As representações de territórios de favelas têm múltiplas camadas de significação. Neste post, Ann Deslandes discute as promessas e perigos de projetos ‘favela chic’, representações particulares e releituras de favelas na Anglofonia

Deslandes, Ann

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Communicating bottom-up social developmentO urbanismo entre a favela e o chiqueAs representações de territórios de favelas têm múltiplas camadas de significação.Neste post, Ann Deslandes discute as promessas e perigos de projetos ‘favela chic’,representações particulares e releituras de favelas na Anglofonia. (English versionhere)*Tradução por Tábata Ribeiro Reis.A favela, como Bianca Freire-Medeiros nos mostra, é um referencial itinerante. A favela parecepara Adriana Kertzer como uma cifra de brasilidade e para Janice Perlman como umainformalidade urbana. Por outro lado, ela se aproxima de uma espécie de bairro renovado com osprazeres de uma noite de festa.Sendo um referencial, na “Anglofonia” da língua inglesa a favela brasileira é facilmentereconhecida como um submundo do crime de grande altitude. Mais recentemente, o referencialcomeçou a desvanecer-se em nosso esforço em reimaginar cidades acessíveis, sustentáveis esocialmente justas.Em 2009 o futurista e colunista da revista Wired, Bruce Sterling, baseou-se em ambas as ideias dafavela – a sua ilegalidade, bem como a sua sustentabilidade – para definir sua versão do termo“favela chic” (favela chique). Uma extensão do futuro de “alta tecnologia e baixo nível de vida” docyberpunk, a favela chic marca a infraestrutura de um mundo “pós-escassez”. Sterling mobiliza afavela, neste caso, para sinalizar um urbanismo em rede de caráter temporário, com baixo custo eprovisoriedade “sempre-em-beta”. Sua consideração inclui aplausos por um projetobem-sucedido de renovação urbana, na costa leste da Austrália. “Renovar Newcastle”, que setornou um protótipo para projetos semelhantes em centenas de cidades, utiliza edifícioscomerciais desocupados e os “ativa” para um uso criativo de forma temporária e de baixo custo.Sterling destaca, no “Renovar Newcastle”, a reutilização de prédios abandonados, sua utilizaçãodas mídias sociais e o fornecimento de internet sem fio gratuita, e suas iniciativas de atividadessem fins lucrativos. Menciona que o projeto é possibilitado mediante um planejamento urbano deduração indefinida e um título paralegal de posse de terra, que também se alinham ao futuro dafavela chique.Desta forma, Sterling estabelece uma ligação entre o urbanismo da favela e as práticas urbanistasde “faça-você-mesmo” da Anglofonia. De fato, o discurso urbanista de DIY (Do-It-Yourself, termoem inglês para faça-você-mesmo) é caracterizado pelo comprometimento com a informalidade ea inovação da favela. Como eu havia especulado, a favela chic e o urbanismo DIY também podemestar ligados no que eles ainda estão por explicar. Como tantas invocações sobre a favela, Sterlingse estabelece fora da especificidade histórica das favelas do Brasil. A questão sobre se osfavelados poderiam reconhecer a si mesmos ou ao seu ambiente construído sobre as ruas de umacidade pós-industrial australiana ainda está faltando. De forma semelhante, o discurso urbanistaHome About Book Links News and Events Resources This site is supported byBookUndergroundSociabilities waspublished byUNESCO in 2013.Click on theimage for freedownload .Social media O urbanismo entre a favela e o chique | Favelas at LSE1 of 3Crédito: Scott Roberts CC BY-NC-ND 2.0August 7th, 2014 | Brazil, In Translation, Urbanism | 0 Commentsde DIY corre o risco de calar os tipos“miseráveis” de informalidade urbana,amadorismo e marginalidade. Urbanistas DIYcitam o trabalho duro, o voluntarismo e arecusa de especialistas para a celebração douso produtivo do espaço abandonado:repovoando-o com uma atividadeeconômica. Isso, como eu observo no meuartigo, é perseguido como um rebate aosfenômenos abjetos de usurpação, pichação evandalismo, que, caso contrário, poderiamocultar-se ali.Sterling convoca um mundo de “pós-escassez”, mas me pergunto se caso estivéssemos quase lá,se precisaríamos desprezar o uso particular dos usuários do espaço, a fim de reivindicar aprodutividade para o uso de nossa preferência. A promessa de devolver capital às partes“abandonadas” da cidade é, sem dúvida, informada devido à ansiedade pela escassez sentida: àmedida que sabemos que o abrigo e a sociabilidade estão trancados em regulamentos depropriedade, em preços inflacionados e em experiência profissional. Eu também gostaria de saberse a escassez também diminui a nossa ambição, obrigando-nos a concordar com a degradação da“favela”, a fim de alegar um capitalizável “chique”.Onde Sterling corre o risco de suprimir a especificidade histórica da favela, o discurso urbanista defaça-você-mesmo põe em risco a eliminação de pessoas muito facilmente rotuladas posseiros,grafiteiros e vândalos – pessoas criminalizadas que podem também merecer viver em nossascidades. Talvez esta também seja uma forma de como podemos vir a ter uma discussão sobre osignificado da favela sem participação nenhuma das pessoas que vivem lá.A Dra. Ann Deslandes é uma pesquisadora e  escritora freelance baseada em Sydney. Atualmenteela investiga a significação mundial da favela nos discursos do urbanismo de “faça-você-mesmo” eplacemaking. Mais informações disponíveis em XTerraFirma.Os pontos de vista e as opiniões expressas neste post são de exclusiva responsabilidade do autor enão representam as do Blog Favelas@LSE nem da LSE. Por favor, leia nossa política de comentários antes de comentar.Share this:Tipos de midiativismo defavelaSobre o impacto social e suaavaliação em organizaçõesbaseadas na favelaBook Review: Favela Digital:The Other Side of Technologyby David NemerLSE Latam is a joint effort of @lseargentinasoc @LSEsuColombia @LSESUMexicanSoc @CASAUK_org  Chile. Inviting Brazil, Peru, Ecuador and all!Retweeted by Favelas atLSELSE SU Latam @latamlseExpandThere is need for subsidised or free #healthcare for the growing population of older people living in #slums ow.ly/FUTrNFavelas at LSE @FavelasatLSE2h11hTweets FollowTweet to @FavelasatLSELike us on FacebookFavelas at LSE: Adialogue betweenthe UK and Brazil904 people like Favelas at LSE: Adialogue between the UK and Brazil.Facebook social pluginLikeArchiveSubscribe to Favelas at LSEvia EmailEnter your email address tosubscribe to this blog andreceive notifications of newposts by email.O urbanismo entre a favela e o chique | Favelas at LSE2 of 3 Previous postLeave A CommentNext post  Notify me of follow-up comments by email. Notify me of new posts by email.CONTACTfavelas@lse.ac.ukCopyright © 2014 LSEO urbanismo entre a favela e o chique | Favelas at LSE3 of 3

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