Nuestro abreviado análisis, sí se quiere socioepistemológico, de la arquitectura de teoría de
la evolución spenceriana procederá del mismo modo que los estudios sobre teoría de la evolución
biológica proceden respecto a la teoría darwiniana, es decir, haciendo en general abstracción de
los ingredientes del contexto sociocultural global y de las influencias que sin dudas un observador externo puede rastrear en cualquier semántica de la era victoriana: de la doctrina del laissez-faire y la ideología del desarrollo económico en general, del determinismo racial, del eurocentrismo, del maltusianismo, del colonialismo, etc. Primero analizaremos los principios generales de la teoría de evolución de Spencer y en segundo lugar como estos principios redundan en su interpretación de la evolución sociocultural. Como conclusión compactamente trataremos de ver en perspectiva el aporte spenceriano a la moderna teoría de la evo lución sociocultural
