Dictatures et protestantisme en Afrique Noire depuis la décolonisation: le résultat d'une politique françafricaine et d'une influence américaine certaine
<p><span style="font-size: 12px; font-family: Arial;">Félix Houphouët-Boigny, Étienne Gnassingbé Eyadéma, Jean Bédel Bokassa, Denis Sassou-Nguesso, El Hadj Omar Bongo, Idriss Déby, Paul Biya et Blaise Compaoré, por citar sólo algunos, tienen un mismo punto en común : fueron o son « amigos de Francia » que recibieron la ayuda económica, financiera, política y militar de presidentes franceses sucesivos, de Charles de Gaulle a Nicolas Sarkozy. Estos dictadores africanos constituyen el resultado directo de la política africana de Francia después de los últimos cincuenta años. Paralelamente a este neocolonialismo francés, otra forma de imperialismo se ha desarrollado en el África negra: la conquista religiosa de las iglesias evangélicas americanas. La presencia de los evangélicos americanos en África es muy clara: compensar el retraso político de América en la conquista colonial. Pero este imperialismo religioso no sucede sin consecuencias: ha originado graves divergencias sectarias. Así, este estudio, en una primera parte, expone la política africana de Francia y el apoyo que aporta a las antiguas colonias africanas. La segunda parte propone explorar el rol, la influencia y las consecuencias de las misiones protestantes en el África negra.</span></p><p><span style="font-family: Arial;">__________________</span></p><p><strong><span style="font-family: Arial;">ABSTRACT:</span></strong></p><p>Félix Houphouët-Boigny, Étienne Gnassingbé Eyadéma, Jean Bédel Bokassa, Denis Sassou-Nguesso, El Hadj Omar Bongo, Idriss Déby Paul Biya and Blaise Compaoré, to mention only a few, have one thing in common: they are, or were, “friends of France”, who received economic, financial, political and military help from successive French presidents, from Charles de Gaulle to Nicolas Sarkozy. Those African dictators are a direct result of the French policy in Africa during the last fifty years. In parallel with this French neo-colonialism, another form of imperialism has developed in Black Africa: the religious conquest of the American Protestant churches. The presence of the American Protestants in Africa is very clear: they want to compensate for America’s political delay by a colonial conquest. But this religious imperialism is not without consequences: it has given rise to serious sectarian disagreements. The first part of this study presents the French policy in Africa and the support it gives to its former African colonies. The second part suggests an analysis of the role, influence and consequences of Protestant missions in Black Africa.</p
