Huidobro Serna, Luciano

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

Artistas burgaleses desconocidosAlonso de Camufla y otrosLA última exposición de arte celebrada en nuestra ciudad el ario1921, hizo patente, entre otras cosas, la importancia enorme delbordado en toda la provincias eclesiástica. Pero ese acervo tanrico sólo di() de sí los nombres de ciertos centros productores comoCalatafiazor y los de algunos artistas de Palencia y Valladolid.De nuestra provincia conocíamos ya la serie de bordadores que,trabajaron para la catedral burgalesa, gracias a la diligencia delSr. Martínez y Sanz, autor de la .Historia del S. T. M., quien enumera,diez de estos en el siglo XVI; pero ignorábamos que fuera deBurgos se contara también con esta clase de artistas. Por ello cree-mos muy pertinente la publicación de una serie de documentos quedebemos a la diligencia y amabilidad de D. Constantino Zorita,cura párroco de los Balbase3, donde se cla cuenta de algunos bor-dadores desconocido,§ que vivían en Castrojeriz y Lerma y se tratade obras inéditas de artistas de la capital.	 .Servirán además para conocer cómo se emprendían estas obras cos-tosísimas, no dudando las fábricas de las iglesias en comprometersus rentas durante muchos arios para acabar de pagarlas, y losmaestros mostrando su generosidad al someterse a cobrar a pla-zos Largos, facilitando así los encargos de obras tan dispendiösas., Otro dato suministran y es la terminología empleada entoncespara designar los varios elementos que entraban en la composiciónde estas piezas y sus precios.Los documentos aludidos pertenecen al archivo parroquial de laiglesia de San Millán, y Prueban la importancia de la villa y en par-ticular la de dicha parroquia, ahora suprimida, pero de antiguo ylglorioso abolengo, lo que nos da ocasión para decir algo de suhistoria i monumentos, como lo haremos al fin.. Esto explicará cómo pueden encontrarse piezas tan ricas en unaiglesia venida tan a menos por las mudanzas inherentes a las co-• as humanas.— 38 —Los artistas que en ellos figuran son, además de Alonso deCamufla, Diego de Medina Barruelo, Nicolás Morquecho, Antonio Al-varez, Andrés de Ochandiano y Pedro de Herrera.En el contrato, únicamente intervinieron Ios dos primeros, a quie-nes se añadió Morquecho, que trabajó como auxiliar de Camuña.Medina era vecino de Lerma y los anteriores de Burgos. Alvarez loera de Castrojeriz y Herrera, de Palencia.'De todos ellos sólo cita Martínez y Sanz a Alonso de Camufla,bordador de la catedral burgalesa hasta 1580, y• autor del ternodel Cardenal Mendoza (que ya no existe, según parece). Su viuda,Ana de Arce recibió en Noviembre de 1580 trescientos ducados acuenta de obras que había hecho para la , Iglesia, su marido (Regis-tro 55). Su hijo Miguel Camufla, también figura como tal en 1580,con Andrés de Ochandiano y éste continuó hasta 15 de Diciembrede 1593.Antonio  Alvarez aparece como_ broslador y casullero en estosmismos doumentos _y Ochandiano como bordador, según veremos.El contrato se hizo en 18 de Enero de 1572, ante Pedro Cirez,escribano de Balbás, entre los mayordomos de la Iglesia de SanMillán y alcaldes de la villa por todos los feligreses de dicha parro-quia y Diego de Medina Barruelo, broslador, vecino de Lerma, conOAlonso de Camufla, vecino de la ciudad de Burgos.En la escritura se obligaron estos dos últimos a que para el díade Navidad siguiente, darían hechas y acabadas una casulla y dosdalmáticas con una capa, mas las otras cosas y guarniciones ne-cesarias labradas de oro matizado, atravesado con sus romanas fi-guras y guarniciones y retorchas de oro de Milán, en tercio-pelocarmesí, comprometiéndose la iglesia a darles el oro, sedas y cosasnecesarias y pagar la hechura con los- frutos y rentas, no debiendoexceder el coste de 30.000 maravedises.La obra se hizo separadamente, -como veremos, encargándose Me-dina de la casulla, albas y otras cosas, y Camufla y Morquechode las dalmáticas. Nada se dice de quién hiciera la capa; si esque llegó a hacerse, no se conserva.Debieron comenzar sus trabajos enseguida, pues el primero re-cibió dinero y trigo desde 1572, y los segundos dinero, trigo, se-das, etc., desde Enero del mismo ario, pero no la terminaron parael plazo convenido y siguieron recibiendo dinero y especies hasta en1579. De esto se originó un pleito.En 16 de Mayo de 1579 se reunieron en Balbás los representan-tes de la Iglesia y el alcalde ordinario de la villa con Diego deCasulla de la iglesia de Cañizar de los Ajos (Burgos)-- 39 —Medina, vecino de Lerma, para hacer cuenta del coste de materialesy obra de la casulla, albas y bocamangas de dalmáticas, y An-tonio Alvarez hizo una tasación del oro, plata y sedas, estimandola confección de la casulla en setecientos ducados, y según apare-ció por ella alcanzaba Medina a la fabrica en doscientos y seten-ta y tres mil maravedises.En 27 de Julio de 1580, en la misma villa la hicieron igualmentecon Alonso Camilla y Nicolá s Morquecho, de la obra de las dalmáticasdel ornamento rico, ante Juan Cantero, escribano real, siendo tasadorde ella Pedro de Herrera, broslador ,vecino de Palencia, por partede la iglesia, y Alvarez por la de los Provisores eclesiásticos deBurgos. La tasaron en once mil cuatrocientos sesenta y tres realesy en vista de ello, el mayordomo Juan de Frías pidió se le diesecuenta por menudo y copia del contrato hecho con el bordador.Este no se incluye entre los documentos, pero sí un extracto delmismo, tal y como lo hemos anotado al principio.En 13 de Junio de 1590 el mayordomo de la fábrica pidió untraslado de la cuenta del ornamento rico que se hizo y pasó anteJuan Cantero, escribano de Balbás, con los tres bordadores, a lo queaccedió el alcalde de la villa, por lo cual a continuación se insertanlas cuentas y tasaciones.Estudiados los ornamentos a que se refieren estos apuntes seobserva que forman un terno compuesto de casulla de grandes di-mensiones y dos dalmáticas, todas de terciopelo carmesí, muy del-gado, regularmente conservadas y que no figuraron en la últimaExposición de arte, celebrada en esta ciudad.Están sin, restaurar y algo deshilados los bordados en el cen-tro por delante. Todo el campo va recamado de aplicaciones de oro,formando entrelazados en combinación con hojas y vástagos, recor-darla° las tracerías de la época gótica, tales como se encuentranen el terno de la parroquia de Cañizar de los Ajos, que pudo seradmirado en la última exposición, por lo cual y por sus escenasbordadas en oro matizado con sedas de varios colores, con razón sele viene llamando «el terno rico».Se destaca por su belleza de composición, delicadeza en la fac-tura y sobre todo vigor de expresión en las figuras la casulla de-bida a Medina, obra perfecta en su clase, y son muy inferiores a ellalas dalmáticas influidas de la decadencia del Renacimiento en cuantoa las escenas representadas, aunque conservan . sen los motivos dedecoración la elegancia propia de aquella escuela.En las bandas o sabastos de la primera se ven dentro de una fina— 40 —cenefa de menMos serafines, que alternan con flores de seis pe-talos y otros adornos, tres figuras de santos: San Pedro, San Pa-blo y Santiago, seltados en fondo de campo, bajo arcos sostenidospor columnas y adornados con dos águilas afrontadas a depósitosde flores o frutas alternativamente, matizados los oros con sedasde tonos verdes, azules y rojos. Esto en la parte anterior. En laopuesta se destaca la figúra del Salvador, resucitado, de mediocuerpo sobre nubes, donde aparecen tres serafines. Sigue la de laStma. Virgen, sentada con el Niño en su regazo y enseñándole unapera. Por último, van las de un obispo y San Juan Bautista.	 iEn todas ellas, y lo mismo acontece en las anteriores los tonosde las vestiduras son azules en las túnicas y rojos en los mantoso viceversa.Las dalmáticas ofrecen en sus guarniciones además de las or-las dichas, la primera, la Asunción y Coronación de la Virgen den-tro de un óvalo sostenida y coronada por espíritus celestiales y losespacios restantes, ocupados por ángeles niños, combinados con vás-tagos que parten de depósitos o floreros y terminan en cabezasde delfines.En el siguiente óvalo se ve un obispo, bajo pabellón verde, sen-tado en trono. Las manguetas muestran las efigies de San Mateo ySan Marcos.La segunda dalmática ostenta las escenas de la Venida del Es-Iliritu Santo y la Adoración de los Reyes Magos, de modo semejante alas descritas en cuanto a los marcos y adornos que les acqmparian.Las manguetas se enriquecen con las figuras de los demás evan-gelistas.LUCIANO HUIDOBRO.(Continuará).

Artistas burgaleses desconocidos : Alonso de Camuña y otros

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