Sanz Camañes, Porfirio

Revista de Historia Moderna Anales de la Universidad de Alicante

Directory of Open Access Journals

REVISTA DE HISTORIA MODERNA Nº 32 (2014) (pp. 363-365) ISSN versión electrónica: 1989-9823 363
GÓMEZ NAVARRO, Soledad, Mirando al cielo sin dejar el suelo: 
Los Jerónimos cordobeses de Valparaíso en el Antiguo Régimen
Estudio Preliminar y Edición Crítica del libro Protocolo de la comunidad. Madrid, 
Visión Libros, 2014. 822 pp. ISBN: 978-84-9886-763-3
Durante las últimas cuatro décadas se ha constatado la aparición de una ingente 
producción historiográfica sobre los estudios de la Historia de la Iglesia en España 
aunque la renovación metodológica no siempre ha estado a la misma altura. El claustro 
hispano ha sido objeto de análisis para conocer las bases socioculturales e instituciona-
les mientras se ha profundizado con detalle en aspectos relativos a la vida cotidiana y 
la espiritualidad, la organización interna de las Órdenes, la incidencia de Trento en las 
comunidades de religiosos y religiosas, la economía y sus rentas, las relaciones con el 
poder político e incluso la actividad artística y cultural de las órdenes. Contamos con 
numerosos estudios pero no están lo suficientemente sistematizados como se indicaba, 
hace ahora una década, en la síntesis colectiva, El peso de la Iglesia. Cuatro siglos de 
Órdenes Religiosas en España, editada bajo la dirección de Enrique Martínez Ruiz, 
centrada en la iglesia y en sus múltiples vertientes como institución social y de poder.
Soledad Gómez Navarro, como indica en la introducción del Protocolo de los 
jerónimos cordobeses de Valparaíso, nos prepara para la digestión de una completa 
y detallada edición crítica de una serie de textos inéditos desde antes de la fundación 
del cenobio, es decir, entre 1405-1408 y hasta poco antes de la desamortización de 
Mendizábal, en 1831, y no solo intramuros, por los múltiples datos y referencias que 
relacionan de una u otra forma a Valparaíso con la ciudad y el reino de Córdoba.
Editado por Visión Libros y en cuya coedición figuran el colegio Notarial de 
Andalucía y el Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas, la obra 
Mirando al cielo sin dejar el suelo se centra en el Protocolo o Tumbo de los jerónimos 
sobre el que realiza una magnífica edición crítica. La fuente tiene un valor extraordina-
rio por tratarse de un libro único e irrepetible que al margen de su enorme valor econó-
mico y social ofrece un singular potencial jurídico y administrativo. La edición recoge 
el esfuerzo en la investigación de largos años de trabajo de la profesora Soledad Gómez 
quien tiene una excelente trayectoria y ocupa ya un lugar propio en los estudios de la 
Historia de la Iglesia. Gran conocedora de las últimas voluntades y de la experiencia 
del morir en la España del Antiguo Régimen, ya editó algunas obras sobre eclesiásticos 
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Porfirio Sanz Camañes
de relieve como el proceso del arzobispo Carranza o la misión del cardenal Salazar o 
sobre fuentes documentales del patrimonio monástico y conventual.
La Ordo Sancti Hieronymi, orden de San Jerónimo (OSH), tuvo una implanta-
ción exclusivamente peninsular y una estrecha vinculación con la Casa de Trastámara 
desde su aprobación por el Papa Gregorio XI en 1373 con la bula Salvatoris humanis 
generis. La fundación de Valparaíso se produjo a comienzos del siglo XV gracias a la 
mediación del jerónimo portugués Fray Vasco o Basco, quien decidía en 1405 trasla-
darse a España desde el reino luso, tras ayudar en la fundación de dos conventos. Por 
esas fechas y, tras establecer distintos contactos con la nobleza local, se canalizan las 
primeras donaciones para el levantamiento de la capilla, el altar y el coro para el culto. 
En 1440, Juan II de Castilla, acogía bajo su amparo y protección a todos los monjes del 
monasterio y sus sirvientes, es decir, lo dota de un carácter «real».
El importante patrimonio rústico de Valparaíso siguió creciendo hasta despertar, 
sin duda, los afanes desamortizadores de los gobernantes. En 1835 los Jerónimos fue-
ron desposeídos de sus 48 monasterios y unos mil monjes fueron exclaustrados. Sin 
embargo, el infausto decreto de 30 de agosto propició la redacción de un inventario en 
el que figurasen todos los bienes muebles hallados en el monasterio. En el archivo de 
san Jerónimo se encontró un libro de enorme tamaño de pergamino, llamado Tumbo, 
que contenía, copiados a la letra, las escrituras y privilegios de sus pertenencias, sien-
do redactado, según las evidencias que aporta la autora, entre 1772 y 1831.
La voluminosa edición que presenta la profesora Soledad Gómez supone un indu-
dable esfuerzo para aportar una obra detallada, rigurosa y con coherencia interna sobre 
la Orden Jerónima. De alguna forma es un doble esfuerzo al presentarnos dos mono-
grafías en una: la del estudio preliminar y la edición crítica de un valioso manuscrito 
para el conocimiento de la Orden jerónima. Con un concienzudo estado de la cuestión, 
se analiza una fuente que recoge de una forma sistemática datos y aportaciones que 
resultan fundamentales para el conocimiento de la historia económica, social, política 
y cultural del monasterio de Valparaíso y, por ende, de la ciudad y el reino de Córdoba 
en la Edad Moderna.
Valparaíso no se vio en exclusiva favorecido por el poder real. A comienzos del 
siglo XVI había en España más de una treintena de monasterios jerónimos y su enorme 
potencial económico se extendía por la mayor parte del suelo peninsular, abarcando 
los de Guadalupe, Yuste y El Escorial. Gracias a beneficios y privilegios de Papas, 
donaciones regias y de otros distinguidos magnates de la nobleza el monasterio se situó 
–como señala Soledad Gómez– «bajo las alas del poder» muy especialmente durante la 
segunda mitad del siglo XV.
En el debe, como tiene toda fuente documental, el protocolo no parece el instru-
mento más adecuado para conocer la sociología y algunos aspectos de la dimensión 
económica de san Jerónimo de Valparaíso. Con enorme paciencia monacal, aquella que 
garantiza como en los claustros el orden y el silencio, la autora se eleva por encima 
de las asiduas oraciones y rigurosas penitencias de los monjes, mirando al cielo, para 
trasladarnos el cenobio a una realidad con enormes implicaciones mundanas sin dejar 
el suelo superando la santificación de las horas y las solemnidades eremitarias.
REVISTA DE HISTORIA MODERNA Nº 32 (2014) (pp. 363-365) ISSN versión electrónica: 1989-9823 365
Gómez Navarro, Soledad, Mirando al cielo sin dejar el suelo: Los Jerónimos cordobeses de Valparaíso...
Con todo, el estudio preliminar y la edición crítica, junto a la relación de fuentes, 
bibliografía, anexos e índices resultan de enorme utilidad para conocer la historia de 
los jerónimos cordobeses desde comienzos del siglo XV y hasta la tercera década del 
Ochocientos. No cabe duda que Valparaíso ejerció funciones de tipo cultural, pastoral 
o religiosa, asistencial o benéfica, educativa, social e incluso política, en tanto man-
tuvo unas políticas de colaboración estrechas con el poder. Por ello, su consulta va a 
resultar de enorme utilidad para docentes y discentes, instrumento de trabajo útil para 
futuras investigaciones y, sin duda, una de las más sólidas monografías escritas hasta 
el momento sobre los Jerónimos españoles.
Porfirio Sanz Camañes
Universidad de Castilla-La Mancha


GÓMEZ NAVARRO, Soledad, Mirando al cielo sin dejar el suelo: Los Jerónimos cordobeses de Valparaíso en el Antiguo Régimen

Porfirio Sanz Camañes

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REVISTA DE HISTORIA MODERNA Nº 32 (2014) (pp. 363-365) ISSN versión electrónica: 1989-9823 363GÓMEZ NAVARRO, Soledad, Mirando al cielo sin dejar el suelo: Los Jerónimos cordobeses de Valparaíso en el Antiguo RégimenEstudio Preliminar y Edición Crítica del libro Protocolo de la comunidad. Madrid, Visión Libros, 2014. 822 pp. ISBN: 978-84-9886-763-3Durante las últimas cuatro décadas se ha constatado la aparición de una ingente producción historiográfica sobre los estudios de la Historia de la Iglesia en España aunque la renovación metodológica no siempre ha estado a la misma altura. El claustro hispano ha sido objeto de análisis para conocer las bases socioculturales e instituciona-les mientras se ha profundizado con detalle en aspectos relativos a la vida cotidiana y la espiritualidad, la organización interna de las Órdenes, la incidencia de Trento en las comunidades de religiosos y religiosas, la economía y sus rentas, las relaciones con el poder político e incluso la actividad artística y cultural de las órdenes. Contamos con numerosos estudios pero no están lo suficientemente sistematizados como se indicaba, hace ahora una década, en la síntesis colectiva, El peso de la Iglesia. Cuatro siglos de Órdenes Religiosas en España, editada bajo la dirección de Enrique Martínez Ruiz, centrada en la iglesia y en sus múltiples vertientes como institución social y de poder.Soledad Gómez Navarro, como indica en la introducción del Protocolo de los jerónimos cordobeses de Valparaíso, nos prepara para la digestión de una completa y detallada edición crítica de una serie de textos inéditos desde antes de la fundación del cenobio, es decir, entre 1405-1408 y hasta poco antes de la desamortización de Mendizábal, en 1831, y no solo intramuros, por los múltiples datos y referencias que relacionan de una u otra forma a Valparaíso con la ciudad y el reino de Córdoba.Editado por Visión Libros y en cuya coedición figuran el colegio Notarial de Andalucía y el Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas, la obra Mirando al cielo sin dejar el suelo se centra en el Protocolo o Tumbo de los jerónimos sobre el que realiza una magnífica edición crítica. La fuente tiene un valor extraordina-rio por tratarse de un libro único e irrepetible que al margen de su enorme valor econó-mico y social ofrece un singular potencial jurídico y administrativo. La edición recoge el esfuerzo en la investigación de largos años de trabajo de la profesora Soledad Gómez quien tiene una excelente trayectoria y ocupa ya un lugar propio en los estudios de la Historia de la Iglesia. Gran conocedora de las últimas voluntades y de la experiencia del morir en la España del Antiguo Régimen, ya editó algunas obras sobre eclesiásticos 364 REVISTA DE HISTORIA MODERNA Nº 32 (2014) (pp. 363-365) ISSN versión electrónica: 1989-9823Porfirio Sanz Camañesde relieve como el proceso del arzobispo Carranza o la misión del cardenal Salazar o sobre fuentes documentales del patrimonio monástico y conventual.La Ordo Sancti Hieronymi, orden de San Jerónimo (OSH), tuvo una implanta-ción exclusivamente peninsular y una estrecha vinculación con la Casa de Trastámara desde su aprobación por el Papa Gregorio XI en 1373 con la bula Salvatoris humanis generis. La fundación de Valparaíso se produjo a comienzos del siglo XV gracias a la mediación del jerónimo portugués Fray Vasco o Basco, quien decidía en 1405 trasla-darse a España desde el reino luso, tras ayudar en la fundación de dos conventos. Por esas fechas y, tras establecer distintos contactos con la nobleza local, se canalizan las primeras donaciones para el levantamiento de la capilla, el altar y el coro para el culto. En 1440, Juan II de Castilla, acogía bajo su amparo y protección a todos los monjes del monasterio y sus sirvientes, es decir, lo dota de un carácter «real».El importante patrimonio rústico de Valparaíso siguió creciendo hasta despertar, sin duda, los afanes desamortizadores de los gobernantes. En 1835 los Jerónimos fue-ron desposeídos de sus 48 monasterios y unos mil monjes fueron exclaustrados. Sin embargo, el infausto decreto de 30 de agosto propició la redacción de un inventario en el que figurasen todos los bienes muebles hallados en el monasterio. En el archivo de san Jerónimo se encontró un libro de enorme tamaño de pergamino, llamado Tumbo, que contenía, copiados a la letra, las escrituras y privilegios de sus pertenencias, sien-do redactado, según las evidencias que aporta la autora, entre 1772 y 1831.La voluminosa edición que presenta la profesora Soledad Gómez supone un indu-dable esfuerzo para aportar una obra detallada, rigurosa y con coherencia interna sobre la Orden Jerónima. De alguna forma es un doble esfuerzo al presentarnos dos mono-grafías en una: la del estudio preliminar y la edición crítica de un valioso manuscrito para el conocimiento de la Orden jerónima. Con un concienzudo estado de la cuestión, se analiza una fuente que recoge de una forma sistemática datos y aportaciones que resultan fundamentales para el conocimiento de la historia económica, social, política y cultural del monasterio de Valparaíso y, por ende, de la ciudad y el reino de Córdoba en la Edad Moderna.Valparaíso no se vio en exclusiva favorecido por el poder real. A comienzos del siglo XVI había en España más de una treintena de monasterios jerónimos y su enorme potencial económico se extendía por la mayor parte del suelo peninsular, abarcando los de Guadalupe, Yuste y El Escorial. Gracias a beneficios y privilegios de Papas, donaciones regias y de otros distinguidos magnates de la nobleza el monasterio se situó –como señala Soledad Gómez– «bajo las alas del poder» muy especialmente durante la segunda mitad del siglo XV.En el debe, como tiene toda fuente documental, el protocolo no parece el instru-mento más adecuado para conocer la sociología y algunos aspectos de la dimensión económica de san Jerónimo de Valparaíso. Con enorme paciencia monacal, aquella que garantiza como en los claustros el orden y el silencio, la autora se eleva por encima de las asiduas oraciones y rigurosas penitencias de los monjes, mirando al cielo, para trasladarnos el cenobio a una realidad con enormes implicaciones mundanas sin dejar el suelo superando la santificación de las horas y las solemnidades eremitarias.REVISTA DE HISTORIA MODERNA Nº 32 (2014) (pp. 363-365) ISSN versión electrónica: 1989-9823 365Gómez Navarro, Soledad, Mirando al cielo sin dejar el suelo: Los Jerónimos cordobeses de Valparaíso...Con todo, el estudio preliminar y la edición crítica, junto a la relación de fuentes, bibliografía, anexos e índices resultan de enorme utilidad para conocer la historia de los jerónimos cordobeses desde comienzos del siglo XV y hasta la tercera década del Ochocientos. No cabe duda que Valparaíso ejerció funciones de tipo cultural, pastoral o religiosa, asistencial o benéfica, educativa, social e incluso política, en tanto man-tuvo unas políticas de colaboración estrechas con el poder. Por ello, su consulta va a resultar de enorme utilidad para docentes y discentes, instrumento de trabajo útil para futuras investigaciones y, sin duda, una de las más sólidas monografías escritas hasta el momento sobre los Jerónimos españoles.Porfirio Sanz CamañesUniversidad de Castilla-La Mancha

https://revistahistoriamoderna.ua.es/article/view/2014-n32-gomez-navarro-soledad-mirando-al-cielo-sin-dejar-el-suelo-los-jeronimos-cordobeses-de-valparaiso-en-el-antiguo-regimen/pdf

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