La cuestión que se va a considerar aquí es si es razonable o no postular una "esto-idad"
como constitutivo de las esencias individuales y, correlativamente, si deben ser aceptados
fenómenos de identidad primitiva. Para esto se va a considerar, en primera lugar, qué es lo que
precisamente debe ser entendido por "esto-idad" y por identidad primitiva: En segundo lugar se
van a considerar los motivos que se han esgrimido ordinariamente para justificar la existencia
de identidades primitivas
