Луценко, Ю.

eNTUKhPIIR Electronic National Technical University "Kharkiv Polytechnic Institute"; Institutional Repository

 147            Луценко Ю. НТУ «ХПІ» ПРОСТІР СТЕПУ В УКРАЇНСЬКІЙ НАРОДНІЙ ЛІРИЦІ  Проблема часу і простору завжди була актуальною для представників різних наук. Багатьох учених-філософів цікавило й цікавить питання про ча- 148 сові та просторові параметри перебування людини, її знаходження відносно інших фізичних тіл. Літературознавці та фольклористи розглядають простір у межах сюжету, композиції та образів художнього твору, вбачаючи єдність просторових і часових констант. Особливість художнього простору й часу (хронотопу) полягає в тому, що він є художнім осмисленням і трансформацією реального простору. Один із різновидів художнього хронотопу – фольклорний ідилічний простір-час, в якому відбувається дія пісенного тексту. Простір існує «у малому» й у «ве-ликому», він неперервний, багатозв’язковий, а пізніше усвідомлюється як ба-гатослоїстий: верхній рівень ‒ світ сакральних персонажів, середній світ лю-дей, нижчий світ мертвих. Це є так зване «світове дерево». Простір в українській народній пісні – це передусім такі популярні об-рази, як степ, поле, долина, луг, гора, байрак (яр) та інші. Вони пов’язуються з ідеєю відкритого, необмеженого простору, точніше, його горизонтального вектора і об’єднуються за найзагальнішою семантичною ознакою: «місце, де відбуваються описувані в пісні події». Вказані поняття сприймаються як мо-вно-естетичні знаки національної культури, що «пов’язані з характером мис-лення і почування народу».  Етнокультурне навантаження та естетичні умови функціонування прос-торових понять степу та поля визначають їх семантичний обсяг у народній пісні: «вживаючись у зачинах народної пісні, у характерних для неї фігурах психологічного паралелізму, вони фактично набувають значення символів».  Просторові поняття степу й поля пройшли складний шлях розвитку й утвердилися в українській народнопоетичній мові як змістовно й експресив-но виразні мовно-естетичні знаки національної культури. Вони конкретизу-ють абстрактну просторову семантику у звичних для української мовної сві-домості параметрах та виявляють глибинний міфопоетичний і символічний зміст. Для людини ще з первісних часів найбільш важливим було протистав-лення «свій – чужий». «Своїм» простір був там, де людина жила, а «чужий» – незнайомий, ворожий. Степ – це простір, який у козацьких та чумацьких піс-нях належить одночасно обом світам. Дорога також є невід’ємною частиною образу степу. У козацьких піс-нях дорога – постійна і невід’ємна ознака складності, небезпечності, символі-зує розлуку з рідною домівкою, батьками, коханою.   149 У чумацьких піснях образ степу перетинається з мотивом приреченості, небажання покидати рідну домівку, часто оплакується нещасна доля чумака-наймита, який був вимушені піддавати своє життя небезпеці, щоб забезпечи-ти життя дітям і дружині. Серед найпоширеніших мотивів чумацьких пісень є соціальні, які під-силюються пейзажними елементами  безкрайого степу, нічного зоряного неба, де Чумацький Шлях показує дорогу до моря. В українських піснях багато пригод козаків і чумаків розгортаються саме в степу:пожежа в степу, напад розбійників, хижих звірів, битва. Також на тлі степу часто описується смерть, загибель чумака або козака. Саме ці пі-сні визначаються своєю драматичністю та символічністю степу, як «чужого» простору. У козацьких і чумацьких піснях активно побутують цілі шари худож-ньо-образних кодів, що проявляються у поетичних символах криниці, курга-ну (могили) – об’єктів, що зустрічаються у степу; архетипних образах коня, який супроводжує козака; сивої зозулі, яка розповідає козакові, що діється вдома, від нього несе звістку рідним; волів, які є вірними і невтомними помі-чниками чумака; ворона; сокола; персоніфікованих образи сил природи тощо. Степ – саме те місце, де земля здається найближчою до неба, а значить, набуває його священних властивостей, утворюючи вертикальний зв'язок між частинами космосу. Він містить у собі також і «світову вісь» як вертикальне втілення центру. Степ як сакральний центр відіграє особливу роль у просто-ровій символіці українських аісень.       

Простір степу в українській народній ліриці

Meier, Peter

RWTH Publications

Effektivität von Dentinhaftvermittlern : eine In-Vitro-Studie

Publikationsserver der RWTH Aachen University

http://repository.kpi.kharkov.ua/bitstream/KhPI-Press/21644/1/Lutsenko_Prostir_stepu_2016.pdf

Простір степу в українській народній ліриці

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

eNTUKhPIIR Electronic National Technical University "Kharkiv Polytechnic Institute"; Institutional Repository

RWTH Publications

Publikationsserver der RWTH Aachen University