Há um debate público em curso em torno dos potenciais efeitos negativos dos mega-eventos acontecendo no Rio de Janeiro. Neste post, Jorge de La Barre contribui nesse debate discutindo a retórica dos mega-eventos na cidade e sua relação com os protestos recentes no Brasil

de La Barre, Jorge

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Communicating bottom-up social developmentFestiva vigilância (e seus descontentes): O Riodos megaeventosHá um debate público em curso em torno dos potenciaisefeitos negativos dos mega-eventos acontecendo no Riode Janeiro. Neste post, Jorge de La Barre contribuinesse debate discutindo a retórica dos mega-eventos nacidade e sua relação com os protestos recentes no Brasil.Desde pelo menos os Jogos Pan-Americanos de 2007, a agenda cariocaestá integralmente predefinida pelos megaeventos – sejam elesesportivos ou não. A cidade encontra-se numa estranha situação deurgência futurista que vai cumulando e acumulando choques de ordem e“choque de futuro” (La Barre, 2013)[1]. Enquanto figura privilegiada deum modelo de desenvolvimento urbano hegemônico no Rio de Janeiroatualmente, o megaevento aparenta-se a uma forma de fuga mágico-festiva que iria resolver todos os problemas estruturais—transporte,moradia, saúde, educação—mesmo se a maioria deles são de fato tantoantigos como a própria cidade (a Cidade Maravilhosa está celebrandoeste ano o seu 450 aniversário). Na imaginação entusiasmada dosplanejadores, o megaevento deve de fato aparecer como uma das formasmais radicais de “solucionismo” (Mozorov, 2013), ou a crença segundo aqual todas as dificuldades têm soluções benignas, de naturezatecnocrática[2]. Porém, como vimos desde os protestos massivos dejunho de 2013 durante a Copa das Confederações, há uma falha nomodelo.Atualmente o discurso oficial carioca está integralmente ocupado pelaHome About Book Blog posts Links Resources This site is supportedbyThe Favelas at LSEproject has come to anend, and we will nolonger be publishingnew posts on this site.However, you can stillexplore our blog posts,download a free copy ofour book UndergroundSociabilities, andexplore our toolkit.If you want to seehow socialpsychologists workon socialdevelopment, visitretórica megaeventista e seu vocabulário performativo: cidade-sede,cidade-modelo, legado, ranking, etc. Temos, ao horizonte do Rio “Pós-2016”[3], a promessa de um “Rio mais integrado e competitivo” (PlanoEstratégico da Prefeitura do Rio de Janeiro 2009-2012). Graças aosmilagres da economia criativa, o Rio de Janeiro apostando nos “setoresprioritários” da “moda, design, audiovisual e turismo” deve tornar-se embreve a “capital da indústria criativa”[4]. Já para esse “Rio criativo”, oBrasil como um todo tem sua marca: RJ. A “Marca Registrada do Brasil”vem agregando os valores estético-humanistas de Paixão, Alegria, Beleza,Estilo, Inovação, Paz, Energia e, por último, mas não menos importante,Orgulho. No âmbito de vender a marca RJ, e quem sabe, a própria cidadedo Rio ao capital global, não precisa ser especialista em city-marketingpara entender o quanto esses “valores”, magicamente reciclados emargumentos de venda festivo-contagiantes, são de fato atrativos nomercado altamente competitivo das cidades criativas globais.Crédito: GEDC0177 (CC BY-NC-SA 2.0)Altamente festivos, os megaeventos esportivos caem muito bem para darvalor a essa retórica global de híper-visibilidade. A princípio, eles iamajudar a “acalmar o otário” (Goffman, 2009). Por causa da elitização dofutebol (Gaffney, 2014) é justamente o contrário que aconteceu em váriossegmentos da população brasileira durante a Copa de 2014, e maissignificativamente ainda durante a Copa das Confederações de 2013.Tentativamente festiva, a Copa de 2014 levou seu lote de descontentes, esobretudo uma força de dissuasão massiva: milhares de policiais emilitares espalhados pelas ruas do Rio e de todas as cidades-sede, a fimde garantir uma ordem pública supostamente ameaçada.Com as tropas das UPPs (Unidades de Polícia Pacificadora), a tentativa depacificação/domesticação das favelas cariocas acompanha a agenda dosDear friends, our project has now come to an end, but resources on our blog and toolkit will remain available. Thanks.blogs.lse.ac.uk/toolkitsocialdFavelas at LSE @FavelasatLSEExpandStudying #development and #arts ? Don't miss this free toolkit from @FavelasatLSE blogs.lse.ac.uk/toolkitsociald pic.twitter.com/zopUlkXQzfRetweeted by Favelas atLSELSE @LSEnewsExpand23 Jul22 JulTweets FollowTweet to @FavelasatLSEmegaeventos desde 2009 e tem resultados pelo menos mitigados (Misse,2014). O que, de fato, o poder não esperava é que “os problemas”viessem do asfalto, sob a forma de uma contestação radical do modelode cidade-sede dos megaeventos. Reduzir esse modelo de cidade festivo-megaeventista a uma vontade hegemônica de misturar espaço público epublicidade era já criar condições para uma crítica do mesmo. Uma pautadas mais insistentes da “Revolta do vinagre” (Ansell, 2013) eraprecisamente a questão do direito à cidade: mobilidade e moradia.Em março de 2015 alguns dos protestos pediam uma intervenção militare o impeachment da Presidente Dilma Roussef recentemente re-eleita,mostrando um Brasil muito diferente: “mais velho, mais branco, e maisrico” (Watts, 2015). No âmbito de evitar possíveis atos de “vandalismo”durante os protestos (a maioria deles sendo precisamente contra osmegaeventos), uma proposta de redução da maioridade penal estáatualmente em discussão no Congresso[5]. Ser contra a festiva vigilânciana cidade dos megaeventos não é uma opção. No entanto, a CidadeMaravilhosa está esperando febrilmente as Olimpíadas de 2016. Abordaros problemas estruturais é capaz de demorar mais.Notas[1] De 2007 até 2016 teremos tido no Rio de Janeiro: os Jogos Pan-Americanos de 2007, a FifaFanFest de 2010, o Rock in Rio de 2011, aRio+20 de 2012, as Jornadas Mundiais da Juventude e a Copa dasConfederações de 2013 (ano de inauguração do MAR, o Museu de Arte doRio), a Copa do Mundo de 2014, e as Olimpíadas de 2016 (ano dainauguração prevista para o Museu do Amanhã).[2] Ver também Ian Tucker, “Evgeny Mozorov: ‘We are abandoning all thechecks and balances’”, The Guardian, 9 de março de 2013.[3] Ver Plano Estratégico da Prefeitura do Rio de Janeiro 2009-2012(2007). Pós-2016. O Rio mais integrado e competitivo,e Plano Estratégicoda Prefeitura do Rio de Janeiro 2013-2016 (2011). Pós-2016. O Rio maisintegrado e competitivo.[4] Ver IPP Rio (2011). Rio integrado e competitivo. Prefeitura do Rio,Instituto Pereira Passos, Diretoria de Desenvolvimento EconômicoEstratégico.[5] Ver Conectas Human Rights Reveals Brazil’s Attempt to Lower Age ofCriminal Responsibility.ReferênciasAnsell, A. (2013). The Vinegar Revolts and the Diverse Faces of Democracyin Brazil, Cultural Anthropology Online, December 20, 2013.Gaffney, C. (2014). Global Parties, Galactic Hangovers: Brazil’s Mega EventDystopia. The Los Angeles Review of Books, Oct. 1, 2014.Goffman, E. (2009). Acalmando o otário. Alguns aspetos de adaptação àfalha. Plural, Revista do Programa de Pós-Graduação em Sociologia daUSP, São Paulo, v. 16, no. 1, p. 195-211 (ed. orig.: 1952).La Barre, J. (2013). Choque de futuro: o Rio dos megaeventos. O Social emQuestão, Rio de Janeiro: Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro– PUC-Rio, Ano XVI, no. 29, vol. 1, p. 43-68.Misse, D. G. (2014). Cinco anos de UPP: Um breve balanço. Dilemas:Revista de Estudos de Conflito e Controle Social, vol. 7, no. 3, jul.-set., p.675-700.Mozorov, E. (2013). To Save Everything, Click Here. The Folly ofTechnological Solutionism. New York: PublicAffairs.Watts, J. (2015). Brazil: hundreds of thousands of protesters call forRousseff impeachment. The Guardian, March 15, 2015.Credito da imagem em destaque: Antonio Thomás Koenigkam Oliveira (CC BY 2.0).Sobre o AutorJorge de La Barre é professor adjunto do Departamento de Sociologia eMetodologia das Ciências Sociais da Universidade Federal Fluminense,Rio de Janeiro, Brasil.Os pontos de vista e as opiniões expressas neste post são de exclusivaresponsabilidade do autor e não representam as do Blog Favelas@LSEnem da LSE. Por favor, leia nossa política de comentários antes de comentar.Share this:Facebook 44 Twitter 10 Email LinkedIn GoogleReddit    RelatedA festive surveillance(and its discontents):Mega-events in RioSex workers’mobilisation againstdiscrimination: AnThe revolution of theday to day: Youngpeople’s public actionApril 24th, 2015 | Brazil, In Translation, Urbanism | 0 CommentsLeave A Comment Previous post Next post Logged in as Blog editor. Log out »Comment...POST COMMENT Notify me of follow-up comments by email. 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