O estudo visa aproximar duas teorias que analisam o movimento no jogo pela lógica interna e existencial. Apesar da existência de várias teorias sobre o jogo, poucas enfocaram a análise do movimento no mesmo. A praxiologia motriz estuda as açoes motrizes que emergem no jogo, no esporte ou em qualquer prática corporal como uma complexa rede de interaçao entre os participantes. A analítica-existencial do movimento suscita aproximar o movimento no jogo por meio de um relato do espaço, do tempo e do mundo "vividos" no próprio jogo. Acreditamos na relevância dessa articulaçao em prol de uma análise minuciosa da movimentaçao no jogo, a partir de sua lógica interna para uma significaçao externa. Isso implica numa riqueza educativa e comunicativa, pela ótica praxiológica, bem como, no âmbito da analítica-existencial, possibilidades de compreender-me e compreender o outro nos movimentos realizados nos jogo

Gomes-da-Silva, Pierre Normando

Sousa Cruz, Rodrigo Wanderley de

O estudo visa aproximar duas teorias que analisam o movimento no jogo pela lógica interna e existencial. Apesar da existência de várias teorias sobre o jogo, poucas enfocaram a análise do movimento no mesmo. A praxiologia motriz estuda as ações motrizes que emergem no jogo, no esporte ou em qualquer prática corporal como uma complexa rede de interação entre os participantes.
A analítica-existencial do movimento suscita aproximar o movimento no jogo por meio de um relato do espaço, do tempo e do mundo "vividos" no próprio jogo. Acreditamos na relevância dessa articulação em prol de uma análise minuciosa da movimentação no jogo, a partir de sua lógica interna para uma significação externa. Isso implica numa riqueza educativa e comunicativa, pela ótica praxiológica, bem como, no âmbito da analítica-existencial, possibilidades de compreender-me e compreender o outro nos movimentos realizados nos jogos.Departamento de Educación Físic

de Sousa Cruz, Rodrigo Wanderley

Silva, Pierre Normando Gomes da

El Servicio de Difusión de la Creación Intelectual

PRAXIOLOGIA MOTRIZ E ANALÍTICA-EXISTENCIAL DO MOVIMENTO: 
APROXIMAÇÕES TEÓRICAS NO JOGO
Rodrigo Wanderley de Sousa Cruz
Universidade Federal da Paraíba
rodrigosousacruz@gmail.com
Pierre Normando Gomes-da-Silva
Universidade Federal da Paraíba
pierrenormandogomesdasilva@gmail.com
RESUMO
O estudo visa aproximar duas teorias que analisam o movimento no jogo pela 
lógica interna e existencial. Apesar da existência de várias teorias sobre o jogo,  
poucas enfocaram a análise do movimento no mesmo. A praxiologia motriz 
estuda as ações motrizes que emergem no jogo, no esporte ou em qualquer 
prática corporal como uma complexa rede de interação entre os participantes. 
A analítica-existencial do movimento suscita  aproximar o movimento no jogo 
por meio de um relato do espaço, do tempo e do mundo ‘vividos’ no próprio 
jogo.  Acreditamos na  relevância  dessa  articulação em prol  de  uma análise 
minuciosa da movimentação no jogo, a partir de sua lógica interna para uma 
significação externa. Isso implica numa riqueza educativa e comunicativa, pela 
ótica praxiológica, bem como, no âmbito da analítica-existencial, possibilidades 
de compreender-me e compreender o outro nos movimentos realizados nos 
jogos.
Palavras-Chave: Praxiologia Motriz, Analítica-Existencial, Movimento, Jogo.
INTRODUÇÃO
Objetivamos  nesse  ensaio  aproximar  duas  teorias  que  analisam  o 
movimento no jogo. Tendo em vista que ao longo do tempo, muitos estudiosos 
se preocuparam com o jogo em diversos aspectos, porem, não como conteúdo 
em  si  mesmo.  Com  isso,  poucas  teorias  se  propuseram  a  investigar  o 
significado do jogo como linguagem, seus pormenores internos, sua lógica de 
funcionamento,  assim  como  no  modo  de  jogar  como  algo  existencial.  Isso 
minimiza “o empobrecimento da compreensão do movimento, mesmo que se 
10º Congreso Argentino y 5º Latinoamericano de Educación Física y Ciencias
La Plata, 9 al 13 de septiembre de 2013
ISSN 1853-7316 – web: http://congresoeducacionfisica.fahce.unlp.edu.ar
considerem  seus  condicionantes  físicos,  suas  propriedades  técnicas,  suas 
motivações  psicológicas  e  suas  capacidades  motoras”  (GOMES-DA-SILVA, 
2011:18).  Parlebas (2008)  critica essa lacuna de investigação no campo de 
jogo, haja vista que o investigador se dá conta de que não tem praticamente 
nenhuma ferramenta conceitual a sua disposição. Nesse caso, “a ausência de 
linguagem revela a ausência de procedimentos de investigação” (PARLEBAS, 
2008: 25). Através dessa constatação, ele sugere a necessidade de criar novos 
conceitos para uma análise do movimento no jogo de forma original e profunda.
A Analítica-Existencial do Movimento parte da premissa que o jogador 
em movimento, possui significados do seu contexto. Ou seja, “buscar o sentido 
é mais do que se preocupar com explicações causais,  mas captar a lógica 
interna  do  movimento  em  sua  significação  externa”  (GOMES-DA-SILVA, 
2012:148). Isso resulta numa reflexão sobre o sentido do movimento corporal 
no jogo como o modo do homem estar no mundo junto com os outros. Significa 
dizer que o movimento humano no jogo se concretiza ao estar interagindo com 
o entorno no qual  está  imerso.  O movimento,  além de ser  na  interação,  é 
também possibilidade de um mostrar-se do ser durante as ações no jogo.
Pelo viés da Praxiologia Motriz, essa teoria pretende estudar as ações 
motrizes  que  emergem  em  qualquer  situação  esportiva  ou  lúdica,  como 
conseqüência de uma complexa trama de relações que se estabelece entre os 
participantes, independentemente de quem seja estes. Pela lógica de Parlebas 
(2001), o jogo se apresenta pelo aspecto interacional, em que o ato de jogar 
dos  jogadores  se  caracteriza  por  atos  comunicativos  (cooperação)  e 
contra-comunicativos  (oposição)  essencialmente.  Isso  culmina  numa 
interpretação  constante  das  mensagens  dirigidas  pelos  companheiros  e 
adversários.
Dessa forma, estamos diante duas teorias originais que se diferem, mas 
que convergem para o trato com o movimento no jogo de maneira singular, 
pelo âmbito da linguagem, uma linguagem própria, produtora de significados 
constantes e facilitadora de novas aprendizagens para os que vivenciam o jogo 
em diferentes contextos.
PRIMEIRAS ARTICULAÇÕES: RELAÇÕES INTERATIVAS NO JOGO
Pensando  nas  relações  interativas  no  jogo,  dialogamos com a teoria 
praxiológica, que se caracteriza pela interação com o outro, através de uma 
interação  de  oposição  (o  movimento  do  praticante  sofre  interferência  –  e 
interfere  –  no  movimento  do  adversário),  podendo  ser  uma  interação  de 
cooperação (o movimento do praticante sofre interferência - e interfere – no 
movimento do companheiro) e práticas de interação que conjugam a oposição 
e a cooperação (o movimento do praticante sofre interferência – e interfere – no 
movimento do adversário e companheiro).
Pela analítica-existencial do movimento, o sujeito não age isoladamente, 
mas orienta-se junto com outros. Os outros não significam os demais além de 
mim. Entender minha ação dentro do jogo como encontro com outros entes 
implica em percebê-lo como um modo de existir  (GOMES-DA-SILVA, 2012), 
existo  no  jogo porque compreendo seu funcionamento,  minhas ações e  às 
ações  dos  demais,  numa  comunicação  e  tomada  de  ação  constante.  O 
movimento  é  um  modo  de  ser  do  homem,  no  sentido  da  dinâmica  de 
articulação de sua existência, nas interações comunicativas com o mundo.
Segundo Gomes-da-Silva (2011), sob a ótica da Analítica-Existencial do 
Movimento, o mundo do jogo é sempre mundo vivido e a ação é sempre gesto 
com  sentido/significado  para  quem  individual  ou  coletivamente  as  realizou. 
Com isso, as relações que ocorrem dentro do jogo são amplas, em virtude de 
que em cada uma das manifestações dos jogos, os jogadores interagem de 
variadas formas com os seus companheiros e adversários, se relacionam com 
o espaço e o terreno de jogo diferentemente e, alem disso, cada jogo pode 
solicitar um objeto lúdico diferente como bola, bastões, raquetes. 
A Praxiologia Motriz compreende que as relações ou interações motrizes 
entre os participantes podem ser do tipo cooperativa, quando se estabelece 
uma comunicação motriz de colaboração. Também poderão acontecer relações 
de  oposição  ou  antagônicas,  denominadas  por  Parlebás  (2001)  como 
processos de contracomunicação motriz;  As  relações dos  jogadores com o 
espaço de jogo. O espaço de jogo normalmente está delimitado por linhas que 
o limitam e condicionam, como as linhas laterais, fundo, centro e gol, que se 
pode  passar,  pisar  ou  não,  dependendo  da  circunstância  do  jogo,  da 
modalidade de jogo de que se trata ou que corresponda a um jogador de uma 
equipe ou de outra; As relações do jogador com os objetos ou implementos que 
intermedeiam o enfrentamento. As regras estabelecem, com toda claridade, a 
forma com que os jogadores têm que se relacionar com os objetos lúdicos; e o 
modo  como  os  jogadores  deverão  ajustar-se  ao  tempo  de  jogo.  Existem 
jogos/esportes  nos  quais  os  participantes  dispõem  de  uma  determinada 
limitação temporal para realizar as ações de jogo. 
A (P.M) almeja compreender os processos de adaptação das condutas 
motrizes a uma situação motriz. Cada situação motriz se compõe, portanto, de 
um  sistema  de  ações  motrizes,  propondo  a  antecipação  das  ações  e  a 
criatividade  de  novas  formas  de  agir.  A (A.E.M)  está  delineando  um modo 
próprio  de  “de-monstrar”  o  ser  do  movimento  no  jogo:  tornar  descritível  o 
movimento, no tocante a seu ser. Isso implica num mostrar-se ou encobrir-se 
no jogo, até mesmo recusá-lo (GOMES-DA-SILVA, 2012).
INDICADORES  DA  ANALÍTICA-EXISTENCIAL  DO  MOVIMENTO  - 
PRAXIOLOGIA MOTRIZ 
Nosso estudo propõe uma análise do movimento no jogo a partir  de 
duas  teorias  consistentes.  Pela  Praxiologia  Motriz,  idealizada  por  Pierre 
Parlebas (2001), compreendendo o movimento como um jogo que poderá ser 
analisado em situações de cooperação ou comunicação motriz; situações de 
oposição ou contracomunicação motriz e situações de cooperação-oposição e 
pelos gestemas e praxemas. Nesse caso, a teoria praxiológica vai ajudar a 
analisar  os  jogos  como  psicomotriz  e/ou  sociomotriz,  em  que  as  ações  e 
decisões de cada jogador podem ser individuais ou na relação com o outro 
praticante, seja parceiro ou adversário. Devemos saber que algumas situações 
motrizes  se  apóiam  na  tomada  de  decisão,  na  leitura  (decodificação)  dos 
demais participantes, na antecipação das ações dos demais. Significa pensar o 
que o outro pensa e, então, poder antecipar-me a suas antecipações (LAVEGA, 
2008).  
A outra  base  de  análise  do  movimento  é  a  Analítica-Existencial  do 
Movimento,  classificada  por  Gomes-da-Silva  (2012).  Nessa  análise,  o 
movimento  é  entendido  como  comunicação.  O  movimento  dentro  do  jogo, 
qualquer que seja, é essencialmente movimento-comunicativo porque ele se dá 
no  mundo  do  jogo  junto  com  os  outros.  Ele  classifica  o  modo  de  ser  do 
movimento  em  deficiente,  indiferente  e  primordial.  O  modo  de  ser  do 
movimento  deficiente  se  caracteriza  pela  comunicação  sem a  presença  do 
outro. Está desprovido de uma pre-sença pessoal/humana. O modo de ser do 
movimento indiferente tem a particularidade de ser um movimento que o outro 
não se sente tocado. É desprovido de relação com a pré-sença de outrem. Por 
fim,  o  modo  de  ser  do  movimento  primordial  é  quando  o  outro  pessoal  é 
percebido como presença para a pessoa que se move.  O modo de ser do 
movimento  primordial pode  ser  de  duas  maneiras:  substitutivo,  movimento 
padronizado, repetido ou movimento de anteposição, resposta não padronizada 
do movimento. Ou seja, a analítica-existencial aborda cada movimento em sua 
situação,  procurando  entendê-lo  em  sua  espacialidade,  em  seu  espaço 
circundante.  O  movimento  é  sempre  o  movimento  da  pessoa  ocupando  o 
espaço e encontrando-se com seu entorno (GOMES-DA-SILVA, 2012).
Através desses indicadores, criamos dois quadros baseados nas duas 
teorias,  intencionados  na  articulação  de  ambas,  pois  enxergamos  que  é 
possível, a partir  da captação da lógica interna do jogo (Praxiologia Motriz), 
culminar  em  significações  externas  do  movimento  no  jogo 
(Analítica-Existencial). Seja como for, o modo de ser ou de realizar-se se dá na 
convivência cotidiana dentro do jogo.
Quadro I – Gomes-da-Silva (2012)
CATEGORIAS INDICADORES ANALÍTICA-EXISTENCIAL DO 
MOVIMENTO
DEFICIENTE Comunicação  com  o  meio  e  implemento  sem  a 
existência de um outro semelhante.
INDIFERENTE Comunicação  com  o  meio  e  implemento,  com  a 
existência de um outro, mas é indiferente, este não se 
sente  tocado,  está  ali,  mas  não  lhe  dado 
comunicação.
PRIMORDIAL Comunicação com o meio e com a presença do outro. 
Dois modos de estar com os outros:
SUBSTITUTIVO:
Movimento padronizado, dependente, automatizado 
culturalmente, repetitivo.
ANTEPOSIÇÃO:
Resposta não padronizada, consciência das 
limitações e possibilidades, criativo/inventivo.
Quadro II – Parlebas (2001)
CATEGORIAS INDICADORES PRAXIOLOGIA 
MOTRIZ
SITUAÇÃO PSICOMOTRIZ Corresponde  àquelas  situações  nas 
quais o jogador  participa sozinho,  sem 
interagir  com  companheiros  ou 
adversários.
SITUAÇÃO SOCIOMOTRIZ Corresponde  àquelas  situações  nas 
quais o jogador interage com os demais.
COMUNICAÇÃO PRÁXICA DIRETA Situações  de  COOPERAÇÃO  ou 
COMUNICAÇÃO  MOTRIZ:  a  interação 
ocorre  com  pelo  menos  um 
companheiro  tratando  de  ajudar  para 
atingir o mesmo objetivo.
Situações  de  OPOSIÇÃO  ou 
CONTRA-COMUNICAÇÃO  MOTRIZ:  a 
interação  se  realiza  diante  um 
adversário que se opõe às suas ações 
motrizes.
COMUNICAÇÃO PRÁXICA INDIRETA GESTEMAS:  formas  de  comunicação 
gestual  que  facilitam  as  ações  de 
relação entre os jogadores.
PRAXEMAS:  estabelecem  um  tipo  de 
comunicação  tática  mediante  a 
execução  de  ações  de  deslocamento, 
tomadas  de  decisão,  antecipação  na 
jogada.
As duas teorias se aproximam no que concerne à valorização da ação 
do  jogador,  de  suas  condutas  dentro  do  jogo,  o  modo  como  ele  age  nas 
situações oriundas de outras ações, seja de companheiros e/ou adversários, 
inseridos  em um espaço  de  jogo.  As  interações  ocorrem junto  do  entorno 
(jogadores,  objetos,  espaço).  O modo como o  jogador  vive  no tempo e no 
espaço de jogo é relevante do ponto de vista  da ação.  Pois,  o ser-jogador 
realiza-se da maneira que ele vive no tempo de jogo e como ele se posiciona 
no espaço do mesmo jogo, dispondo de um sistema de significação adquirido e 
o aplica às situações existenciais nas ações. 
Enquanto  que  a  teoria  praxiológica  proposta  por  Parlebas  (2001) 
entende a ação motriz dentro do jogo como uma rede de interação constante, 
independentemente de quem o faz, favorecendo inúmeras tomadas de decisão, 
“leituras”, antecipações, ajudando (companheiros) e enganando (adversários), 
numa  riqueza  comunicativa  e  educativa,  sugerindo  que  os  jogadores 
interpretem essas informações gestuais e táticas de si  mesmo e dos outros 
para um raciocínio prévio nas tomadas de decisão e na sequência das ações 
durante  os  jogos,  a  Analítica-Existencial  do  Movimento,  proposta  por 
Gomes-da-Silva  (2012)  suscita  que  os  jogadores,  ao  se  comunicarem 
corporalmente  durante  o  jogo,  participam  de  uma  mesma  experiência, 
compartilham  a  mesma  visão  de  mundo,  mesmo  com  aqueles  que  se 
apresentam como adversários. Nas práticas motoras, os jogadores participam 
de  um  mesmo  circuito  de  comunicação  e  se  envolvem  num  vínculo  de 
convivência. E esse vínculo implica os sujeitos naquilo que gesticulam entre si, 
os seus movimentos não estão apenas dentro do jogo, mas pertencem ao jogo 
e constituem o jogo.
REFERÊNCIAS
Gomes-da-Silva, P.N. (2012). A corporeidade do movimento: por uma análise 
existencial das práticas corporais. In: Hermida, Jorge Fernando; Zoboli, Fabio. 
(Orgs). Corporeidade e Educação. João Pessoa: Editora UFPB.
Gomes-da-Silva, P.N. (2011). O jogo da cultura e a cultura do jogo: uma 
semiótica da corporeidade. João Pessoa: Editora UFPB.
Lavega, P.B. (2008). Classificação dos jogos, esportes e as práticas motrizes. 
In: Ribas, João Francisco Magno (Org.). Jogos e Esportes: fundamentos e 
reflexões da praxiologia motriz. Santa Maria: Editora UFSM.
Parlebas, P. Jargão e linguagem científica. (2008) In: Ribas, João Francisco 
Magno (Org.). Jogos e Esportes: fundamentos e reflexões da praxiologia 
motriz. Santa Maria: Editora UFSM.
Parlebas, P. (2001) Juegos, deporte y sociedad. Léxico de praxiología 
motriz. Institut National Du Sport et de 1’Éducation Physique. Barcelona: 
Paidotribo.



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Praxiologia motriz e analítica-existencial do movimento : Aproximações teóricas no jogo

Servicio de Difusión de la Creación Intelectual

PRAXIOLOGIA MOTRIZ E ANALÍTICA-EXISTENCIAL DO MOVIMENTO: APROXIMAÇÕES TEÓRICAS NO JOGORodrigo Wanderley de Sousa CruzUniversidade Federal da Paraíbarodrigosousacruz@gmail.comPierre Normando Gomes-da-SilvaUniversidade Federal da Paraíbapierrenormandogomesdasilva@gmail.comRESUMOO estudo visa aproximar duas teorias que analisam o movimento no jogo pela lógica interna e existencial. Apesar da existência de várias teorias sobre o jogo,  poucas enfocaram a análise do movimento no mesmo. A praxiologia motriz estuda as ações motrizes que emergem no jogo, no esporte ou em qualquer prática corporal como uma complexa rede de interação entre os participantes. A analítica-existencial do movimento suscita  aproximar o movimento no jogo por meio de um relato do espaço, do tempo e do mundo ‘vividos’ no próprio jogo.  Acreditamos na  relevância  dessa  articulação em prol  de  uma análise minuciosa da movimentação no jogo, a partir de sua lógica interna para uma significação externa. Isso implica numa riqueza educativa e comunicativa, pela ótica praxiológica, bem como, no âmbito da analítica-existencial, possibilidades de compreender-me e compreender o outro nos movimentos realizados nos jogos.Palavras-Chave: Praxiologia Motriz, Analítica-Existencial, Movimento, Jogo.INTRODUÇÃOObjetivamos  nesse  ensaio  aproximar  duas  teorias  que  analisam  o movimento no jogo. Tendo em vista que ao longo do tempo, muitos estudiosos se preocuparam com o jogo em diversos aspectos, porem, não como conteúdo em  si  mesmo.  Com  isso,  poucas  teorias  se  propuseram  a  investigar  o significado do jogo como linguagem, seus pormenores internos, sua lógica de funcionamento,  assim  como  no  modo  de  jogar  como  algo  existencial.  Isso minimiza “o empobrecimento da compreensão do movimento, mesmo que se 10º Congreso Argentino y 5º Latinoamericano de Educación Física y CienciasLa Plata, 9 al 13 de septiembre de 2013ISSN 1853-7316 – web: http://congresoeducacionfisica.fahce.unlp.edu.arconsiderem  seus  condicionantes  físicos,  suas  propriedades  técnicas,  suas motivações  psicológicas  e  suas  capacidades  motoras”  (GOMES-DA-SILVA, 2011:18).  Parlebas (2008)  critica essa lacuna de investigação no campo de jogo, haja vista que o investigador se dá conta de que não tem praticamente nenhuma ferramenta conceitual a sua disposição. Nesse caso, “a ausência de linguagem revela a ausência de procedimentos de investigação” (PARLEBAS, 2008: 25). Através dessa constatação, ele sugere a necessidade de criar novos conceitos para uma análise do movimento no jogo de forma original e profunda.A Analítica-Existencial do Movimento parte da premissa que o jogador em movimento, possui significados do seu contexto. Ou seja, “buscar o sentido é mais do que se preocupar com explicações causais,  mas captar a lógica interna  do  movimento  em  sua  significação  externa”  (GOMES-DA-SILVA, 2012:148). Isso resulta numa reflexão sobre o sentido do movimento corporal no jogo como o modo do homem estar no mundo junto com os outros. Significa dizer que o movimento humano no jogo se concretiza ao estar interagindo com o entorno no qual  está  imerso.  O movimento,  além de ser  na  interação,  é também possibilidade de um mostrar-se do ser durante as ações no jogo.Pelo viés da Praxiologia Motriz, essa teoria pretende estudar as ações motrizes  que  emergem  em  qualquer  situação  esportiva  ou  lúdica,  como conseqüência de uma complexa trama de relações que se estabelece entre os participantes, independentemente de quem seja estes. Pela lógica de Parlebas (2001), o jogo se apresenta pelo aspecto interacional, em que o ato de jogar dos  jogadores  se  caracteriza  por  atos  comunicativos  (cooperação)  e contra-comunicativos  (oposição)  essencialmente.  Isso  culmina  numa interpretação  constante  das  mensagens  dirigidas  pelos  companheiros  e adversários.Dessa forma, estamos diante duas teorias originais que se diferem, mas que convergem para o trato com o movimento no jogo de maneira singular, pelo âmbito da linguagem, uma linguagem própria, produtora de significados constantes e facilitadora de novas aprendizagens para os que vivenciam o jogo em diferentes contextos.PRIMEIRAS ARTICULAÇÕES: RELAÇÕES INTERATIVAS NO JOGOPensando  nas  relações  interativas  no  jogo,  dialogamos com a teoria praxiológica, que se caracteriza pela interação com o outro, através de uma interação  de  oposição  (o  movimento  do  praticante  sofre  interferência  –  e interfere  –  no  movimento  do  adversário),  podendo  ser  uma  interação  de cooperação (o movimento do praticante sofre interferência - e interfere – no movimento do companheiro) e práticas de interação que conjugam a oposição e a cooperação (o movimento do praticante sofre interferência – e interfere – no movimento do adversário e companheiro).Pela analítica-existencial do movimento, o sujeito não age isoladamente, mas orienta-se junto com outros. Os outros não significam os demais além de mim. Entender minha ação dentro do jogo como encontro com outros entes implica em percebê-lo como um modo de existir  (GOMES-DA-SILVA, 2012), existo  no  jogo porque compreendo seu funcionamento,  minhas ações e  às ações  dos  demais,  numa  comunicação  e  tomada  de  ação  constante.  O movimento  é  um  modo  de  ser  do  homem,  no  sentido  da  dinâmica  de articulação de sua existência, nas interações comunicativas com o mundo.Segundo Gomes-da-Silva (2011), sob a ótica da Analítica-Existencial do Movimento, o mundo do jogo é sempre mundo vivido e a ação é sempre gesto com  sentido/significado  para  quem  individual  ou  coletivamente  as  realizou. Com isso, as relações que ocorrem dentro do jogo são amplas, em virtude de que em cada uma das manifestações dos jogos, os jogadores interagem de variadas formas com os seus companheiros e adversários, se relacionam com o espaço e o terreno de jogo diferentemente e, alem disso, cada jogo pode solicitar um objeto lúdico diferente como bola, bastões, raquetes. A Praxiologia Motriz compreende que as relações ou interações motrizes entre os participantes podem ser do tipo cooperativa, quando se estabelece uma comunicação motriz de colaboração. Também poderão acontecer relações de  oposição  ou  antagônicas,  denominadas  por  Parlebás  (2001)  como processos de contracomunicação motriz;  As  relações dos  jogadores com o espaço de jogo. O espaço de jogo normalmente está delimitado por linhas que o limitam e condicionam, como as linhas laterais, fundo, centro e gol, que se pode  passar,  pisar  ou  não,  dependendo  da  circunstância  do  jogo,  da modalidade de jogo de que se trata ou que corresponda a um jogador de uma equipe ou de outra; As relações do jogador com os objetos ou implementos que intermedeiam o enfrentamento. As regras estabelecem, com toda claridade, a forma com que os jogadores têm que se relacionar com os objetos lúdicos; e o modo  como  os  jogadores  deverão  ajustar-se  ao  tempo  de  jogo.  Existem jogos/esportes  nos  quais  os  participantes  dispõem  de  uma  determinada limitação temporal para realizar as ações de jogo. A (P.M) almeja compreender os processos de adaptação das condutas motrizes a uma situação motriz. Cada situação motriz se compõe, portanto, de um  sistema  de  ações  motrizes,  propondo  a  antecipação  das  ações  e  a criatividade  de  novas  formas  de  agir.  A (A.E.M)  está  delineando  um modo próprio  de  “de-monstrar”  o  ser  do  movimento  no  jogo:  tornar  descritível  o movimento, no tocante a seu ser. Isso implica num mostrar-se ou encobrir-se no jogo, até mesmo recusá-lo (GOMES-DA-SILVA, 2012).INDICADORES  DA  ANALÍTICA-EXISTENCIAL  DO  MOVIMENTO  - PRAXIOLOGIA MOTRIZ Nosso estudo propõe uma análise do movimento no jogo a partir  de duas  teorias  consistentes.  Pela  Praxiologia  Motriz,  idealizada  por  Pierre Parlebas (2001), compreendendo o movimento como um jogo que poderá ser analisado em situações de cooperação ou comunicação motriz; situações de oposição ou contracomunicação motriz e situações de cooperação-oposição e pelos gestemas e praxemas. Nesse caso, a teoria praxiológica vai ajudar a analisar  os  jogos  como  psicomotriz  e/ou  sociomotriz,  em  que  as  ações  e decisões de cada jogador podem ser individuais ou na relação com o outro praticante, seja parceiro ou adversário. Devemos saber que algumas situações motrizes  se  apóiam  na  tomada  de  decisão,  na  leitura  (decodificação)  dos demais participantes, na antecipação das ações dos demais. Significa pensar o que o outro pensa e, então, poder antecipar-me a suas antecipações (LAVEGA, 2008).  A outra  base  de  análise  do  movimento  é  a  Analítica-Existencial  do Movimento,  classificada  por  Gomes-da-Silva  (2012).  Nessa  análise,  o movimento  é  entendido  como  comunicação.  O  movimento  dentro  do  jogo, qualquer que seja, é essencialmente movimento-comunicativo porque ele se dá no  mundo  do  jogo  junto  com  os  outros.  Ele  classifica  o  modo  de  ser  do movimento  em  deficiente,  indiferente  e  primordial.  O  modo  de  ser  do movimento  deficiente  se  caracteriza  pela  comunicação  sem a  presença  do outro. Está desprovido de uma pre-sença pessoal/humana. O modo de ser do movimento indiferente tem a particularidade de ser um movimento que o outro não se sente tocado. É desprovido de relação com a pré-sença de outrem. Por fim,  o  modo  de  ser  do  movimento  primordial  é  quando  o  outro  pessoal  é percebido como presença para a pessoa que se move.  O modo de ser do movimento  primordial pode  ser  de  duas  maneiras:  substitutivo,  movimento padronizado, repetido ou movimento de anteposição, resposta não padronizada do movimento. Ou seja, a analítica-existencial aborda cada movimento em sua situação,  procurando  entendê-lo  em  sua  espacialidade,  em  seu  espaço circundante.  O  movimento  é  sempre  o  movimento  da  pessoa  ocupando  o espaço e encontrando-se com seu entorno (GOMES-DA-SILVA, 2012).Através desses indicadores, criamos dois quadros baseados nas duas teorias,  intencionados  na  articulação  de  ambas,  pois  enxergamos  que  é possível, a partir  da captação da lógica interna do jogo (Praxiologia Motriz), culminar  em  significações  externas  do  movimento  no  jogo (Analítica-Existencial). Seja como for, o modo de ser ou de realizar-se se dá na convivência cotidiana dentro do jogo.Quadro I – Gomes-da-Silva (2012)CATEGORIAS INDICADORES ANALÍTICA-EXISTENCIAL DO MOVIMENTODEFICIENTE Comunicação  com  o  meio  e  implemento  sem  a existência de um outro semelhante.INDIFERENTE Comunicação  com  o  meio  e  implemento,  com  a existência de um outro, mas é indiferente, este não se sente  tocado,  está  ali,  mas  não  lhe  dado comunicação.PRIMORDIAL Comunicação com o meio e com a presença do outro. Dois modos de estar com os outros:SUBSTITUTIVO:Movimento padronizado, dependente, automatizado culturalmente, repetitivo.ANTEPOSIÇÃO:Resposta não padronizada, consciência das limitações e possibilidades, criativo/inventivo.Quadro II – Parlebas (2001)CATEGORIAS INDICADORES PRAXIOLOGIA MOTRIZSITUAÇÃO PSICOMOTRIZ Corresponde  àquelas  situações  nas quais o jogador  participa sozinho,  sem interagir  com  companheiros  ou adversários.SITUAÇÃO SOCIOMOTRIZ Corresponde  àquelas  situações  nas quais o jogador interage com os demais.COMUNICAÇÃO PRÁXICA DIRETA Situações  de  COOPERAÇÃO  ou COMUNICAÇÃO  MOTRIZ:  a  interação ocorre  com  pelo  menos  um companheiro  tratando  de  ajudar  para atingir o mesmo objetivo.Situações  de  OPOSIÇÃO  ou CONTRA-COMUNICAÇÃO  MOTRIZ:  a interação  se  realiza  diante  um adversário que se opõe às suas ações motrizes.COMUNICAÇÃO PRÁXICA INDIRETA GESTEMAS:  formas  de  comunicação gestual  que  facilitam  as  ações  de relação entre os jogadores.PRAXEMAS:  estabelecem  um  tipo  de comunicação  tática  mediante  a execução  de  ações  de  deslocamento, tomadas  de  decisão,  antecipação  na jogada.As duas teorias se aproximam no que concerne à valorização da ação do  jogador,  de  suas  condutas  dentro  do  jogo,  o  modo  como  ele  age  nas situações oriundas de outras ações, seja de companheiros e/ou adversários, inseridos  em um espaço  de  jogo.  As  interações  ocorrem junto  do  entorno (jogadores,  objetos,  espaço).  O modo como o  jogador  vive  no tempo e no espaço de jogo é relevante do ponto de vista  da ação.  Pois,  o ser-jogador realiza-se da maneira que ele vive no tempo de jogo e como ele se posiciona no espaço do mesmo jogo, dispondo de um sistema de significação adquirido e o aplica às situações existenciais nas ações. Enquanto  que  a  teoria  praxiológica  proposta  por  Parlebas  (2001) entende a ação motriz dentro do jogo como uma rede de interação constante, independentemente de quem o faz, favorecendo inúmeras tomadas de decisão, “leituras”, antecipações, ajudando (companheiros) e enganando (adversários), numa  riqueza  comunicativa  e  educativa,  sugerindo  que  os  jogadores interpretem essas informações gestuais e táticas de si  mesmo e dos outros para um raciocínio prévio nas tomadas de decisão e na sequência das ações durante  os  jogos,  a  Analítica-Existencial  do  Movimento,  proposta  por Gomes-da-Silva  (2012)  suscita  que  os  jogadores,  ao  se  comunicarem corporalmente  durante  o  jogo,  participam  de  uma  mesma  experiência, compartilham  a  mesma  visão  de  mundo,  mesmo  com  aqueles  que  se apresentam como adversários. Nas práticas motoras, os jogadores participam de  um  mesmo  circuito  de  comunicação  e  se  envolvem  num  vínculo  de convivência. E esse vínculo implica os sujeitos naquilo que gesticulam entre si, os seus movimentos não estão apenas dentro do jogo, mas pertencem ao jogo e constituem o jogo.REFERÊNCIASGomes-da-Silva, P.N. (2012). A corporeidade do movimento: por uma análise existencial das práticas corporais. In: Hermida, Jorge Fernando; Zoboli, Fabio. (Orgs). Corporeidade e Educação. João Pessoa: Editora UFPB.Gomes-da-Silva, P.N. (2011). O jogo da cultura e a cultura do jogo: uma semiótica da corporeidade. João Pessoa: Editora UFPB.Lavega, P.B. (2008). Classificação dos jogos, esportes e as práticas motrizes. In: Ribas, João Francisco Magno (Org.). Jogos e Esportes: fundamentos e reflexões da praxiologia motriz. Santa Maria: Editora UFSM.Parlebas, P. Jargão e linguagem científica. (2008) In: Ribas, João Francisco Magno (Org.). Jogos e Esportes: fundamentos e reflexões da praxiologia motriz. Santa Maria: Editora UFSM.Parlebas, P. (2001) Juegos, deporte y sociedad. Léxico de praxiología motriz. Institut National Du Sport et de 1’Éducation Physique. Barcelona: Paidotribo.

O estudo visa aproximar duas teorias que analisam o movimento no jogo pela lógica interna e existencial. Apesar da existência de várias teorias sobre o jogo, poucas enfocaram a análise do movimento no mesmo. A praxiologia motriz estuda as açoes motrizes que emergem no jogo, no esporte ou em qualquer prática corporal como uma complexa rede de interaçao entre os participantes. A analítica-existencial do movimento suscita aproximar o movimento no jogo por meio de um relato do espaço, do tempo e do mundo "vividos" no próprio jogo. Acreditamos na relevância dessa articulaçao em prol de uma análise minuciosa da movimentaçao no jogo, a partir de sua lógica interna para uma significaçao externa. Isso implica numa riqueza educativa e comunicativa, pela ótica praxiológica, bem como, no âmbito da analítica-existencial, possibilidades de compreender-me e compreender o outro nos movimentos realizados nos jogosFil: Sousa Cruz, Rodrigo Wanderley de. Universidade Federal da Paraíba.Fil: Gomes-da-Silva, Pierre Normando. Universidade Federal da Paraíba

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Praxiologia motriz e analítica-existencial do movimento : Aproximações teóricas no jogo

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