ÖKOLOGISCHE AUSBILDUNG UND DIE MODERNE GESELLSCHAFT

Abstract

Moderno društvo suočeno je s ekološkom krizom. To nameće i potrebu razvijanja modernog sustava ekološke edukacije - institucionalnog i izvaninstitucionalnog. Autor shvaća ekološku edukaciju kao bit suvremene socijalizacije, tj. procesa humanizacije prirode i naturalizacije čovjeka koji stvara novu svijest o odnosu čovjeka i prirode - konkretnog i globalnog okoliša/okoline. Uspjeh odgojnog sustava mora se mjeriti prema njegovoj refleksiji u ekološkoj edukaciji. Ekološka edukacija ne smije biti motivirana samo pragmatičkim ciljevima i vrijednostima niti svrsishodnošću postojeće paradigme nego zahtjevom za razvijanjem znanja o uzrocima stanja, vještina u ovladavanju modernim metodama, ali i sposobnosti anticipacije budućnosti na osnovi novih vrijednosti koje određuju naše ponašanje. Autor se zalaže za cjelovit edukacijski sustav koji se neće temeljiti samo na odgoju »za zaštitu« prirode i okoliša kao svojim ciljevima, nego primarno na odgoju (socijalizaciji) za stvaranje okoliša, jer su čovjekovi interesi stanovanja i rada antropološki utmeljeni, pa i edukacija, kao duhovni problem, nalazi impusle i u iskustvu i u refleksiji. Kao što u prirodi postoje različiti eko-sustavi, tako postoje i različite kulture. Ekološka edukacija mora se bazirati na internaliziranju pluralističkog pristupa jer se odnos prema kulturi reflektira kao odnos prema prirodi (okolišu). Pluralistički pristup smanjit će entropijsko djelovanje postojeće civilizacije. Za to je potreban novi curriculum.= Modern society is faced with the environmental crisis. The fact calls for the development of the modern system of institutionalised and non-institutionalised environmental education. The author considers the environmental education to be the essence of contemporary socialisation, i.e. the process of humanisation of nature and naturalisation of man who is creating the new consciousness of the man - nature relationship (nature - concrete and global environment/surrounding). The success of educational system must be measured by its reflection within the environmental education. The environmental education must not be motivated by pragmatic aims or values only, nor by purposefulness of existing paradigm, but by the requirement to develop knowledge on causes of the state, on skills of using modern methods, on capabilities to anticipate future on the basis of new values defining our behaviour. The author proposes a complete educational system which would not be founded only on the education in protection of nature and environment as the main goals, but primarily, on the education (socialisation) to be creating the environment - the man\u27s interest of shaping dwellings and performing work having anthropological foundations, just as the education, the problem of the spirit, is discovering the impulses in the experience as well as in the reflection. Different ecological systems exist in nature as much as different cultures do in the society. The environmental education must be based upon internationalisation of pluralist approach as the attitude towards culture is reflected as the attitude towards nature (environment). The pluralist approach will diminish the entropic activities of the existing civilisation. New curriculum would be needed in such a case.Die moderne Gesellschaft ist mit einer ökologischen Krise konfrontiert. Das erlegt die Notwendigkeit auf, ein modernes System der ökologischen Ausbildung des institutionennen und des ausserinstitutionellen zu entwickeln. Der Autor versteht die ökologische Ausbildung als das Wesentliche der modernen Sozialisierung, d.h. des Prozesses der Humanisierung der Natur und der Naturalisierung des Menschen, der ein neues Bewusstsein über das Verhältnis zwischen Mensch und Natur schafft, zwischen der konkreten und globalen Umwelt. Der Erfolg des Erziehungssystems muss gemäss seiner Reflexion auf die ökologische Ausbildung gemessen werden. Die ökologische Ausbildung darf nicht nur durch pragmatische Ziele und Werte motiviert sein und auch nicht durch die Zweckmässigkeit des bestehenden Paradigmas, sondern durch die Forderung auf die Entwicklung des Wissens über die Ursachen der Lage, des Könnens in der Bewältigung der modernen Methoden, aber auch der Fähigkeiten der Antizipation der Zukunft auf Grund neuer Werte, die unser Benehmen bestimmen. Der Autor setzt sich für ein vollständiges Ausbildungssystem ein, das nicht nur auf die Umwelt-und Naturschutzerziehung als Ziele basieren wird, sondern in erster Linie auf die Erziehung zur Umweltgestaltung (Sozialisierung), weil die menschlichen Wohn- und Arbeitsinteressen antropologisch basiert sind. So findet auch die Ausbildung als geistiges problem ihre Impulse in der Erfahrung und der Reflexion. In der natur bestehen verschiedene Ökosysteme sowie verschiedene Kulturen. Die ökologische Ausbildung muss sich auf die Internalisierung des pluralistischen Zugangs gründen, weil sich das Verhältnis gegenüber der Kultur als Verhältnis zur Natur (zur Umwelt) reflektiert. Der pluralistische Zugang wird die entropische Wirkung der bestehenden Zivilisation vermindern. Dazu ist ein neues Curriculum notwendig