La question "Pourquoi la science?" peut évoquer deux interrogations contemporaines. La première s'efforce de réfléchir sur les limites éthiques et juridiques et les réaménagements politiques que le développement de la science moderne semble nous imposer, principalement dans le domaine de la santé (éthique biomédicale et politique de la santé) et de la protection de l'environnement. La seconde interrogation, plus radicale, entend dénoncer le projet moderne de la raison dont se nourrirait la science moderne et ses effets déstructurants sur le "vivre ensemble". Dans la ligne des critiques heideggériennes ou horkeimiennes, se trouvent ici dénoncés les effets de méconnaissance du réel et, parallèlement, les effets totalitaires qu'engendre une raison mathématique et technique lorsqu'elle est appliquée au champ politique. Ce second type d'interrogation souligne le lien qui est à faire entre la théorie de la rationalité et théorie de la démocratie.
Nous voudrions montrer ici comment un certain déplacement par rapport à ce dernier débat permet de réorienter la compréhension habituelle du rapport entre développement de la science contemporaine et théorie de la démocratie. Cette réorientation devrait par ailleurs permettre d'éclairer la dynamique qui sous-tend les nouvelles formes de de régulation qui tentent d'encadrer les développements technologiques récents et les questions éthico-juridiquess qu'ils suscitent