Chaniotis, Angelos

Propylaeum-DOK

Originalveröffentlichung in: Tekmeria 7, 2002, S. 157-162 
2YMMEIK TA/MISZELLEN 
A. CHANIOTIS 
BEMERKUNGEN ZU CHRISTLICHEN INSCHRIFTEN AUS KRETA 
UND KLEINASIEN 
In diesem Artikel werden vier christliche Inschriften mit neuen 
Ergänzungsvorschlägen publiziert. Drei hiervon (Nr. 1, 3-4) sind Neufunde, die 
in jüngster Zeit (2000) veröffentlicht wurden. Die vierte (Nr. 2) ist seit langer 
Zeit bekannt. 
1. Ein christliches Grabepigramm aus Kisamos (Kreta) 
Edition: D. Diamantis, «'EjtiYeaqpes anb xö jtaXaioxoi0Ttavixö VEXQOTCI-
(pEto Tfjg Kiaäuou», Archaiologikon Deltion 53 Meletai, 1998 [2000] 323f. Nr. 
10. 
Datierung: 5.16. Jh. n. Chr. 
A t r a 'I(TIOO)ü X(QIöT)6, fivrioenu tf}s ev9äöe 
xiuivrig-
IleTQcoviav 65e tünßog ctYaxXitfjv 
4 r.[..]xav vacat dn.(pixav(bv exd-
[Xutyejv ö(iTjv ejii yiav eQVoaac, A t w 
Lesungen von N. Diamantis, der auch den metrischen Charakter der letzten 
Zeilen (Z.3-5) erkannt und die metrischen christlichen Inschriften Kretas 
zusammengestellt hat. 
3. dYaxJuTr|v=äYaxXeiTr|v; cf. Ilias 2.564; W. Peek, Griechische Versin­
schriften I, Berlin 1955, Nr. 482 (für eine Frau), Nr. 234 (für Männer). 
158 A. Chaniotis 
3-5. Für TiJußog eKCtto^ev vgl. Peek, Griechische Versinschriften I, Nr. 538: 
2üm)Qiav (iE ruußog, EVBCIöE, |EIVE, outog xaXvjrrei; Nr. 502: X.a'ivt)q>r|g 
ööE TÜu,ßog vnö xorimöi XCIMJITEI; Nr. 756: [tii(ißog ...] xaMmfei ] . 
4. Der erste Buchstabe ist ein T oder ein II, vom zweiten Buchstaben ist nur die 
obere linke Ecke (?) erhalten (E nach Diamantis). Vielleicht YV[VE]XCXV = 
y w a i x a v mit pleonastischem - v , wie oft im neutestamentlichen Griechisch1. 
5. [...]vo(irrv eni yeav Eoüooag, Diamantis; 6(xf)v Em yeav (= w\ir\\ EJti 
yatav) EQÜaaag; vgl. Odyssee 16.325: vfja ... en' r|Jt£iooio EQtjaoav; Peek, 
Griechische Versinschriften I, Nr. 771: öu. ßaovg "Aiöag EIQDOEV di0Eü)V 
fj>.ixog e% dyEXag. Das Adjectiv (bu,ög hat sehr oft die Bedeutung 
«erbarmungslos, grausam» (z.B. Thuk. 3.36 und 82; Xen., Anab. 2.6.12). Für den 
Gedanken vgl. Peek, Griechische Versinschriften I, Nr. 775: XQUEQT|V vnö 
Ydiav. 
5-7. Die drei letzten Zeilen lassen sich als zwei eher ungeschickte Hexameter 
rekonstruieren. Der zweite Daktylos des ersten Verses besteht aus vier kurzen 
Vokalen, wobei -viav wohl als eine Silbe aufgefasst wurde. In zweiten Vers gilt 
das Omega von ö)\ir\v (als 6[if)v geschrieben) als kurz: 
Ilexptülviav ö8e I To i ißo t ; äylaicX£iiTT)v ri.[..]kav 
<xii.(pijca|vö>v EKd|A.u\|/ev a\nr\v erei | yaiav i\p\)oaaq 
«Jesus Christus, erinnere Dich an die Frau, die hier (bestattet) liegt. 
Dieses Grab hat sich weit geöffnet und Petronia bedeckt, die ruhmreiche 
(Frau?), indem er sie auf die erbarmungslose Erde gerissen hat». 
1. F. Blass-A. Debrunner, Grammatik des neutestamentlichen Griechisch, Göttingen 
1965 (12. Auflage), 33 § 46. 
Bemerkungen zu christlichen inschriften aus Kreta und Kleinasien 159 
2. Das Grab des Mönchs Gerasimos in Paganiana 
Edition: I.Cret. I, xxxi 4. 
"Eloöog 
regaoi-
uou, IE-
4 oonovot-
Xou naya-
[ ] 
Veröffentlicht in Majuskeln und ohne Trennung der Worte durch M. 
Guarducci auf der Basis einer Zeichnung von F. Halbherr. Guarducci verstand 
den Inhalt des Textes offenbar nicht. Der Text ist auf einem Cippus 
aufgezeichnet, den Halbherr in den Ruinen der Kirche des Hlg. Georgios in 
Paganiana gesehen hat. Der Text lässt sich ohne Schwierigkeit als das Grab 
(e|oöog) des Mönchs Gerasimos deuten. Das Wort £§0605 hat seit der 
Spätantike oft die metaphorische Bedeutung «Tod» oder «Leichenzug, 
Begräbnis»2. Die letzten Buchstaben (riaya-) sind wahrscheinlich der Beginn 
des Ortsnamens, der sich bis zum heutigen Namen des Dorfes erhalten hat. Die 
Zeichnung Halbherrs lässt leider keine genaue Datierung zu. 
3. Die Sünderin und der Heilige in Tyana 
Edition: D. Berges-J. Nolle, Tyana. Archäologisch-historische Untersuchungen 
zum südwestlichen Kappadokien. Teil I (IGSK 55.1), Bonn 2000, 274f. Nr. 114. 
t ruvt| xig -f auJao]-
•üas noXXatg JC[£QUIE]-
aoi3<a>a jiA.noi[ov aov] 
4 xeijiai, öuaü)Jc[oüfiai?] 
oe TöV dva[iv[ ] 
2. E. A. Sophocles, Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods (from B.C. 146 
to A.D. 1100), Cambridge Ma. 1887,1, 485; G. W. H. Lampe, A Patristic Greek Lexicon, 
Oxford 1961, 498. Die Alternativdeutung «Ausgaben» scheidet aus, da der Text auf einem 
Cippus, also wohl einem Grabstein, steht. 
160 A. Chaniotis 
[.]ATONONZ[ ] 
TöV dYa6ö[v sv^ov] 
8 [v]nkQ E\IO[V] 
1-3. du[a duagllxiaig JioUalg I[ ]\aovoa, Merkelbach apud Berges und 
Nolle\ die in Z. 2 das Ende des Names der Frau vermuten. Ein Name war aber 
sicher nicht angegeben (yv^n Die Ergänzung du[<x] ist nicht erforderlich; 
hierfür scheint auch der Platz zu fehlen. Die Ergänzung Jt[£QUie]ooü<o>a ist 
zwingend. Der Ausdruck jtEQuriJtxo) d^aoTi<?/duaQTiaig (seltener £tg 
ä[iaQTiav) ist bei den christlichen Autoren sehr beliebt (z.B. Joh. Chrys., PG 
54.455: xa l vöv imb tf|g ayvolag uixpoü öEIV rinäg du,apüg: jreowceoeiv; cf. 
id., PG 47.450; Symeon Neos Theologos, Oratio 4 L. 194 [Catechises, Sources 
chretiennes 96]: maxe (if) UEQUIEOEIV eig äu,apxiav, und durch seine 
Verwendung im xpoitäpiov von Kassiane (r| JtoUatg dfiaQxiaig 
jiEQUteooüoa yuvr|) sprichwörtlich geworden. Der Fehler C O Y O A , statt 
C O Y C A erklärt sich aus der Verwendung des lunaren Sigma. 
4. Ergänzt von R. Merkelbach; denkbar auch 8uocüJc[oi)oa]. 
5. dv<xnv[r|OTOv], Berges und N0II6; dann aber dvajiY^OTÖv]. Man würde eher 
dvand[prr|TOv], erwarten, aber das Photo schliesst dies aus. Vielleicht eher 
dva(iv[r|OTEOv] («an den man sich erinnern muss»; vgl. Eustath. 357.16). 
7-8. Die Herausgeber verweisen auf eine ähnliche Formulierung in einem 
christlichen Grabstein in Tyana (Nr. 106). 
«Ich, eine in vielen Sünden gefallene Frau, liege (bestattet) in deiner Nähe. Ich 
habe Scheu vor Dir, an den man sich erinnern soll, den [—] , dem Guten; bete 
für mich». 
4. Das Grab von Param[—] in Anazarbos 
Edition: M. H. Sayar, Die Inschriften von Anazarbos und Umgebung. Teil I. 
Inschriften aus dem Stadtgebiet und der nächsten Umgebung der Stadt (IGSK 54), 
Bonn 2000, 88 Nr. 113. 
Datierung: 4 Jh. n. Chr. (3 Jh. n. Chr., ed.pr.). 
Bemerkungen zu christlichen inschriften aus Kreta und Kleinasien 161 
t COQöV xfjg IlaQaul 
XXT]OT)XöV x a i TöV [— 
TöV awxauövro[v — 
xai xöv] 
— xai ] 
Lesungen von Sayar. 
1. IIaQau[ ], Sayar. Wahrscheinlich IlaQau[i>8iag] oder IlaoanfuOiöog], 
eher als IIaQau{övTig]. naoauDOig ist in Anazarbos (ebenda Nr. 578). Am 
Ende standen vielleicht die Namen weiterer Personen, die dann als XXTJQIXOI 
bezeichnet werden (Z.2). 
2. xXt]Qt]xöv x a i TöV, Sayar; XXTJQTIXöV x a i TöV = XXTJQIXCöV x a i TöV Vgl. 
SEG XXXVII 195 (Anavyssos): KouiTiTr|Qiov Scecpälvou x(ai) HavXov x(at) 
'AxTElwvog x(ai) Tfjg ur)TOÖg auTöv, oi EUTeXetg XX.TJIQT|XOL Für xXr|Qixög 
s. z.B. SEG XXVII 1020: (XXT]QIXö»V xe x(ai) uovaxcöv x(ai) Xourwv) und 
SEG XXXV, 1485; XLII1648. 
3. TöV CTUVxa(xovTo[, Sayar; sicher TöV cruvxauövTO[v] = TCöV ouvxajiövTcov 
Vgl. SEG XLIV, 1337 Z. 7-9 (Syrien): 6 Küpiog eüXovrilafl] Toug Jioir|oavTag 
xai Toiig ouvxauövTag auTolg jrdvTag. 
«Sarkophag der Param[—] und der Priester [NN?] und der [—] und jener, die sich 
zusammen mit ihnen bemüht hatten». 
Universität Heidelberg Angelos Chaniotis 
162 A. Chaniotis 
TIEPIAHWH 
ITAPATHPH2EI2 IE XP I2TIANIKE2 EmrPA<DE2 
T H 2 KPHTH2 K A I THZ MIKPA2 A Z I A Z 
2Tö doöoo auTÖ dvaÖTinooievovTai \it veeg <ru|iJi:*.TiQü)oeig xeoaeoEig 
XQiotiaviTteg ernygatpec,: 1) To enmiiißio EJHYQamxa xf]c, IlETQomag drcö 
xryv Kioajxo tf jg Kor|TTig (5og/6og al.)- 2) r\ zmxäffia ernygacpfi xov 
\£QO\ioväxov Teeaainou djiö t ä ncr/aviava tfjg Korynig- 3) f| £Jim>nßia 
EJtiyQacpf) jiiäg dvobvunTjg ev jiokkalg d/iagrimg TteQiJieaovatjg ymainac,, 
KOV xäq>r)xz xovxd oxbv xäq>o evög naptvoog axä Tuava (5og/6og al.)-
4) f| ejiixiJußia ejiiYQaqjf) jiiäg yuvabcag, y&r\QMä>v xai ovvaxafiövTmv 
djtö xf)v 'Ava^aQßö (JIEQ. 4og al) . 


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    Tekmeria   Vol 7 (2002)       Bemerkungen zu christlichen Inschriften aus Kretaund Kleinasien   A. CHANIOTIS     doi: 10.12681/tekmeria.184         To cite this article:  CHANIOTIS, A. (2002). Bemerkungen zu christlichen Inschriften aus Kreta und Kleinasien. Tekmeria, 7, 157–162.https://doi.org/10.12681/tekmeria.184Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)https://epublishing.ekt.gr  |  e-Publisher: EKT  |  Downloaded at: 06/12/2022 03:29:07Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

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