interar-te” do MAC-USP contribuiu na promoção do
conhecimento sobre artes visuais e proporciona a formação de hábi-
tos de frequentação a instituições culturais.
Estas três questões centrais foram distribuídas nos instrumentos
de investigação e na coleta de dados junto às famílias, ou seja: nas
entrevistas semiestruturadas com adultos, crianças e jovens; e, com
as crianças até 12 anos, desenhos como estratégia de apoio. Também
foram entrevistados os educadores assistentes da equipe e a diretora
do Museu no período.
Comentaremos aqui dados coletados referentes aos dois pri-
meiros eixos, dado ser a família o enfoque deste texto. Demais
informações podem ser consultadas, na íntegra, na pesquisa dispo-
nível em sítio eletrônico citado na nota de rodapé do Resumo.
Das 23 atividades de lazer citadas de infância e adolescência
dos 13 entrevistados adultos, a de cunho artístico-cultural mais
recorrente foi o cinema (30,4%). Depois apontaram assistir TV
(13%), ir ao teatro (13%), à biblioteca (4,3%), ouvir música
(8,7%), visitar exposições (8,7%) e ir a espetáculos de dança
(4,3%).
Os responsáveis pela condução a estas atividades relacionadas
às artes em geral foram apontadas pelos entrevistados como sendo
tanto pela família (61,7%) quanto pela escola de educação básica
(61,7%; apontaram uma ou ambas referências, que totalizaram o
valor indicado ao serem contabilizados separadamente). Os 8
Famílias no muse de arte e formação de hábitos culturais ... | 129
adultos (61,5% dos entrevistados) que se referiram à influência da
escola em sua iniciação à frequentação de atividades artístico-
culturais destacaram aulas de literatura e idas ao teatro. Acerca do
que indicaram a condução por familiares, 25% apontou ser pela
mãe, 25% pelo pai, 25% por pai e mãe, 25% pelos irmãos mais
velhos e 12,5% por irmãos mais velhos e pai.
Estes dados nos permitem afirmar que a família de origem2
exerceu influência significativa nos hábitos culturais dos adultos
entrevistados. Este levantamento se refere ao contato inicial com
as artes. Porém, sabe-se que a formação de hábitos culturais
artísticos está relacionada à continuidade do contato e da frequência
e, certamente, outras pessoas estão implicadas.
O segundo eixo da pesquisa se refere às artes visuais e à atuação
dos adultos na formação de hábitos culturais de sua família atual.
Verificou-se que ir aos museus é mais frequente para os entrevis-
tados com os menores do que sozinhos; assim, pode-se inferir que
este é um valor sobre formação de hábitos de cultura e educação
das famílias. Ir a exposições com as famílias (69,2%) superou ir
ao cinema (61,5%), em relação às atividades de lazer externas em
geral citadas.
Foi verificado quem escolhe as atividades das famílias: obteve-
se, dos 50% respondentes a esta questão, como maior índice serem
sempre os adultos (33,4%); escolhas em comum (8,3%) e “depende
da atividade” (8,3%) empataram; e foi apontado não deixarem a
opção às crianças ou adolescentes (0%).
Estas informações já permitem a afirmação de que os adultos
visam proporcionar atividades em museus com o propósito de for-
2. Pais e irmãos de uma pessoa; em geral, refere-se à família nuclear original
de um adulto. NICHOLS & SCHWARTZ, 1998, p. 486.
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mação de hábito de cultura. Para eles, a força que teve ir ao cinema,
hoje, no contexto de um grande centro urbano, com ampla e diversa
programação cultural, para o recorte da população que estes adultos
representam como amostra da pesquisa, é, sem dúvida, um valor a
estes adultos.
Ainda foi indagado o motivo da opção em participar da
atividade no MAC-USP. Foram obtidas as respostas: busca de
conhecimento sobre arte e cultura (83,3%), formação de hábito
de cultura desde a infância e juventude (41,6%), poder estar com
a família (33,3%), mediação com educador do museu (25,0%), ati-
vidade prática em oficina (16,6%) e status (8,3%).
Mas qual a percepção das crianças e dos adolescentes? Para a
maioria dos entrevistados que vai a exposições pela programação
escolar, ir com a família é diferente (46,7%); destes, 85,7% prefere
ir com a família do que com a escola. Para os adolescentes, estar
com os colegas de classe os distraem e tiram sua atenção do contato
com as obras, além de seguirem uma proposta orientada pelos pro-
fessores, não por eles próprios, como quando estão com familiares.
Algumas crianças apontam que o que mais lhes marcou, nas
participações do programa “Interar-te”, foi não só conhecer obras,
mas o ambiente e o contato com pessoas diferentes; como proposto
no Modelo de Experiência Interativa (FALK &DIERKING, 2011, p.5),
os contextos físico e social são apontados como relevantes aos visi-
tantes de museus.
Considerações finais
Ao participar do programa “Interar-te”, além de promover esta
vivência às crianças, os adultos também participam e se transfor-
mam. As atividades não são mecânicas, não visam à aprendizagem
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de procedimentos técnicos, mas o modo, utilizado pelos artistas,
de materializar ideias, percepções, questionamentos, provocações.
A convivência familiar é valorizada e estimulada, assim como
a troca de opiniões, de papéis – muitas vezes adultos, crianças e
adolescentes discutem seus trabalhos como colegas, como iguais,
apesar de suas diferenças. Ou seja, investe-se na qualidade da
experiência no museu – não só do contato com a arte, mas da rela-
ção que se estabelece entre visitantes, familiares, a equipe de educa-
dores e demais grupos que se encontram neste espaço, que é
institucional.
O objetivo da pesquisa foi conhecer o perfil do público adulto
que frequentou um museu com a família em busca de lazer, assim
como o impacto dessas ações na qualidade das relações e vínculos
no interior de cada família. Porém, não há dúvidas de que, nesse
ínterim, promove-se conhecimento sobre arte. Afinal, o que move
o programa são as exposições em cartaz no Museu de Arte Contem-
porânea, instituição que abriga mostras de arte moderna e con-
temporânea tanto de seu acervo quanto de demais procedências
(colecionadores, outras instituições públicas ou privadas, artistas,
etc.).
Para o trabalho com um público tão diverso, são utilizadas
estratégias diferentes a cada sessão. No entanto, o excesso de recur-
sos, de referências ou mesmo de atividades são desnecessários quan-
do substituem a experiência do contato com as obras. Reconhece-
mos que, bem dosados, estes elementos facilitam a contextualização
e podem favorecer o conhecimento e a experiência do público com
as exposições. Mas uma análise como a da Profa. Maria Isabel Leite,
da Universidade do Extremo Sul Catarinense, em relação à qua-
lidade das propostas de atividades em museus, norteia as ações do
programa “Interar-te”. Para a professora, que é contundente na
crítica ao uso de recursos de apoio à visita de uma exposição,
132 | Andrea Alexandra do Amaral Silva e Biella
Alguns museus, ao se abrirem explicitamente ao público infantil,
esmeram-se em recursos quase circenses e pirotécnicos para atraí-
lo. Quando se objetiva levar crianças às exposições, normalmente
se cria uma atividade anterior, um “chamariz”, uma “sedução”
para atrair a presa à sua jaula – teatros, danças, filmes, brincadeiras
ligadas ao pintor cuja obra está exposta... Será que precisamos
criar “iscas” ou “disfarces” para as crianças se interessarem pelos
espaços culturais? Parece que a obra como tal não é suficiente-
mente atrativa. Mas coloco uma questão: os fins justificam os
meios? Isto é: devemos fazer teatro de fantoches, jogos etc. e atrair
o público abrindo uma possibilidade de experiência estética com
as obras de arte, ou permanecer firmes no princípio de que as obras,
por si, devem continuar sendo o foco central e serem atrativas por
elas próprias? (LEITE & OSTETTO, 2005, p. 29)
É prioridade do programa, além da integração familiar, o con-
tato de qualidade com obras de arte originais que proporcione
conhecimento acerca da arte. São usadas estratégias lúdicas em
algumas sessões, mas sempre dosadas para evitar que o estar no
museu possa ser substituído por ações que poderiam ser feitas em
qualquer outro lugar. Afinal, este é um lugar diferenciado, entre
tantos outros em grandes cidades com programação cultural
diversificada.
Encerro retomando o relato da vivência da criança da família
citada no início dessa conversa. Os adultos fazem bem ao inserir a
criança na rotina familiar. Porém, precisam considerar ser uma
atividade com a criança, respeitando seu ritmo, interesses, procu-
rando adaptar sua participação nos momentos em família. Ir ao
museu com uma criança é diferente de ir ao museu com adultos. E
o museu, se pretende receber as crianças e jovens, deve também se
preparar para tal, não só com pessoal qualificado, mas com um
espaço de diálogo com estes públicos, o que envolve as diversas
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áreas de comunicação de uma exposição: do conceito curatorial
aos recursos expográficos.
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