Scheil, Jean V.

Propylaeum-DOK

MINISTÈRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES BEAUX-ARTS 
• «*><g>q|o . 
M É M O I R E S 
PUBLIES 
PAR LES MEMBRES 
DE LA 
MISSION ARCHEOLOGIQUE FRANÇAISE 
DU CAIRE 
SOUS LA DIRECTION DE M. U. BOUR1ANT 
TOME SIXIÈME 
P A R I S 
E R N E S T L E R O U X , É D I T E U R 
L I B R A I R E DE LA S O C I é T é A S I A T I Q U E 
DE L ' é C O L E DES L A N G U E S O R I E N T A L E S V I V A N T E S , DE L ' é C O L E DU L O U V R E , ETC. 
28, RUE BONAPARTE, 28 
1897 
T A B L E T T E S D ' E L - A M A R N A 
DE LA COLLECTION ROSTOVICZ 
PUBLIéES 
PAR FR. V . SCHEIL, O . P . 
Les quatre tablettes suivantes provenant de la trouvaille d'El-Amarna sont la 
propriété de M. ROSTOVICZ-BEY, au Caire. Le texte original n'en a jamais été pu-
blié. Elles furent communiquées autrefois à M. SAYCE, qui en donna une trans-
cription dans les Proceedingsde la Société d'Archéologie Biblique, vol. XI, p. 338 
et suiv. Sans doute, la lecture en était alors plus difficile qu'aujourd'hui où di-
vers essais de déchiffrement sur une collection de tablettes analogues facilitent 
la tâche. Un peu de précipitation fit' omettre aussi à M. SAYCE quelques passages, 
assez mutilés il est vrai, dans les lettres de DUSRATTA et de YAMA, et les lignes 
Obv. 16 et Rev. 2 et 12, dans celle d'ADAD-DAYAN. 
Nous publions ci-aprés le fac-similé de ces tablettes, avec une transcription 
et un essai de traduction faite avec ces nouveaux moyens. 
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TABLETTES D'EL-AMARNA. 299 
TEXTE 
Obv. 1 A-na sarri béli-ya [iliya] 
samU-ya ki-be-ma 
um-ma Adad-dayân [arad-ka-
ma] 
ip-ri sa 2 sépâ-ka 
5 a-na sêpâ sarri bêli-ya 
ili-ya samsi-ya 7 su [u] 
y-ta-a-an am-qu-ut. 
Da-ag-la-ie ki-ya-[am] 
u da-ag-la-ie ki-ya-[am] 
10 u la-a na-nït-ir [u] 
da-ag-la-te ana mu-\)n\ 
sarri bêli-ya u na-mi-ir 
u te-na-mu-èu lipit-ie 
is-iu su-pal tap-pa-ie-H 
15 u ana-ku la-a i-na-mu-su 
is-iu w-pal 2 sêpâ 
sarri bêli-ya ïs-te-mi 
a-wa-te sa is-pu-nr 
sarru bêli-ya a-na ardi-su 
20 u-sur-mi amélu rabisi-ka 
u u-sur âli sa 
sarri bêli-ka a-nu-ma 
mas-sa-ru u a-nu-ma 
[is] te-mu û-ma 
Rev. 1 u mu-sa a-wa-te sa 
sarri béli-ya u me-il-ki 
krri béli-ya a-na ardi-su 
nu-kur-tum (âl) Tu-mur-ka 
5 a-naya-iiu ra-as-pa-tt 
ist-in (al) Ma-an-f?a-te-$um 
a-na su-si-ri a-na pa-ni 
sabé oi-ta-at sarri béli-ya 
u al-lu-u il-qi-si Ba-a-ya 
10 is-iu qa-te-ya u sa-kan 
{amélu) rabisi-ïu i-na ri-bi 
u nu-id a-na Ri-a-na-ap 
(amélu) rabisi-ya u-wc-su-ie-ir 
âli i-na qa-tc-ya u 
15 u-si-Éu-ru a-na pa-ni 
sabc bi-ta-at sarri béli-ya 
fa-ta a-mur ip-si 
Bi-e-ya mâr (saï) Gu-la-te 
a-na âl Gas-ri amâi-te 
20 sa larri bêli-ya ma-ni 
umê ti-wc-Èal-la... 
u in-ni-ip-ïa-at 
âl (ki) Ru-bu-le 
a-na ïa-Su il-tu 
25 ..... ki me 
Marg. i ip-pa-fa-ru amêluti i-na )o 
kaspi u is-iu 
Bi-e-ya i-na 100 kaspi u li-
tna-ad 
a-wa-te ardi-ka an-nu-ti. 
TRADUCTION 
Obv. 1. Au roi mon seigneur, mon dieu, mon soleil soit dit : Moi, ADAD-DAYAN, 
ton serviteur, la poussière de tes deux pieds, 
JOO F R . V . S C H E I L , O . P . 
5. aux pieds du roi mon maître, mon dieu, mon soleil, sept et sept fois 
je me prosterne! J'espérai en ceci, j'espérai en cela 
10, mais rien ne s'éclaircit; je me confiai dans le roi mon maître et lu-
mière s'est faite! Si d'autres ont éloigné leurs regards de dessous ses 
sandales, 
15. moi je n'ai pas bougé de dessous les deux pieds du roi mon maître, 
j'écoute les ordres que le roi mon maître envoie à son serviteur : 
20. « Garde bien ton lieutenant et garde bien la ville du roi ton maître! » 
Voici qu'ils vont bien et voici que j'écoute, jour 
Rev. 1. et nuit, les ordres du roi mon maître et les avis du roi mon maître à 
son serviteur! Il y avait hostilité dans TUMURKA 
5. contre moi, et la fortification de l'unique ville de MANHATESUM par où 
je m'avançais à la tête de la garnison du roi mon maître, avec son 
district, BAYA me l'enleva 
10. des mains, et y installa son lieutenant. Je donnai ordre (?) à RIANAP, 
mon lieutenant et il fit remettre la ville en mon pouvoir, 
18. et je m'avançai à la tête des troupes de garnison du roi mon maître. 
Voilà quelle fut aussi la conduite de BêYA, ce fils de princesse (?), 
envers la ville de GHéZER, la servante 
20. du roi mon maître. Après plusieurs jours, elle fut reprise et conquise 
La ville de RUBUTE de pour lui 
Marge. On élargit les hommes moyennant 30 pièces d'argent et ceux de BêYA, 
moyennant 100 pièces d'argent. 
Sache que ce sont là les nouvelles de ton serviteur ! 
NOTES 
Obv. j . Adad-dayan peut être l'auteur du fragment W . 88 où il ne reste du nom que l'idéogramme de dainu. 
8, 9, 11. Nos restitutions sont frites d'après W . 156, 10, 11, 14-
8. Il y a des traces d'érasure après ki-ya-, 
13. L'avant-dernier signe de cette ligne est certainement, avec un complément phonétique te, l'idéogramme 
de Hhittu « brique » et de Vpittu « direction, tendance (du regard) ». Le contexte indique assez le 
sens â choisir. Les rapprochements suivants sont décisifs : W . 52, 7, 8: M amuimwufa[la-]butu [risi] 
Otu » [tytf] et W . 156, 19, 20, 21 : u tinamasu [MUR] iabitu fstu sapai....Vo^xc tenamuSuÇW. 156» tina-
mabi) cf. W. 58, 40; 6if 42; 63, 12; 96, 9; 154. 52. 
T A B L E T T E S D ' E L - A M A R N A . 
14. Le contexte et ie parallélisme imposent pour toppati le sens de « pieds, smdûks » ou quelque chose 
d'analogue. Est-ce l'assyrien tappû, tappdtu, « la paire, les compagnons, ce qui va ensemble » ou 
l'égyptien ttèti, J \\f|§ ' ° J | * s a n d a l e s ' P l a n t e s d c s P*«** »? H est à remar-
quer que dans ces textes d'El-Amarna l'idéogramme de Vescabeatt des puis (gi$ gir du) est rendu ou 
traduit (W. 96, 9) par gis fabbi « bois des pieds ». Comparez aussi les deux équivalents suivants 
W . 121, 9 j E ^ l ^ « W . 122,4 ^ alternant (W, n é , 7) 
avec amélu gu^i « l'homme du siège, de l'escabeau ». 
Rev. 4. Lecture indécise. Peut-être nukurtum û-tu.... 
5. Rasdpu s'emploie bien aussi dans l'architecture militaire. Cf . Cuntif. Inscr. of Van de SAYCB, p. 451 et 
453 : andku dûru anniu artisip (2 fois). 
20. Mani semble répondre ici au hébreu. Q . W , 47, j8. 
Cette tablette nous permet de restituer presque entièrement, comme il suit, 
la tablette 156 de WINCKLER, avec laquelle seule le prologue a quelque analogie î 
1 [Ana] sarri [bêliya] 
[samsi-] ilî-[ya] 
[k]i-be-[ma] 
[u]m-ma Ta-a.... 
5 ip-ri sa sép[â-ka] 
[à]na sépa sarri béli-[ya] 
ilî-ya samsi-ya 
7 su 7 da-a-an [am-qut] 
Da-ag-la-ti 
10 [ki-] ya-am u da-[ag-la-ti] 
[ki-]ya-am u îa-[a] 
[na]-mu-ur u 
[da-]ag-la-[ti] 
[a-na] mu-J?i sarri [béli-ya] 
15 [u] na-mur [u] 
[amélu rabisu] sa-ak-[nu a-na] 
[mufyï])>a a-na 
[sarri] bêli-ya 
[u] ti-na-nta-Èu 
20 [(MVFQ] la-bi-tu 
U-tu s'a-pal [tap-pa-te] 
[u]a-na-ku la-a 
[i-]na-ma-su is-[tu] 
fa-pal Sépa 
25 larri béli-ya 
a-nu-ma us-ïi-[ir-ti] 
[(atnélûti)] a-si-ri 
[a-na sa]-pal gi$-gir-[du\ 
ul? u 
30 bit? tnar 
[...h]a-7p-nu 
[a-na] sarri béli-ya. 
R O S T O V I C Z I 9 O I 
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T A B L E T T E S D ' E L - A M A R N A . 
T E X T E 
Obv. i A-na Nap-l?ur-i-ri-ya far niât Mi-is-ri [t] 
afyi-ya Jpa-da-ni-ya fa i-ra-[amcnnt\ 
u fa a-ra-mu-us ki-be-ma 
utn-ma Du-ui-rat-ta far mât Mi-it-ta-a-ni 
5 u-mu-u-ka fa i-ra-'-mu-ka ahu-ka-ma 
a-na ya-ti Éul-mu a-na ka-a-fa lu-u ïul-mu 
a-nabitâti-kaa-na (fal) Te-i-eummi-kaumâtMi-is-ri-i 
a-na Qal) Ta-a-du-ty-t-pa marti-ya aiïati-ka 
a-na ri-hu-ti aïSâti-ka a-na mâré-ka a-na rabbûti-ka 
10 a-na mrkabâti-ka an-na sisê-ka a-na alâni-ka 
a-na mâti-ha u a-na mim-mu-ka dan-is dan-is lu-u 
$ul-mu. 
Pi-ri-ii-ij, u Bu-ub-ri mârê Hp-riy-a 
a-na ahi-ya a-na pa-li-e al-ta-par-su-nu a-na 
du-ul-lu \abu dan-is dan-is a%-ta-ba-s'u-nu 
i > u su-nu mi-i-su-u-ta-am-ma al-ta-par-fa-nu 
u a-ma-ta an-ni-ta i-na ma-ah-ri-im-ma 
a-na aty-ya aq-ta-bi Ma-ni-e mâr sip-ri-su fa... 
a-gal-la-a-ma U-me-a-tu mâr iip-ri-ya-mc amélu ?... 
u-mas-sa-ru-u-ma-a-me i-il-la-gu-u.... 
20 u i-na-an-na afy-ya a-na ka-am-ra-ti-im-ma 
la u-mas-sir-hi-nu-ti a-na a-la-ki u iq-ta-la-fa-nu-ti 
dan-is dan-is mârê tip-ri mi-nu-u 
u-ul i^-iu-ru-u ip-pa-ra-ïu-u-ma i-iî-la-gu 
ahi-ya ai-ium mârê Hp-ri am-mi-ni libbi-ïu 
25 ak-ku am-mi-ni ul-îu-u a-na pa-ni ul-li... 
.ru la in-ni-d-sir u ui lu... 
li-i sul-ma-an-su la-a i-te-im-mc... 
ha-da-nu dan-is dan-is u-mi-ka 
[al?i-]ya mâr sip-ri-ya fa-mut-ta li-mt-eS-tir... 
30 a^i-ya sul-ma-an-su lu-ta\din\... 
(Manquent à peu près sept lignes, partie sur l'Ûfrp., partie sur le Bev.) 
FR. V. SCHEIL, O. P. 
Rev. i ..uir-H 
a-ra-am-lu u m-la ?-sa 
.......ki-i ba-ni-i-ti lu-u$-pur u.... 
[a-mà]-ta ba-ni-i-ta §a alpi-ya h... 
5 u alpi-ya da-mi-iq u alpi-ya U ? 
gab-ba-su-nu-ma i-pu-uS u lïb-bi lu h-a u-\lamri{\ 
u a-ma-tt ri-ba-U-ka sa it-ti a-bi-ka 
ad-bu-bu Qaî) Te-i-e ummi-ka i-di-e-H-na-a-ti 
ma-am-ma la-nu-u-um-ma u-ul i-di-e-si-na-a-ti 
i o u a-mur Qaï) Te-i-e ummi-ka H-[idy-aUu-nu-ti-ma 
îi-id-bu-ba-ak-ku ki-i-me-e a-bu-ka it-ti-ya 
ir-ta-na-'-am u a-ka-an-na alpi-ya i-na-an-na 
it-ti-ya H-ir-ta-'-am u la sa-ni-i sa ma-am-ma 
alpi-ya lu h-a i-se-im-tne. 
TRADUCTION 
A NAPHURIRIYA, roi d'Égypte, mon frère, mon gendre qui m'aime et que j'aime, 
soit dit ; Moi, DUSRATTA, roi de MITTANI, ton beau-pére qui t'aime, ton frère, 
comme je suis heureux, sois heureux toi-même! A tes palais, à TEê, ta mère, 
à TÉgypte, à TADUHêPA, ma fille, ta femme, à tes autres femmes, à tes fils, à tes 
princes, à tes chars, chevaux, villes, à ton pays, à tout ce qui est tien, encore et 
encore le bonheur! 
PiRizziet BUBRI, mes messagers, je les envoie rendre mes devoirs à mon frère, 
et les charge de maints bons hommages! J'en envoie abondamment et je pré-
sente les observations suivantes à mon frère : MANê, son messager que je rete-
nais, et UMEATU, mon messager je leur ai donné congé et ils sont partis! 
Et voici que mon frère ne les laisse absolument plus revenir et les retiens 
violemment! Car, ces messagers, pourquoi ne s'éloignent-ils pas, ne quittent-
pas, ne s'en vont-ils pas? Au sujet de messagers, comment le cœur de mon frère 
s'est-il aigri? pourquoi ne relâche-t-il pas..... ? on n'entend plus parler de ses 
présents d'amitié dont nous nous réjouissions tant, ton beau-pére surtout! 
TABLETTES D'EL-AMARN A. 
Veuille donc, mon frére, élargir vite mon messager, que mon frère envoie ses 
présents! 
... [Mon] frère que j'aime, et qu'il envoie des favorables! que je reçoive 
l'expression des sentiments amis de mon frére! que mon frére soit bienveillant! 
en tous ses (?) projets, que le cœur démon frére ne soit point contrarié! 
Quant aux projets de grandeur (?) que nous formions pour toi avec ton père, 
TEê, ta mère, les connaît! il n'est rien autre chose qu'elle ne sache! Vois, informe-
t'en auprès de TEê, ta mère! qu'elle tedise comment ton père et moi nous nous 
entr'aimions, et maintenant aussi, puissions-nous, mon frère et moi, nous en-
tr'aimer, et puisse mon frère ne prêter l'oreille à rien autre ! 
N O T E S -
Obv. 13. La lecture pa-li-e est absolument certaine. Nous avoiiî prèti à c: rmt le a 13 Je pila'ju, que semble 
justifier le parallélisme : 
Ana polie altapar'sunu 
Amdullu... aqtabasunu, 
17. Maaê, messager égyptijn, est déjà connu par la lettre de Du'ratta PSBA., X , (),>.-. 17. 
20. Kattiraiimma pour gamratimma (?). 
Ra>. 6. Restitué d'après PSBA., X , Rev. 24. 
7. Ribasi-(ka). Nous faisons dériver ce mot de rajmu. 
13. Il faut redoubler dans le fac-siiiiik le premier signe sa et lire u sa sani. 
ROSTOVICZ 1902 
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TABLETTES D'EL-AMARNA. 307 
TEXTE 
Obv. 1 A-na A-ma-an-ap-pa a-bi-ya 
H-be-ma 
um-ma Ri-ib Addi abal-ka-ma 
a-na sépâ a-bi-ya am-qu-ut 
5 aq-ta-bi u as-ta-ni 
a-na ka-tam u-ul ti-li-u-na 
Ja-qa-ya is-tu qa-at 
Ardu-a-si-ir-ta ka-li 
(amêlûtï) tidûki it-ti-su 
10 u (amelûtt) ha-^a-nu-tu u-ul 10 
ti-es-mu-na mi-im-ma 
u sip-ru a-na sa-a-su 
u ki-na-na dan-ga u 
ta-as-ta-na a-wa-tam a-na 
ya-si 
15 us-si-ra-mi amélu-ka U-ii-ya { 15 
a-na êkaîli u la-a ka-si-id 
i-ri-su u us-ïi-ir-ti 
ga-àu sabé U-la-ti a-na ka-
tam 
a-di a-%i sabé bi-ta-ti 20 
20 a-na na-sa-ar napisti-ka u 
aq-bi a-na ka-tam îa-a 
ka-li u-us-sa-ar 
u-ul we-es-ma Ardu-a-si-ir-
[ta] 25 
ka-tum an-nu il-ti-qa Marg. 1 
Rev. 1 [is-]tu qa-ti-su u ta-qa... 
a-na ya-si u-ul ta-pa-la.... 
11 ta-as-ta-ni a-wa-tam a-na 
ya-$i 
tû-si-ir-mi elippi a-na 
mât Ya-ri-mu-ta u u-a-ka 
kaspi lu-bu-si es-tu sa-hi 
a-nu-ma amelûti sa na-ad-na-
ta 
a-na ya-si in-na-ab-tu gab-bi 
ha-ba-li-e eli-ka s'a 
ta-ku-ul a-na ya-H a-nu-ma 
es-ti-mi u-ul i-nu-ma 
us-si-ir-ti améli-ya a-na ékalli 
u iq-bi a-na amêli u i{~ii-ii 
(tak) siparri eli sabi u am-ma-
ha-as-sa 
9 ta-an a-nu-ma ta-kal i-na 
ar-ni an-nu-u u i-na ar-ni 
sa-ni mi-nu il-ti-qa-ni lum-ma 
200 sabé ya-nu sabé bi-ta-ti 
u i-ti-ii-ib âli (/«") 
u pa-at-ra-ti u 
bal-ta-at napiUi-ya a-na 
i-bi-su i-bi-cs lib-bi-ya 
sa-ni-tum u-ul ii-i-la 
at-ta mât A-mu-ri ur-ra 
u mu-sa tu-ba-u-na 
sabé bi-ta-ti u-ul ta-sa-ru 
a-na aq-a-bu u ki-bi a-na sarri 
lu-uï-al ki-ma ar-hi-eL 
Obv. 
TRADUCTION 
1. A AMAN-APPA, mon père, soit dit: Moi ,RIB-ADDI, ton fils, je me pros-
terne aux pieds de mon père. 
5. Je te dis et te répète. Aucun de tous les soldats qui sont avec ARDU-
ASIRTA n'est venu piller (?). 
F R . V . S C H E 1 L , O . P . 
10. Les gouverneurs n'ont appris aucune nouvelle à son sujet sinon qu'il 
s'est fortifié; et cependant tu m as encore adressé cette demande : 
15. « Envoie-moi ton chef à la résidence. » Ce désir n'était pas arrivé que 
je te l'envoyai avec des mercenaires, en attendant la sortie de la gar-
nison, 
20. pour mettre ta vie en sûreté, et je te disais alors : Je ne les envoie pas 
tous : si ARDU-ASIRTA l'ignore, ils suffiront pour te retirer de ses 
mains ! 
Rev. 1. et voici que tu me dis et que tu ne crains pas de me réitérer ces de-
mandes : « Envoie un vaisseau 
5. au pays de YARIMUTA et par ce moyen, ton officier, de l'argent, des 
vêtements, car les hommes que tu m'as donnés ont tous pris la 
10. fuite! » Mauvaises raisons (?) sur toi, ce que tu me dis là ! Voici que 
j'entends. Lorsque j'ai envoyé mon chef à la résidence, n'ai-je pas 
donné mes ordres au chef de rester, et pour le soldat, du bronze 
15. et de..., neuf quantités ? Que tu prennes en mauvaise part ce (prétendu) 
manquement (?) et tout autre, qui me sauvera, s'il n'y a plus de 
garnison ? Abandonner la ville, faire défection, 
20. sauverai-je ainsi ma vie pour réaliser les projets de mon cœur ? 
Encore une fois, ce n'est pas toi qui monterais ! Jour et nuit, 
25. la garnison parcourt le pays des AMORRHéENS! 
Marge, N'envenime pas ce que je dis,répéte-leau roi; qu'il s'informe au plus vite! 
NOTES 
Obv. 1. Le pire de Rib-addi était ÉrJ*— Jf»-»— d'après W . 82, 3. Pour le nom d'AMAN-
APPA, cf. W. si, 34; 63, 14; 75. 19. 
7. La-qa-ya pour laqi, cf. W . 83, 34-, 91, 13. 
16. Les ikallu devaient être des châteaux forts, comme les t^JJf[ ÊEj*— J d e s inscriptions 
varaiiques. 
Rtv. 5. Nous rapprochons u-a-(ka) de u e-u. Voir Zimmern, ZA., VI, 254. 
14. Ammafyissa, cf. W . 89, 24. 
18. Il est peu naturel d'admettre un mot entre summa et yanu sabé bitdti. Il faut donc croire que le premier 
signe de la ligne 18 est à reporter à la fin d'une ligne du recto, par exemple, à la fin de la 17e, qu'il 
faudrait lire : irisu u uïsirti 300 sabê (?) gadu sabé bihti, ttc. 
Marge. Le premier mot, à la marge, est plutôt écrit iUni. 
TABLETTES D'EL-AMARNA. 
ROSTOVICZ I903 
10 
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M*î ^ - m> **<w ï W « 
TEXTE 
Obv. 1 [A-]na sarri bêli-ya ki-be 
um-ma Ya-ma arad-ka 
a-na ttpâ-ka am-qut 
a-mur-mi a-na-ku arad-ka 
5 i-na as-ri sa i-ba-sa-ie 
a-mur al-ra-nu sa i-ba-sa-te 
aîâni-ka gab-bu 
a-na-ku ar-du-k-ka 
[amcîu] }pa-^a-nu-te-ku 
10 lu-u na-as-ra-ku 
sum-ma améh. 
hi-ya 
u t-fia-to-te 
a-na a-li 
15 [a]-di na-ra }-ru-qa 
gab-bu-te }-ka 
Rev. 1 u ti ku-}-nu~te 
s~a-al-s~u-nu 
lum-ma lu-u na-as-ru 
u lu-u ie-di 
5 e-nu-it al-mu 
âli-ka gab-bi. 
FR. V. SCHEIL, O. P. 
Nous joignons à la collection ROSTOVICZ un fragment de tablette appar-
tenant au Rev. C. MURCH, et dont M. SAYCE a donné une transcription dans les 
Proceedings de la Société d'Archéologie biblique, t. XI, p. 383. 
TAB. MURCH 
« 'iSt 
12^ 
T A B Ï E T T E S D E L - A M A R N A . 5«« 
i Am 
ahi-[ya] 
u [sa aramuï]...., ...... 
5 « 
atyu-ka 
Na-ap-hu-ri-[ya\ 
u ^ar-ra-na 
la ta-pa 
10 ît-ti Mi-im-mu-ri-ya 
a cl sa pa-[an\ 
it-îi Na-ap-hur-ri-ya 
dan-is dan-is ar-ta-[am] 
Mi-im-mu-ri-ya mu 
15 sul-ma-a-ni sa a-na 
mi-it-lpa-ri-is la tu-tc (?).... 
sa ab-gu-u-ti ub 
e-te-ri-is um-ma..... 
XH-a Qiban) ugnû sad-a 
20 u i-na-an-na Na-ap-[burriya] 
sa-ium (?) u-k-eh-lfi-ii ma..... 
hurasa-(tnês) e-bc-lum (?) Su-u. 
sa abal Q)-ka im- -ma 
ap-pu-na a-na 
25 ra-a-'-mu-ka an-na 
cl a-bi'i-hi a-na 
u-ut-ta-rd-an-ni-me 
sa a-bu-u-su u-ma~ 
a-ma-a-tc-(jms) 
50 ia-aq-ta-bi 
am-mi-[m] 
a-na 
sa 
TRADUCTION 
i. A mon frère qui [m'aims et que j'aime] et et 
5 ton frère Naphurriya et le chemin tu n'a pas ouvert (?). 
10. Avec Mimmuriya je plus qu'auparavant....... avec Naphurriya, je suis 
en relations d amitié très grandes. Mimmuriya 
15 les présents que je tu n'as pas rendu avec équivalence 11 
avait désiré douze cristaux de montagne; 
20. et maintenant Naptiurriya a reçu cela la quantité d'or que ton 
fils (?) a [reçue] en plus grande mesure 
25. ton affection soit plus grande que celle de son pére..... qu'il me retourne 
des présents comme ceux que son père a reçus..... Ces paroles 
30. rèpéte-les au : pourquoi ? 
312 F R . V . S C H E I L , O . P*. 
Le cartouche hiératique écrit au bas de la tablette est tracé d'une encre si 
pâle qu'il en est devenu presque illisible. Il me semble pourtant y reconnaître 
non pas un nom propre, mais un titre, celui d'épouse royale contenu dans un 
cartouche (Ï3?ï] • Si l'examen de l'original venait à confirmer ce déchif-
frement, on pourrait se demander de quelle reine il s'agit, Tii ou la veuve 
d'Amenhotpou IV ? 11 semble en effet que l'écrivain asiatique parle de ce 
dernier au passé, comme s'il était mort. 
G . MASPERO. 


Tablettes d'El-Amarna de la collection Rostovicz

http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/340/1/Scheil_Tablettes_dEl_Amarna_1897.pdf

Tablettes d'El-Amarna de la collection Rostovicz

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