Miguel Ojeda, Gonzalo (trad)

Post, Chandler Rathfon

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

Historia de la pintura espaiiola-LA ESCUELA HISPANO - FLAMENCA EN BURGOSTOMO II PARTE 11(Conclusijn)	 ALONSO DE SEDANOPor la cara y por la cabeza de una pintura en una tablita que representaal Apóstol San Matias en la eJleceión del Dr. M. J. A. M. Schreden deAmsterdam, puede establecerse con toda seguridad, que procede de este Maes-tro de la Escuela de Burgos. Entre los parecidos más afines de toda la produc-ción de este autor, se destaca el sacerdote que aparece en la pintura de la escenade la muerte de San Emiliano en la igl esia de San Minan en Los Balbascs.EL MAESTRO DE SAN NICOLAS Y SUSUCESOR EL MAESTRO ROI3REDOGracias a la amabibidad del Dr. Mayer. he sabido, que en la colecciónde D. Enrique Traumann en Madrid, existe una pintura que es probablementela mejor obra de arte que se conserva de otro artista de la Escuela de Burgos,el Maestro de San Nicolás, en quien están más suavizadas las asperezas .deCastilla, acaso por una residencia temporal en Cataluña. La obra a que me re-fiero, es la mitad izquierda de una Epifanía, en la que cada figura revela suinconfundib'e estilo de modelado en la forma humana y en la cara. La Ma-dona, por ejemplo, pudiera compararse con la Virgen en las tablas de laiglesia de San Esteban en Los Balbases, y con los ángeles en el extasis de laMagdalena en la pintura de la colección de De Miró; el Infante, es como elNiño que hay en la pintura de la Adoración de los Reyes Magos en la Cate-dral de Burgos; el Rey arrodillado tiene muchos semejantes en las pinturas querepresentan a jóvenes, que hay de ese autor; y el San Josa, tiene su duplica-do en el hidalgo empobrecido que da las gracias a San Nicolás en la pinturaque hay en el retablo que dá nombre a este autor.El amplio paisaje que el Maestro de San Nicolas presenta en la tabla deTraumann, nos dermite además, dar otro paso muy importante, asisgnand ole aél o a un sucesor suyo muy inmediato, el tríptico que hay en la colección en— 274 —White Lodge, cerca de Londres, para el que, en el tomo IV no encontré undestino definido a quien atribuirle dentro de la Escuela Hispano-Flamenca deCastilla. Mirando primero a la tabla de Traumanr y despues al tríptico de LordLee, se ve la analogía en las figuras de la Madona en ambos casos y en clNiño, sorprendentemente, aun muy flamenco, detalle que yo debía haber no-tado, aun antes da conocer la pintura de Traumann, ya que la estructura de lacabeza de Santa Catalina en el tríptico de Lord Lee y la manera que tienemodelada la cara en claro oscuro, se asemeja mucho a los métodos del Maestrode San Nicolás. Indudablemente en los trabajos suyos, que yo conozco de hacemucho tiempo, por ejemplo la Virgen y el niño del tríptico de la Epifanía enla Catedral de Burgos, se echa de ver el parecido a las figuras de la pinturade Lord Lee por su mucha semejanza.La pintura a que me referí en el tomo IV, como muy parecida al trípticode Lord Lee, la Madona de Hontoria de la Cantera, no tiene revelacionesconcretas de parecido para que pueda atribuirse al taller del Maestro de SanNicolás, y sin embargo, tal consideración no está mas allá de los límites de lorazonable.En cualquier caso, puedo decir, que he descubierto una pintura que fuéciertamente pintada por cl mismo autor que hizo ei tríptico de Lord Lee y laque, aunque los trazos distintivos están casi tan borrados como lo están en latabla de Hontoria, debe atribuirse .al Maestro de San Nicolás o su sucesor; cs-ta es una tabla de la colección de D. Luis Ruiz, que fué puesta a la venta enlas Galerías Anderson de New York en Mayo de 1 93 6. Es de forma horizon-tal, y como las pinturas de Lord Lee y de I lontoria. representa a Nuestra Se-ñora con el Niño entronada entre dos ángeles müsicos; y en este caso, la Virgen,es una repetición completa de la Santa Lucia que hay en el ala derecha; y vice-versa, el ángel a la derecha de la tabla del Sr. Ruiz, repite la Virgen del tríp-tico de Lord Lee. El detalle más notable de los tipos característicos del Maestrode San Nicolás, se halla en el ángel que hay a la izquierda. El fondo, es unacontinua exibición dc brocado de oro y en el marco hay una it-iscripción con elmás remoto estilo de letras góticas y abreviaturas; el verso onceno del capítulodécimo tercero de la epístola a los romanos:Al Maestro de San Nicolás, o al menos, al autor del retablo de Presencio,que si no es el Maestro mismo, es un discípulo muy allegado, se puede confia-damente atribuir una tabla que representa a Santo Tomás Apóstol (fot. 3 ) querecientemente ha sido descubierta en la iglesia de Santo Tomás en Covarrubias.Santo Tomás a su llegada a la India, acertó a encontrar al Rey celebrando unbanquete de bodas de su hija, y, por rehusar a comer y beber con los paganos,le pegó el camarero una bofetada. Seguidamente profetizó el Santo, que no selevantaría de su sitio hasta que su atacante fuese comido por los perros; y estapintura representa la realización de la referida profecía; con un sabueso queuj n 113— 275 —lleva en la boca a la mesa el brazo derecho del camarero, que había sido ma-tado por un león y despedazado por los perros.Mediante el descubrimiento de más obras del Maestro de las grandes fi-guras, he podido llegar a la conclusión de ser correcta la idea que expuse enmi vcslumen IV, es decir, que la tabla central v la predela del retablo en la co-lección de Sota en Bilbao, fueron ejecutados por el sucesor del .\ lustro de SanNicolás, que fué quien pintó el juicio de San Pedro que estuvo en Robredo deZamanzas, y se halla ahora en el Museo Diocesano en la Catedral de Burgos.Este artista de Robredo, ftu: indudablemente, también cl autor de una peque-ña tabla recientemente adquirida por Cl Museo del Prado en Madrid, que esparte de una representaHón de la fiesta dada por Simón para Nuestro Señor,O de un banquete similar, en la casa Leví. La elaboración del modelado de lascaras y vestiduras, es igual, y basados en esta evidencia, se puede agregar exac-ta analogía en las figuras. El Salvador es casi la misma Persona que hay en laUltima Cena de la predela de Bilbao; el San Pedro al final de la derecha en lamesa, corresponde a la figura de este Apóstol en la Ultnna Cena y especial-mente a su efigie entronada en el compartimiento principal del retablo de Bil-bao; y el lego entre ellos (Simón o Leví) tiene una repetición en el hombremás alto que hay a la derecha detrás del Príncipe de los Apóstoles, entronado.-71	 CHANDLER RATHFON POST •nu	 HARVARD UNIVERSITI PRESS, CAMBRIDGEPOR LA TRADUCCION:GONZALO MIGUEL OJEDAçj:/k. V:-f.	;MilS.!	 Itillfi	 ,il,I.V.,	 ,kr,ier	 A'aiD1)	 ,••ic:.)rtz, 1.	 v	 •r •If 	 *!obskplzirt iitj	 .r	 )(1 kni Duplt .	 (Ir	 brminDa9-1(4r I .M;	 1(	 .».	 ¡ ndifir.ri	;()	 ofun,i1!..•.) 713n,;Fot. PHOTO CLUBCOVARRUBIAS. — Tabla de Santo Tomás en la Iglesia desu nombre.

Historia de la pintura española [12]: la escuela hispano-flamenca en Burgos

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