Lohwasser, Angelika

Propylaeum-DOK

2 0 0 6 A u s D E R A R C H ä O L O G I E 
ANGELIKA LOHWASSER 
E I N ARCHäOLOGISCHER BELEG F ü R EINEN 
KUSCHITISCHEN KOPFSCHMUCK 
Der von Francis LI. Griffith im Winter 1912/13 aus­
gegrabene Friedhof von Sanam ist der bisher größte 
bekannte Grundschichtsfriedhof der napatanischen 
Periode des Reiches von Kusch. Ein Teil des immen­
sen Materials wurde vom Ausgräber 1923 in einem 
Bericht publiziert, etwa zwei Drittel der Gräber und 
die Hälfte der Funde sind aber bis heute nicht der 
Öffentlichkeit zugänglich gemacht worden. Im Zuge 
einer größeren Untersuchung über diesen Friedhof 
war es mir möglich, die originalen tomb charts im 
Griffith­Institute in Oxford einzusehen.1 Ich konn­
te feststellen, dass die Gräber und deren Funde 
von Griffith sehr detailliert und für die damalige 
Zeit geradezu penibel aufgenommen wurden. Das 
ermöglicht nun, Detailprobleme der materiellen 
Ausstattung der kuschitischen Grundschichtskultur 
zu erörtern. 
Der Friedhof von Sanam wurde von Griffith in 
die Zeit um 725­425 v.Chr. datiert. Zwar sind eini­
ge Gräber wohl schon im Neuen Reich angelegt 
worden,2 alle dürften jedoch in der napatanischen 
Zeit wiederbelegt worden sein. Grundsätzlich kann 
die Einordnung in die früh­ bis mittelnapatanische 
Zeit bestätigt werden. So verläuft die Belegung des 
Friedhofes in etwa parallel zu den Königsfriedhöfen 
von El Kurru und Nuri. Im Gegensatz zu diesen 
Elitefriedhöfen sind in Sanam jedoch die einfachen 
Menschen begraben. Dabei wird es sich weniger um 
Bauern als eher um die Bevölkerung der Stadt ­ dem 
antiken Napata? ­ handeln.3 
Der Großteil der Gräber ist bereits in der Antike 
beraubt worden, einige kaum gestörte Bestattungen 
aber liefern ein Bild von Menschen, deren Grabin­
ventare zwar eher aus einfachen Materialien wie 
Fayence hergestellt, diese jedoch oft handwerklich 
gut gerarbeitet sind. Des weiteren sind Bronzegefäße 
und Alabastra belegt, die den beschränkten Zugang 
zu arbeitsintensiven Gegenständen aus wertvolleren 
Materialien dokumentieren. An Edelmetall ist Gold 
nur selten, häufiger aber Silber gefunden worden—ein 
Befund, der mit der sozialen Schicht der Bestatteten, 
jedoch auch mit der Vorliebe der Grabräuber erklärt 
werden kann. Auch Halbedelsteine, allen voran Kar­
neol und Lapislazuli, aber auch Amethyst und Achat, 
wurden häufig geborgen. Aus all diesen Indizien ist 
anzunehmen, dass zumindest einige der Bestatteten 
nicht zur ärmsten bäuerlichen Schicht gehört haben. 
Etwa die Hälfte der Gräber war allerdings vollkom­
men beigabenlos. 
Die größte Gruppe von Funden waren Perlen und 
Amulette. Die Verstorbenen trugen meist Halsket­
ten, aber auch Arm­ und Fußkettchen sowie Stränge 
aus Perlen und Amuletten um den Bauch. Perlen 
wurden in den verschiedensten Formen und Mate­
rialien gefunden, bei weitem am häufigsten jedoch 
aus Fayence. 
Die detaillierten Beschreibungen von Griffith 
erlauben es, in einigen Fällen die intendierte Rei­
henfolge der Fädelung von Perlen und Amuletten 
zu rekonstruieren. Dadurch bin ich auf ein bisher 
nur aus dem Flachbild bekanntes Trachtelement von 
kuschitischen Frauen gestoßen. 
K O P F S C H M U C K IM ARCHäOLOGISCHEN 
B E F U N D VON SANAM 
In mehreren Gräbern fand Griffith den Nachweis 
für ein unterschiedlich gestaltetes Stirnband auf 
dem Schädel des Skeletts. Das können Bänder oder 
Ketten von aneinandergereihten Amuletten sein, 
wobei Udjats und Bes­Figuren bevorzugt wurden.4 
Es konnte aber auch ein Bronzestreifen sein, der 
über die Stirn gelegt war.5 Dieser Bronzestreifen 
umschloss nicht den gesamten Kopf, sondern nur 
die Stirn und den vorderen Seitenbereich des Kop­
fes.6 An den beiden Enden des Streifens sind jeweils 
ein bzw. zwei Löcher gebohrt, durch die ein Faden 
gefädelt wurde, mit dem das Stirnband straff um 
1 Mein Dank geht an J. Malek und die Mitarbeiter des Grif­
fith­Institute, Oxford, sowie an Martin Fitzenreiter, Berlin. 
2 Dazu Lohwasser i. Vb. 
3 Die Stadt wird derzeit unter der Leitung von Irene Vincentelli 
(Universität von Monte Cassino) ausgegraben. 
4 Gräber 0 6 9 9 , 0 7 1 4 , 0 9 2 7 , 0 9 4 6 , 1 1 7 6 , 1 5 7 2 ; vielleicht 0698. 
Ein Stirnband aus Amuletten ist z.B. beider Plastik eines hok­
kenden Kindes aus ptolemäischer Zeit zu sehen (Staatliches 
Museum Ägyptischer Kunst München, Inv.­Nr. 6933). 
5 Gräber 0231, 1516. 
6 Grab 0231: 17 x 2,8 cm; Ägyptisches Museum und Papyrus­
sammlung Berlin, Inv.­Nr. 3174, heute Kriegsverlust. Siehe 
Griffith 1923: pl. XL.4. Grab 1516: 26,5 x 2,7 cm; heute im 
Ashmolean Museum Oxford. Siehe Griffith 1923: pl. XXV.7. 
12! 
Originalveröffentlichung in:  Der antike Sudan. Mitteilungen der Sudanarchäologischen Gesellschaft zu Berlin e.V. 17, 2006, S. 121-125 
A u s DER ARCHäOLOGIE M I T T S A G 17 
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Abb. 1 Rekonstruktion der Stirnbänder mit Troddeln nach der Beschreibung von Griffith. a) Grab 0231. b) Grab 1176. 
c) Grab 0927. d) Grab 1531 
den Kopf geknotet werden konnte . Das Exemplar 
in Grab 1516, dem am besten ausgestatteten Grab 
im Friedhof, ist zusätzlich am unteren Rand mit 
24 Bohrungen versehen, an denen kleine Blüten­
anhänger baumeln.7 
Beide Stirnbänder sind ursprünglich mit einem 
Band oder Faden zusammengeknotet worden. Natur­
gemäß hat sich dieser Faden nicht erhalten. Im 
Grab 0231 lagen jedoch am Hinterkopf, unterhalb 
der Stelle, an der der Knoten zu vermuten wäre, ver­
schiedene Perlen. Griffith schreibt dazu in den tomb 
charts: „beneath skull, tubulär beads of yellow, green, 
red and dark brown glaze which appeared as if arranged 
in bunches of five, laid parallel as tassels". Es ist also 
anzunehmen, dass auf die Enden des Fadens Perlen 
gefädelt waren, die als Troddeln am Hinterkopf her­
abhingen (Abb. l.a). Außerdem wurde „behind head, 
long and large tubulär flower bead of blue glass, rotten" 
gefunden. Möglicherweise gehörte diese Blütenperle 
auch zum Kopfschmuck ­ dazu unten mehr. 
Noch in einem weiteren Grab in Sanam ist ein 
solcher Beleg für Troddeln am Hinterkopf gefunden 
worden (Abb. l .b) . Im Grab 1176 ist nur noch der 
Schädel der Bestattung erhalten gewesen, um den 
Kopf lag ein Band aus verschiedenen Amuletten:" 
ein Skarabäus, zwei Udjats, eine Fliege aus Kar­
neol, zwei Augenperlen aus Glas, zwei weitere aus 
Fayence, eine Zylinderperle, eine große Tonnenperle 
7 Dieses Grab ist in der Publikation von Griffith (1923: 
1 2 0 ­ 1 2 3 ) ausführlich vorgestellt. Das gesamte Grabinventar 
befindet sich heute im Ashmolean Museum, Oxford. 
8 Griffith 1923: 167. Auch die Funde aus diesem Grab befin­
den sich heute im Ashmolean Museum, Oxford. 
122 
2006 A u s DER ARCHäOLOGIE ff 
aus Fayence, eine kleine Tonnenperle aus Karneol, 
zwei Tonnenperlen aus Steatit, zwei doppelte gezack­
te Ringperlen aus Fayence sowie verschiedenfarbige 
Kugel­ Tonnen­ Ring und Röhrenperlen. Außerdem 
lagen hinter dem Kopf folgende Perlen — und hier soll 
wieder Griffith selbst zu Wort kommen: „small neat 
ball beads of blue and white glaze which appeared 
to have hung in tasseles of 3 of each colour at back 
of head". Hier wurde also nicht ein Stirnband aus 
einem Metallblech, sondern ein Strang von Perlen 
und Amuletten um den Kopf gebunden. 
Im Grab 0927 waren zwei Verstorbene bestattet. 
Dem Skelett A wurden wie in 1176 ein Strang mit 
Amuletten, bestehend aus zehn rechteckigen Plättchen 
und sieben Amuletten (Mondscheibe und ­sichel mit 
Uräen) aus Alabaster, dazwischen jeweils kleine blaue 
Scheibenperlen und fünf Lotosblüten, um den Kopf 
gelegt (Abb. l.c). Zusätzlich dazu vermerkt Griffith: 
„exactly behind head, 2 alabaster lotus flowers".9 
Auch im Grab 1531 wurden zwei Skelette gefun­
den, die beide als child eingestuft wurden.1" Auf dem 
Kopf von Skelett A wurden viele kleine Röhren­ und 
Ringperlen gefunden, die von einem Perlennetz, aber 
auch von einem perlenbesetzten Stirnband stammen 
können (Abb. l .d). Unter dem Kopf notiert Griffith 
neben einem Fingerring, einem Ohrring, einem Ska­
rabäus und drei Kauris: "2 large bronze flower beads, 
3 do. of variegated decayed glass". Auch hier wur­
den also wieder die Blütenperlen gefunden, diesmal 
jedoch aus Metall." 
In der Nähe des Kopfes wurden auch noch in 
anderen Gräbern Blütenperlen gefunden, jedoch ist 
in keinem weiteren Fall eindeutig auf ein Stirnband 
zu schließen. Nichtsdestotrotz kann ein Stirnband 
aus einem vergänglichen Material mit Blütenquasten 
um den Kopf gelegt gewesen sein. 
S T I R N B ä N D E R IN DARSTELLUNGEN 
Stirnbänder, die um den Kopf gebunden wurden, 
sind aus den Darstellungen Altägyptens seit dem 
Alten Reich gut bekannt. Dort sind es Kränze aus 
Blumen, aber auch Bänder aus Stoff, die am Hin­
terkopf geknotet wurden.12 Im Flachbild sind diese 
Stirnbänder sowohl bei Frauen als auch bei Männern 
belegt. Allerdings sind nur die Knoten bzw. Schleifen, 
keine Perlen, Troddeln und sonstige Anhänger an den 
Fadenenden dabei dargestellt.13 Ein schönes Beispiel 
aus kuschitischer Zeit ist die Stele der Tabiry, die 
die Prinzessin mit einem Stirnband zeigt. An ihrem 
Hinterkopf sind deutlich die Schleife sowie die her­
abhängenden Bänder zu sehen (Abb. 2). 
< 
Abb. 2 Stele der Tabiry, Detail 
(Dunham 1950: 87, ßg. 2 9 f ) 
In der frühen Spätzeit finden wir die Darstellung 
von Stirnbändern und am Hinterkopf herabhängen­
den Troddeln bei kuschitischen Frauen. Ein schönes 
Beispiel ist die Darstellung einer Frau mit Lotosblüte, 
die von Russman als Wedjarenes identifiziert wurde 
(Abb. 3).14 Wedjarenes ist eine Enkelin eines kuschi­
tischen Königs und Gemahlin des Bürgermeisters 
von Theben, Montemhet , und ist in dessen Grab 
in Theben ( T T 34) mehrmals dargestellt. Russman 
argumentiert, dass Wedjarenes im Grab des Mont­
emhet in konventionellen Szenen ganz orthodox als 
Ägypterin dargestellt, in anderen Szenen ihre nubi­
sche Herkunf t herausgestrichen wurde.15 
Auch in Darstellungen von anderen Kuschitinnen 
sind die am Hinterkopf herabhängenden Quasten zu 
sehen. So ist Meritamun auf ihrer Stele aus Abydos 
mit Kraushaar mit einem Band und am Hinterkopf 
herabhängenden Quasten gezeigt (Abb. 4). Merit­
amun war trotz ihres ägyptischen Namens sicher 
nubischer Abstammung ­ das hinter ihren Beinen 
9 Auch das Skelett B trägt einen Kopfschmuck: viele kleine 
Figuren der Sachmet in gelber und blauer Fayence waren 
straff um den Kopf gelegt. Allerdings sind hier keine Quasten 
oder Blütenperlen gefunden worden. 
10 Eine Definition, für welches Alter Griffith child verwendet, 
gibt er nicht. Außer child werden noch infant, young und 
adult verwendet. 
11 Solche Blütenperlen aus Elektron kamen auch im Grab 
Ku. 15 des Schabaqo zu tage (Dunham 1950: pl. LXVII. 
A/4: 19­3­173). 
12 Siehe allgemein dazu E. Kerrn­Lilleso im LA VI: 45­49 , s.v. 
Stirnband und Diademe, Aldred 1972: 132. 
13 Keine Regel allerdings ohne Ausnahme: Im memphitischen 
Grab des Haremhab ist der spätere König in der Aus­
zeichnungsszene mit Stirnband und zwei zart eingeritzten 
herabhängenden Dreiecken zu sehen. Allerdings ist dieses 
Detail nur auf dem Foto erkennbar, die Umzeichnung 
zeigt ein herabhängendes breites Band (deutlich neben­
einandergestellt in Martin 1991: 75, Abb. 46 und 47 bzw. 
Frontispice. 
14 Russman 1997: 30. 
15 Russman 1997: 26. 
123 
A u s DER ARCHäOLOGIE M I T T S A G 17 
FZ** 
S y «* 
Abb. 3 Relief der Wedjarenes (?), Roemer- und Pelizaeus-Museum 
Hildesheim, lnv.-Nr. 5957. Foto: Roemer- und Pelizaeus-Museum 
Hildesheim 
h e r a b h ä n g e n d e S c h w ä n z c h e n ist n u r bei K u s c h i t i n ­
n e n belegt ­ u n d T o c h t e r eines Königs . 1 6 R u s s m a n 
( 1 9 9 7 : 33) weis t a u ß e r d e m a u f e ine K o p f s t ü t z e m i t 
zwei D a r s t e l l u n g e n v o n K u s c h i t i n n e n h i n , die e b e n ­
falls K r a u s h a a r m i t S t i r n b a n d u n d e ine h e r a b h ä n ­
g e n d e T r o d d e l t r agen . 1 7 Diese r Liste k a n n n o c h e ine 
wei te re D a r s t e l l u n g h i n z u g e f ü g t w e r d e n : C h e r i r u , 
e ine in T h e b e n bes t a t t e t e N u b i e r i n , ist a u f i h r e m 
Sarg als K u s c h i t i n , ebenfa l l s m i t e i n e m S c h w ä n z c h e n 
h i n t e r d e n B e i n e n , wiede rgegeben . 1 8 N i c h t n u r ihre 
K l e i d u n g , a u c h d ie d u n k l e G e s i c h t s f a r b e u n d das 
K r a u s h a a r weisen sie e i n d e u t i g als S ü d l ä n d e r i n aus. 
Bei e ine r D a r s t e l l u n g ist zwar das G e s i c h t zers tör t , 
d e r H i n t e r k o p f m i t zwei fe in g e m a l t e n Q u a s t e n aber 
n o c h zu e r k e n n e n . So d ü r f t e a u c h sie m i t d e m St i rn ­
b a n d u n d d e n T r o d d e l n gezeigt w o r d e n sein. 1 9 
R u s s m a n ( 1 9 9 7 : 3 4 ) n i m m t a n , dass das St i rn ­
b a n d d e r W e d j a r e n e s , das n u r a m v o r d e r e n Teil des 
K o p f e s z u s e h e n ist, i m h i n t e r e n Teil u n t e r d e n 
H a a r e n l iegt o d e r a u f g e m a l t w u r d e u n d n i c h t m e h r 
e rha l t en ist. A u s d e n b e i d e n Belegen aus S a n a m wis­
sen wir n u n , dass ein Bronzes t r e i f en n u r ü b e r d ie St i rn 
u n d S c h l ä f e n gelegt , i m h i n t e r e n Teil d u r c h F ä d e n 
geha l t en w u r d e . So b e k o m m t a u c h dieses D e t a i l d e r 
D a r s t e l l u n g e ine mater ie l l e U n t e r m a u e r u n g . 
D i e u r s p r ü n g l i c h e F o r m de r in S a n a m be leg ten 
P e r l e n q u a s t e n b le ib t unk la r . In d e n D a r s t e l l u n g e n 
«** 
Wut & 
Abb. 4 Stele der Meritamun, Kairo T. 28/6/24/5 (Detail aus: 
Munro, R, Die spätägyptischen Totenstelen, ÄF 25, 1973, 
T f . 27, Abb. 9) - Abb. 5 Blütenperle aus Stein, Ägyptisches 
Museum und Papyrussammlung Berlin, Inv.-Nr. 2927 (aus 
Grab 0714) 
s ind j e d o c h ­ z u m i n d e s t bei M e r i t a m u n u n d W e d ­
jarenes ­ D r e i e c k e w i e d e r g e g e b e n . Viel le ich t ist die 
e igen t l i che F o r m a u c h d e r Pe r l en q u as t en dre ieck ig . 
Es k a n n sich aber e b e n s o u m die D a r s t e l l u n g v o n 
B l ü t e n p e r l e n h a n d e l n , d e n n bei d e r A b b i l d u n g de r 
K u s c h i t i n a u f de r K o p f s t ü t z e im Bri t i sh M u s e u m ist 
d ie Q u a s t e als e ine l äng l i che Blüte gesta l te t . D o c h 
a u c h bei W e d j a r e n e s u n d M e r i t a m u n k a n n es sich u m 
B l ü t e n a n h ä n g e r h a n d e l n , so wie sie in S a n a m a u c h 
als O b j e k t e belegt s ind (Abb. 5). In te res san te rwe i se 
gib t es n o c h rezen t e i n e n s i lbe rnen H a a r s c h m u c k bei 
N u b i e r i n n e n , d e r aus vier l angen K e t t e n , an d e n e n 
u n t e n jeweils ein gle ichschenke l iges D r e i e c k h ä n g t , 
bes teh t . 2 0 M e t a l l d r e i e c k e w u r d e n in S a n a m n i c h t 
g e f u n d e n , d ie a u f diese F o r m des S c h m u c k e s h i n ­
we i sen k ö n n t e n . Es ist aber d u r c h a u s d e n k b a r , dass 
es sich bei d e m D r e i e c k u m e ine A b s t r a k t i o n v o n 
B l ü t e n h a n d e l t , d ie l ängs t ih re u r s p r ü n g l i c h e F o r m 
h i n t e r s ich gelassen ha t . 
S C H M U C K U N D IDENTITäT 
Sowei t ich d ie Beleglage übe rb l i cke , s ind in de r f r ü ­
h e n Spätze i t n u r K u s c h i t i n n e n m i t d e m S t i r n b a n d 
u n d d e n Q u a s t e n a m H i n t e r k o p f darges te l l t w o r d e n . 
Bisher ist m i r k e i n e Ä g y p t e r i n , aber a u c h k e i n e D a r ­
s t e l lung eines M a n n e s m i t d ie sem i k o n o g r a p h i s c h e n 
M e r k m a l b e k a n n t . 
N u n h a b e n wir m i t d e n F u n d e n aus S a n a m d e n 
a r c h ä o l o g i s c h e n Beleg f ü r so lche P e r l e n q u a s t e n an 
d e n K n ü p f f ä d e n v o n S t i r n b ä n d e r n . D a d ie in S a n a m 
bes t a t t e t e B e v ö l k e r u n g j e d o c h s icher n i c h t kön ig l i ­
cher A b s t a m m u n g ist, k ö n n e n wir aussch l i eßen , dass 
16 KairoT. 2 8 / 6 / 2 4 / 5 , Munro 1973: Tf. 27, Abb. 9; Lohwasser 
2001: 32, Abb. 28. 
17 British Museum EA 2 6 2 5 6 . 
18 Grab VII im Asasif. Der Sarg befindet sich heute in Kairo, 
JE 9 4 5 0 9 . 
19 Der Kopf der Cheriru auf dieser Darstellung ist heute leider 
gänzlich zerstört (dankenswerte Auskunft von Julia Budka). 
20 Brandt 2006: Abb. 12 links. 
124 
2006 A u s D E R A R C H ä O L O G I E 
es sich um ein Abzeichen des Königshauses handelt.21 
Allerdings ist zu bemerken, dass all die Gräber, in 
denen das Skelett mit einem Stirnband oder einem 
Amulettstrang versehen ist, zu den gut ausgestatteten 
gehören. Wir können also annehmen, dass ein noch 
archäologisch nachzuweisendes Stirnband22 — ins­
besondere, wenn es sich um ein Metallband oder 
Amulette aus Halbedelsteinen handelt ­ ein Hinweis 
darauf sind, dass der Träger einer im Vergleich zu 
den anderen in Sanam Bestatteten höheren Schicht 
angehört. 
Auf den bisher bekannten Darstellungen des 
Stirnbandes mit Quasten wird der Haarschmuck 
immer von Frauen getragen.23 In Sanam wurden 
keine anthropologischen Geschlechtszuweisungen 
unternommen, so dass wir hier ganz auf die Rekon­
struktion durch Bestattungssitte und Grabbeigaben 
angewiesen sind. Vielleicht können wir durch die 
Analogie zu den im Flachbild dargestellten Frauen 
darauf schließen, dass die in den Gräbern 0231 und 
1176 bestatteten Personen ebenso Frauen waren. So 
kann das Zusammenwirken von ikonographischen 
Merkmalen im Bild und archäologischen Relikten der 
materiellen Ausstattung von Kultur hier Aufschluss 
über einen kuschitischen Kopfschmuck geben. 
SUMMARY 
In the Sanam cemetery, frontlets of various designs 
— consisting of bronze stripes, amulets, or beads 
­ were found associated with several skeletons. Addi­
tionally, tassels of faience beads, with flower tube 
beads of stone and metal were found under their 
skulls. Such headgear reminds one of depictions of 
Kushite women, where their frontlets are combined 
with tassels or triangles, which hang down behind 
their heads. 
LITERATUR 
Aldred, C., Die Juwelen der Pharaonen, München 
(1972) 
Brandt, C., Ein Goldblechkreuz unbekannter Her­
kunft, Kernet 15/3 (2006): 7 2 ­ 7 5 
Dunham D., ElKurru. RCK I, Boston (1950) 
Griffith, F.LI., Oxford Excavations in Nubia. XVIII— 
XXV, The Cemetery of Sanam, LAAA 10 (1923), 
7 3 ­ 1 7 1 
Lohwasser, A., Die königlichen Frauen im antiken 
Reich von Kusch. 25­ Dynastie bis zur Zeit des 
Nastasen; Meroitica 19 (2001) 
Lohwasser, A., i.Vb., Newsfrom the cemetery of Sanam 
(Proceedingsofthe 1 l , h International Conference 
of Nubian Studies, Warsaw 2006). 
Martin, G.T., TheHidden Tombs of Memphis, London 
(1991) 
Munro, R, Die spätägyptischen Totenstelen, ÄF 25 
(1973) 
Russmann, E.R., Mentuemhat'sKushite Wife (Further 
Remarks on the Decoration ofthe Tomb ofMentuem­
hat, 2), JARCE 34 (1997), 2 1 ­ 3 9 
21 Contra Russman 1997: 31. Auch die reichlich in Sanam 
gefundenen Ohrringe schließen dieses Schmuckstück als rein 
königliches Abzeichen aus. 
22 Es ist natürlich nicht auszuschließen, dass andere Verstor­
bene Stirnbänder aus Stoff oder anderen vergänglichen 
Materialien trugen, die alle in Sanam nicht mehr erhalten 
sind. 
23 Stirnbänder ohne Quasten sind auch in Darstellungen von 
Männern zu sehen, ganz prominent das Stirnband mit Uräu­
en bei den Königen. 
125 


Ein archäologischer Beleg für einen kuschitischen Kopfschmuck

http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/2605/1/Lohwasser_Ein_archaeologischer_Beleg_2006.pdf

Ein archäologischer Beleg für einen kuschitischen Kopfschmuck

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