Hernández Ascunce, Leocadio

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

Los cantorales de BurgosLos numerosos códices de Burgos, algunos notabilishnos por suinterés paleografico, muchos por la riqueza caligráfica y miniadosy otros por la pureza de la transmisión gregoriana, nos revelan ple-namente el esfuerzo que los siglos pasados hicieron para el esplen-dor del culto litúrgico, de suntuosidad difícilmente superada porotras Catedrales españolas.Desde el siglo xn se practicaba el canto gregoriano en las prin-cipales Iglesias hispanas, .como lo atestiguan los cantorales y códicesde El Escorial, Burgos, Toledo y León; y desde esta época los Ca-bildos y Comunidades se esfuerzan con noble estímulo en dotar alos Coros de grandiosos cantorales, enriquecidos con valiosos mi-niados, muchos de los cuales están hoy olvidados y desordenados enlos rincones de las iglesias, ya que perdieron su aplicación y valorpráctico en orden a la ejecución de sus melodías, por la obligato-riedad del canto gregoriano según la restauración ordenada del in-mortal Pontífice Pío X.Siguiendo normas adoptadas por una gran parte de los Cabildoscatedralicios conforme al espíritu del Código Canónico en el cánon383, y ante el temor de que desaparezca esta singular riqueza, tanenvidiada y perseguida de otras naciones, por falta de índices prepara-dos con los mismos códices a la vista; con el estímulo . además antela rotunda afirmación de los eruditos, de que en exposición de có-dices musicales (aludiendo a la de Vitoria en 1928) «la Vasconia no sepuede comparar con Toledo, con Burgos, con Segovia, ni con nin-guna otra región de Castilla», (Ephemérides Litargicae, Roma, eneroy febrero de 1929) y de que «Burgos es una de las ciudades que pue-den presentar mejor colección de códices gregorianos» Qué escanto gregoriano? por un Benedictino de Silos, Barcelona, 1905), vie-nen los presentes apuntes como una prueba concluyente de la gran-deza de un pasado glorioso y de la fidelidad de la Iglesia bur-gense al rito romano en la espléndida floración de sus cantos sa-grados.— 177 —En dos partes va dividido este trabajo:I.—LIBROS DE CANTO DE ORGANOII.—CANTORALESQuiera el cielo que estos trabajos de divulgación, a la vez queadmiramos nuestras gloriosas tradiciones, sirvan para más animarnos.conociendo íntimamente nuestra historia, a comprender el valor y laperfecta consonancia que existe entre las melodías gregorianas quela Iglesia ha depurado, y la polifonía clásica española, inspirada enla línea gregoriana y a su sombra nacida.PRIMERA PARTELIBROS DE CANTO DE ORGANOConstante y sin interrupción se advierte la gloriosa tradición po-lifónica de la Catedral de Burgos por los ejemplares que hastahoy nos han llegado y cuyas obras en la actualidad zonstituyenbase del repertorio que se ejecuta en las funciones más corrientesde esta iglesia.Para demostrar el celo e interés de la Catedral en la conservaciónde sus libros y en el aumento de obras de los más nombrados po-lifonistas de los siglos xvi y xvii, bastaría señalar el sinnUmeronotar de las Actas Capitulares de estos siglos citados, en !Os que selee el encargo de composiciones a distinguidos maestros, cuentas ygratificaciones a los copistas, pagos a los encuadernadores, etc., etc.,y hasta reclamaciones y acusaciones entre los consagrados al arte delos cantorales.Sc mencionan a continuación los que se guardan en el :oro pa-ra el uso constante:1.9 40(11111i8 N(11)(1171 Hispalen, Psalm!, Hymni, actctius Armi secundum 'jitar? Sanctae Romanae Ecclesiae, QuatuJr.concinendt». Ex Typographiae Jacobi Tor-Quin que ac Sex vocibusnerri. 1590.2.Q Libro de Asperges,lestrina, Bizcargui, Maestroprincipio del libro: «Siendode San Quirce, Dignidad y1710». (Es transcripción).3.9 «Liber Vesperarum,el copista José Rebollo enfolios en pergamino.Salvetas, Motetes, Himnos, etc . , de Pa-Capitán y Hernández Illana. Se lee alFabriquero D. Antonio de Arteaga, AbadCanónigo de esta Santa Iglesia Catedral.auctore Joanne Navarro». Fue escrito por1807. (Es transcripción). Consta de 63— 178 —4.2 Libro de Vísperas, Salvetas y Motetes. Transcripciones defines del siglo xviu de los Salmos de Navarro. Hay una Misa deRequiem de José de Torres y el «0 mors» motete de difuntos, deSalazar.5. 2 Compendimn Missurum (inhume auadruplici voce concinendairuin C11111 (habas Aspersoriis, aun ore founne Petra Ludovico Prae-nesfinc. Sacrosanctae Basificue Vaticanae Mesoch oro,Sereníssima oc potentissimo Lusitaniae Regi D. D.Joanni Quinto, 0. D. C. Cassianus López NavarroIn Calholici Regís Sacello Succentor.Las Misas que contiene son: «Missa Brevis»—«Iste Confesorm-«Sexti Toni»---«Aeterna Christi munera»?—y «Emmendemus»'. Papel 33por 50.6.2 «Libro de Magnificat». Hermosamente escrito a expensas delRacionero de Burgos, D. Santi igo Martínez. Copiado en 1794 por JoséRehollo. Contiene los «Magnificat» de García Salazar en los ochotomos y el llamado «Segundilla». En papel 45 por 60.7.2 Libe,. Hymnoruni auctore Joanne García de Salazar Prefec-to musicae et Partionario Sanctae Ecclesiae Zwnorensis. Copiado enpapel por Valerio de Suárez, Racionero de Burgos.8.2 Libro con la Misa «Iste Confesor» de Palestrina y Misa decanto llano de San Nicolás y San Roque. Lo escribió José Rebo-llo en 1799.9.2 Libro «In Litanits majoribus et minoribus». Contiene la Mi-sa de Feria a cuatro voces con el motete «Petite et accipietis», ypartes de la Misa a canto llano. Está escrito en pergamino.10. 2 «Liber Hymnoruin» auctore D. Joanne G. de Salazar, et abAntonino González scriptus». (Transcripción). Armo Domire moccuxxix.11. 9 «Oficio de difuntos» escrito en cartulina en 1879 y contieneel lnvitatorio y Lecciones a canto de atril. La Misa es de Torres.«Benedictus» y «Agnus» de Barrera. Dimensiones del libro: 50 por 70.12. 2 Libro de cifra de Fuenl lana, conteniendo obras de varios au-tores. Orplu;nica Liga, 1554. (En el Museo Catedralicio).13.2 «Officium Hcbdoinadae Sanctae IV, V, VI, et VIII ibusconcinendum a Thoma Ludovico de Victoria Abulensi». (Este y si-guientes en el Archivo de música).14.2 «Missae»	 Defunctorum	 Ave maris stella	 O quarn glo-riosum	 Simile est regnum -- A Ludovico Thoma de Victoria Abu-lensi.15. 2 «Motecta»	 Vere languores — O Domine — Jesu dulcis me-— 179 --moria.-0 quam gloriosum.—Laudate Dominum, a ocho.--0 regemcoeli. — Natus est nobis.	 O magnum mysterium.	 Magi videruntA Ludovicó Thoma de Victoria Abulensi.16.9 «Missa» Simile est regnum — Motetes «Ave Virgo» a cin-co voces, y «Trahe me post te», a cinco, del Maestro Guerrero (s. xv0.17.9 «Antología polifónica de obras inéditas».Este es el libro de transcripciones mías, que, con el título de«Los maestros de capilla de Burgos», tengo preparado para su pu-blicación, en espera de mejores tiempos. Está ya publicada la partebiográfica de esta colección con el índioe de las principales obras(casi todas) de los autores en ella contenidos.La realización del libro de transcripciones, CO()m  una muestra dela manera de cada autor, responde con fidelidad al siguiente índice:1.—JUAN RODRIGUEZ. Prosa Marial. (Cod. del Monasterio de Huel-gas. Siglo xm. Fol. 80)..--GONZALO MARTINEZ DE BIZCARGUI (1490). Salve a cuatro vocesalternando con el primer modo gregoriano.H I. — ANTONIO DE CABEZON (1510-1566). Variaciones sobre la «Ga-llarda».IV.---FRANCISCO DE SALINAS (1513-1590). Seis tonadas y canciones.V.—JUAN DE LA MADRID ( 1670). «Tu es Petrus», a ocho voces.—«In festo Sancti Laurentii», motete a cuatro.VJ.—JUAN GARCIA DE SALAZAR ( 1668). «Himno de Navidad», aCUa r0.—«1(1. de Inocentes», a cinco.—«In Passione» ,, motete a cuatro.VIL— MANUEL DE EGUES (1654-1729). Villancico de Reyes, a cuatro.—Id. a la Concepción, a cuatro.—A Ntra. Setlora de Belén, a cuatro.VIII.—PEREZ DE LIMIA.--Misa de Feria, a cuatro.--«Et inearna-tus», a cuatro.IX. — FRANCISCO HERNÁNDEZ I LLANA ( 1729).—Motete a cuatro «InSeptuagésima». –Id. «In Feria IV Cinerum», a cuatro.X. —ANTONIO ABADIA ( 1780) «Lauclate Dominum», a cinco.XI.--ANDRES DE VIANA (S. XVIII) —Solo a la Purísima.XII.—Buts DE CASEDA (S. XVIII). «Cuatro al Nacimiento».—Villan-cico al Nacimiento.--«El cantar de la aldeana», canción eucarística.XIII.—GREGORIO YUDEGO (1790).—«Sacerdos et Pontifex», a ochovoces.IV. — PLACIDO GARCIA (1798). — «Regina caeli», a 4: Alabarlo, a 4.XV.—FRANCISCO REYERO (1833).—Villancico de Reyes, a cuatro.XVI.—ENRIQUE BARRERA (1846).—«Verbum caro», a cuatro.—«Him-no a San Fernando», a cuatro.No se encuentran en el archivo de másica obras de los que tarn-— 180 —bión fueron maestros de Capilla de la Catedral burgense, según notasque directamente he tornado de las Actas capitulares, corno son lossiguientes: José Anchorena (1438), Francisco Cevallos (1535), Pe-dro Alva (1572), Diego de Bruceiia (1691) y Bernardo Peralta y Es-cudero (1609), de los cuales tengo publicadas algunas noticias bio-gráficas.Ornitense de intento en este índice que voy exponiendo, las obrasde la segunda mitad del siglo xviii y siglo xix que por su populari-dad y difusión son comunes a muchos archivos catedralicios, comolas Misas y Responsorios de Navidad, de Francisco Xavier García;los Salmos de Caririena, CuMar y Doyagüe, las obras de Ledesmay Meta, las de los maestros calagurritanos Martinchique y Secani-t, las de los navarros Andrés de Escaregui, Julián Prieto, HilariónEslava, Gorriti y Mariano Garca; lo mismo digo, por no ser caracte-rísticas de determinado archivo, de las obras modernas de la res-tauración litúrgica en España, de Goicoechea, Iruarrízaga, Valdés, °ta-ño, Torres, Almandoz, Arabaolaza, Beobide, Urteaga, Donosti, etc.,y de las extranjeras de Perosi, Casimiri, Ravanello, Rófice, Hallersetc., etc., que no faltan hoy en los archivos de las Catedrales, de lasParroquias principales y de los Monasterios y Comunidades.LEOCADIO HERNANDEZ ASCUNCEBeneficiado Maestro de Capilla de la Catedralde Burgos(Continuará).

Los cantorales de Burgos [1]

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