L’espressione digital humanities  viene solitamente tradotta come “informatica umanistica”. Secondo Eric Johnson, bibliotecario, le definizioni recenti di questa disciplina in verità non così nuova sono accomunate da una caratteristica: non hanno nulla a che vedere con l’informatica. Intendono infatti se stesse secondo principi così ampi e programmatici da rischiare di apparire retorici: collaborazione, spirito inclusivo, interdisciplinarità,  acceso aperto, procedure aperte, codice aperto, coinvolgimento del pubblico e comunità di passione o di conoscenza.



Dietro le parole, però, c’è la scelta non retorica di superare il mondo dello studioso solitario e della pubblicazione riservata: le scienze umane aperte sono gli ambiti delle discipline umanistiche che si propongono di democratizzare la produzione e il consumo della ricerca

Pievatolo, Maria Chiara

Archivio Marini

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politica
Scienze umane aperte
2012-04-05 13:04:53   Maria Chiara Pievatolo
L’espressione digital humanities  viene solitamente tradotta come “informatica umanistica”. Secondo Eric
Johnson, bibliotecario, le definizioni recenti di questa disciplina in verità non così nuova sono accomunate
da una caratteristica: non hanno nulla a che vedere con l’informatica. Intendono infatti se stesse secondo
principi così ampi e programmatici da rischiare di apparire retorici: collaborazione, spirito inclusivo,
interdisciplinarità,  acceso aperto, procedure aperte, codice aperto, coinvolgimento del pubblico e
comunità di passione o di conoscenza.
Dietro le parole, però, c’è la scelta non retorica di superare il mondo dello studioso solitario e della
pubblicazione riservata: le scienze umane aperte sono gli ambiti delle discipline umanistiche che si
propongono di democratizzare la produzione e il consumo della ricerca.
Come illustrato nel diagramma qui sopra, le scienze umane aperte  si possono rappresentare come un
insieme che interseca la gran parte delle scienze umane pubbliche e dell’informatica umanistica: il codice
e la cooperazione, qui, hanno finalmente un significato operativo e tecnico. A quanto suggerito da Eric
Johnson, nell’intersezione fra l’insieme blu e l’insieme rosso, si possono aggiungere anche gli open data.
Buona parte del mondo accademico italiano continua a trattare il tema dell’apertura come irrilevante,
perché legata ai mezzi e non ai fini che, machiavellicamente, brillano di luce propria. Ma per comprendere
che il modo in cui si forma lo spazio pubblico – con barriere proprietarie o senza, con l’occupazione
macrologica o con la conversazione -ne determina anche la qualità dei contenuti e dei protagonisti basta
ricordare lo scontro durissimo  fra Socrate e Protagora nel dialogo omonimo.
Socrate, già con molti ho fatto gare di discorsi e se mi fossi comportato come tu mi domandi,
discutendo come mi chiedeva il mio contraddittore, non sarei apparso migliore di nessuno, né il
nome di Protagora si sarebbe diffuso fra i Greci. (Protagora, 335a)
Questa non è una questione “da bibliotecari”. E’ una questione di potere.
 
————
Il diagramma è una riduzione di quello di Eric Johnson in On a definition of “open humanities, che ho
potuto leggere grazie a una segnalazione di Antonella De Robbio.


Scienze umane aperte

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Articles from Bollettino telematico di filosofiapoliticaScienze umane aperte2012-04-05 13:04:53   Maria Chiara PievatoloL’espressione digital humanities  viene solitamente tradotta come “informatica umanistica”. Secondo EricJohnson, bibliotecario, le definizioni recenti di questa disciplina in verità non così nuova sono accomunateda una caratteristica: non hanno nulla a che vedere con l’informatica. Intendono infatti se stesse secondoprincipi così ampi e programmatici da rischiare di apparire retorici: collaborazione, spirito inclusivo,interdisciplinarità,  acceso aperto, procedure aperte, codice aperto, coinvolgimento del pubblico ecomunità di passione o di conoscenza.Dietro le parole, però, c’è la scelta non retorica di superare il mondo dello studioso solitario e dellapubblicazione riservata: le scienze umane aperte sono gli ambiti delle discipline umanistiche che sipropongono di democratizzare la produzione e il consumo della ricerca.Come illustrato nel diagramma qui sopra, le scienze umane aperte  si possono rappresentare come uninsieme che interseca la gran parte delle scienze umane pubbliche e dell’informatica umanistica: il codicee la cooperazione, qui, hanno finalmente un significato operativo e tecnico. A quanto suggerito da EricJohnson, nell’intersezione fra l’insieme blu e l’insieme rosso, si possono aggiungere anche gli open data.Buona parte del mondo accademico italiano continua a trattare il tema dell’apertura come irrilevante,perché legata ai mezzi e non ai fini che, machiavellicamente, brillano di luce propria. Ma per comprendereche il modo in cui si forma lo spazio pubblico – con barriere proprietarie o senza, con l’occupazionemacrologica o con la conversazione -ne determina anche la qualità dei contenuti e dei protagonisti bastaricordare lo scontro durissimo  fra Socrate e Protagora nel dialogo omonimo.Socrate, già con molti ho fatto gare di discorsi e se mi fossi comportato come tu mi domandi,discutendo come mi chiedeva il mio contraddittore, non sarei apparso migliore di nessuno, né ilnome di Protagora si sarebbe diffuso fra i Greci. (Protagora, 335a)Questa non è una questione “da bibliotecari”. E’ una questione di potere. ————Il diagramma è una riduzione di quello di Eric Johnson in On a definition of “open humanities, che hopotuto leggere grazie a una segnalazione di Antonella De Robbio.

PIEVATOLO, MARIA CHIARA

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L&#8217;espressione digital humanities  viene solitamente tradotta come &#8220;informatica umanistica&#8221;. Secondo Eric Johnson, bibliotecario, le definizioni recenti di questa disciplina in verità non così nuova sono accomunate da una caratteristica: non hanno nulla a che vedere con l&#8217;informatica. Intendono infatti se stesse secondo principi così ampi e programmatici da rischiare di apparire retorici: collaborazione, spirito inclusivo, [...

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