Tantrism does not emerge from a vacuum, being influenced by cultural interactions with
Central Asia, Persia and Europe, but its Indian roots are the most important and its philosophy
reaches us, bringing us its mythical and symbolic charge. In his philosophy, the structure of
the universe consists of two opposite poles, 'two natures' that seek unity (two variants of the
same thing), their connection, interaction and complementarity have been defined by the
expressions coniunctio oppositorum or mysterium coniunctionis, terms coined by Jung , but
also called hieros gamos or sacred marriage, considered the "objective" of alchemy. We thus
seek to suggest convergences between Tantrism and alchemy, where both traditions seek the
harmony of opposites (hieros gamos). In this way, we work through an “alchemical look” on
the probable mythical origins of Tantrism, a look that follows an analogous correspondence
between cultures coming from the geographical poles and the tantric / alchemical body, acting
as territories and archetypal representations of the cosmos. Both in the realm of ideas and in
things, a religion adopts words, images and rites of another religion as a kind of bricolage, in
mutual interconnections. Thus, in this work, we followed a symbolic-archaeological road,
looking at the domains of ancient sacred sexuality until the so-called new “Tantric” religious
expressions of Western modernity as reinterpretations of the Tantric tradition and esoteric
East and West synthesis. Philosophy and practices of tantric alchemy are directed at intuition
as an ancient way of reaching knowledge, using myth and the use of symbology, seeking to
reconnect belief and science in a single axis.O tantrismo não emerge de um vazio, sendo influenciado por interações culturais com a Ásia
Central, a Pérsia e a Europa, mas as suas raízes indianas são as mais importantes e sua
filosofia chega até nós, nos trazendo a sua carga mítica e simbólica. Em sua filosofia, a
estrutura do universo consiste em dois pólos opostos, ‘duas naturezas’ que buscam unidade
(duas variantes da mesma coisa), sua conexão, interação e complementaridade têm sido
definidas pelas expressões coniunctio oppositorum ou mysterium coniunctionis, termos
cunhados por Jung, mas tambem chamada hieros gamos ou casamento sagrado, considerado o
"objetivo" da alquimia. Procuramos assim sugerir convergências entre o tantrismo e a
alquimia, onde ambas as tradições buscam a harmonia dos contrários (hieros gamos). Desta
forma trabalhamos através de um “olhar alquímico” sobre as prováveis origens míticas do
tantrismo, olhar este que segue uma correspondência analógica entre culturas vindas dos polos
geográficos e o corpo tântrico/alquímico, agindo estes como territórios e representações
arquetípicas do cosmos. Tanto no reino das idéias quanto nas coisas, uma religião adota
palavras, imagens e ritos de outra religião como uma espécie de bricolagem, em interconexões
mútuas. Percorremos assim neste trabalho uma estrada simbólico-arqueológica, fitando os
domínios da antiga sexualidade sagrada até as chamadas novas expressões religiosas
“tântricas” da modernidade ocidental como ressignificações da tradição tântrica e “síntese” do
leste e do oeste esotéricos. Filosofia e práticas da alquimia tântrica se dirigem a intuição como
uma antiga forma de também se chegar ao conhecimento, valendo-se do mito e do uso da
simbologia, buscando reconectar, em um eixo único, crença e ciência
