Tünnermann Bernheim, Carlos - Autor/a

Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y El Caribe

E ste año cumple noventa años el célebre “Movimiento de Córdoba”, así llamado por haberlo iniciado los estudiantes de la Universi-dad de Córdoba, Argentina, en 1918. El Movi-miento, que se extendió por todo el continente latinoamericano, promovió una reforma pro-funda de las universidades de esta región del mundo, en las que hasta entonces sobrevivían resabios coloniales incrustados en el modelo francés o napoleónico, que las nacientes re-públicas hispanoamericanas adoptaron al mo-mento de producirse la Independencia.La Reforma de Córdoba fue el primer cues-tionamiento serio de la Universidad latinoame-ricana tradicional y, según algunos sociólogos, marca el momento del ingreso de América Lati-na en el siglo XX. Las universidades latinoame-ricanas, como fiel reflejo de las estructuras so-ciales que la Independencia no logró modificar, seguían siendo los “virreinatos del espíritu” y conservaban, en esencia, su carácter de acade-mias señoriales. Hasta entonces, Universidad y sociedad marcharon sin contradecirse, pues durante los largos siglos coloniales y en la pri-mera centuria de la República, la Universidad no hizo sino responder a los intereses de las clases dominantes de la sociedad, dueñas del poder político y económico y, por lo mismo, de la Universidad.El Movimiento de Córdoba, que se inició en junio de 1918, fue la primera confrontación en-tre una sociedad que comenzaba a experimen-tar cambios de su composición social y una Universidad enquistada en esquemas obsoletos. La importancia de este Movimiento es tal que varios estudiosos de la problemática universita-ria latinoamericana sostienen que ésta no pue-de ser entendida, en su verdadera naturaleza y complejidad, sin un análisis de lo que significa la La Reforma de CórdobaVientre fecundo de la transformación universitariaCarlosTünnermannBernheim** El autor es ex rector de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua y ex presidente del Consejo Centroamericano de Acreditación de la Educación Su-perior (CCA).Reforma de Córdoba, que dio un perfil propio a la Universidad de nuestra región.La clase media emergente fue la protagonis-ta del Movimiento, en su afán por lograr acce-so a la Universidad, hasta entonces controlada por la vieja oligarquía terrateniente y el clero. La Universidad aparecía a los ojos de la nueva cla-se como el canal capaz de permitir su ascenso político y social. De ahí que el Movimiento pro-pugnara por derribar los muros anacrónicos que hacían de la Universidad un coto cerrado de las clases superiores. La creciente urbanización fue otro factor que, ligado a los anteriores, contribu-yó a formar la constelación social que desenca-denó el Movimiento, justamente calificado como la “conciencia dramática” de la crisis de cambio que experimentaba la sociedad latinoamericana. La Reforma de Córdoba trajo a las Universi-dades latinoamericanas la autonomía universi-taria, como su fruto mas preciado. Su conquista ha sido fundamental para el desenvolvimiento de las universidades. En cuanto a la “función social” de la Universidad, por la cual abogó el Movimiento, la elección de las autoridades universitarias por la propia academia y el co-gobierno son postulados que hoy están consa-grados en las leyes y estatutos universitarios de la región. Córdoba marca un hito en la historia de la Universidad latinoamericana: “La Univer-sidad, después de 1918, no fue lo que ha de ser, pero dejó de ser lo que venía siendo”, afirmó Germán Arciniegas: “1918 fue un paso inicial, la condición para que se cumpliera el destino de la Universidad en América como Universidad”.Por lo dicho se desprende la importancia que tiene la Reforma de Córdoba para una me-jor comprensión de la problemática universita-ria latinoamericana actual. A noventa años del Movimiento de Córdoba, varios de sus postu-lados siguen vigentes, aunque con nuevos con-tenidos y significación. Otros, en cambio, han sido superados con el decurso de los años. En conjunto, sin embargo, el legado de Córdoba sigue encarnando los ideales más generosos en 18 LAREFORMAUNIVERSITARIAtorno a la Universidad latinoamericana. De ahí que sea válido afirmar que con ella entroncan los procesos que en nuestros días persiguen la transformación de nuestras universidades.Si bien la Reforma no logró el cambio de nuestras universidades, en el grado que las circunstancias exigían, dio pasos positivos en esa dirección. Su acción se centró, princi-palmente, en los aspectos organizativos del gobierno universitario, como garantía de la democratización que se buscaba. Fue menos efectiva en cuanto a la reestructuración aca-démica de la Universidad, que siguió respon-diendo al patrón napoleónico profesionalista. Pero, en una perspectiva histórica, Córdoba es el punto de arranque del proceso en mar-cha de la reforma que tanto necesitan nues-tras universidades, proceso que debe condu-cirnos al diseño de un modelo más ajustado a nuestras necesidades, a nuestros valores y a nuestras genuinas aspiraciones. En este sentido, Córdoba sigue señalando el rumbo: robustecer nuestra propia identidad para dar una respuesta extrayendo de este Movimiento lo que tuvo de auténtico, e inspirados por su misma vocación latino-americanista.Córdoba fue el primer paso. Un paso dado con pie firme y hacia delante. Con él se inició un movimiento original, sin precedentes en el mundo. Ecos de este movimiento resonaron en el Mayo Francés, en los Estados Unidos, en 1968, e incluso en la “Declaración Mun-dial sobre la Educación Superior para el Si-glo XXI” (París, 1998). Y es que el “Grito de Córdoba” no se ha extinguido. “Está aún en el aire”, como decía Risieri Frondizi. Córdo-ba sigue siendo para nosotros la reforma por antonomasia. En esta época de cambios, al inicio del siglo XXI, surge un nuevo reto: transformar nueva-mente la Universidad latinoamericana para que respondan a los desafíos de la sociedad contem-poránea. Para ello, corresponde retar a la imagi-nación y replantearnos los objetivos, la misión y las funciones de las instituciones de educación superior, a fin de que estén a la altura de las cir-cunstancias actuales del nuevo milenio.Quizás haya llegado el momento de la rein-vención de la universidad. Éste es un desafío que deben enfrentar las comunidades acadé-micas, especialmente las del llamado Tercer Mundo. Es lo que nos corresponde hacer en América Latina, si queremos una Universidad que esté “a la altura de los tiempos”, es decir, del siglo XXI. Si América Latina fue capaz de concebir, a principios del siglo pasado, una “idea de universidad” apropiada para aquel momento histórico y los cambios que enton-CarlosTünnermannBernheim 19ces experimentaba la sociedad latinoameri-cana, no dudamos que América Latina será también capaz de engendrar una nueva “idea de universidad”, que conlleve los elementos que se requieren para dar respuesta al gran desafío que nos plantea el ingreso de nuestra región en las sociedades del conocimiento, la información y el aprendizaje permanente, en un contexto globalizado y de apertura a gran-des espacios económicos.Managua, abril de 2008

La Reforma de Córdoba. Vientre fecundo de la transformación universitaria

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