El propósito de este trabajo es defender la posibilidad de entender la teoría de la mente de
un modo diferente del tradicional, que nos permita dar cuenta de la complejidad conductual de
algunos primates no humanos.
Para lograr tal fin, comenzaré presentando la noción clásica de teoria de la mente y la
distinción que dentro de este marco establece Tomasello entre distintas etapas evolutivas sobre
el desarrollo de la comprensión de los otros como agentes; 1) animaados, 2) intencionales y 3)
mentales. Luego, analizaré la tests que el autor sustenta en Orígenes culturales de lo cognición humana,
según la cual los pnmates no humanos no alcanzan el segundo nivel.
A continuación, presentaré otras maneras, menos extgentes, de entender la habilidad para
atribuir estados mentales. Tras esto, expondré la evidencia empírica en primates no humanos
que, a la luz de estas consideraciones teóricas, pueden interpretarse a favor de la existencia de
capacidades de comprenstón mentalissta más allá de la especie humana
Finalmente propondré repensar la categorización presentada por Tomasello en dos sentidos.
Por un lado, defenderé que algunos- primates no hunanos alcanzan el nivel de comprensión de los
otros como agentes intencionales. Por otro, argumentaré que, bajo una concepción más flexible
de Teoría de la Mente, ya en este nivel podríamos atribuir a los primates algunas competencias
mentalistas rudimentarias
