The pastoral ministry of Pope Francis is marked by the resumption and deepening of the conciliar renewalprocess of the Church and its creative reception in Latin America. One can speak of a 'new phase' in the conciliar reception process, characterized by a double conversion: missionary conversion ('Church on the way to the peripheries') and synodal conversion ('walking together of the People of God') or, to be more precise, by a missionary-synodal conversion, in which the mission is assumed by all Christians ('walking together' of the People of God) and synodality is lived in missionary perspective and dynamism ('walking together' in mission). This article aims to clarify Francis' understanding of synodality or the synodal Church, taking his documents, speeches, decrees, and gestures as a reference. It begins by situating the topic in the context of the resumption and deepening of the conciliar renewal process of the Church, explaining its theological-ecclesiological foundations. It addresses two challenges for the realization of a synodal process in the Church: synodal dynamism (ecclesial structure and imaginary) and missionary dynamism (ecclesial decentering, going out to the peripheries). Finally, it highlights the importance and risks of the ongoing synodal process that will culminate with the two sessions of the Synod of Bishops Assembly in 2023 and 2024. The methodology used is primarily the bibliographic analysis. The writings of Francis are reviewed, some of his main theological, pastoral, and juridical-institutional contributions and challenges for the process of synodal renewal of the Church are addressed. El ministerio pastoral del Papa Francisco está marcado por la reanudación y la profundización del proceso de renovación conciliar de la Iglesia y su recepción creativa en América Latina. Se puede hablar de una "nueva fase" en el proceso de recepción conciliar, caracterizada por una doble conversión: conversión misionera ("Iglesia en salida a las periferias") y conversión sinodal ("caminar juntos del Pueblo de Dios”) o, para ser más precisos, por una conversión misionera-sinodal, en la que la misión es asumida por todos los cristianos ("caminar juntos" del Pueblo de Dios) y la sinodalidad es vivida en perspectiva y dinamismo misioneros ("caminar juntos" en la misión). Este artículo pretende explicitar la comprensión de Francisco sobre la sinodalidad o la Iglesia sinodal, tomando como referencia sus documentos, discursos, decretos y gestos. Comienza situando el tema en el contexto de la reanudación y profundización del proceso de renovación conciliar de la Iglesia. Explica sus fundamentos teológico-eclesiológicos. Aborda dos retos para la vivencia/realización de un proceso sinodal en la Iglesia: el dinamismo sinodal (estructura e imaginario eclesiales) y el dinamismo misionero descentramiento eclesial, salida hacia las periferias). Y concluye destacando la importancia y los riesgos del proceso sinodal en curso que culminará con las dos sesiones de la Asamblea del Sínodo de los Obispos en 2023 y 2024. La metodología utilizada es fundamentalmente análisis bibliográfico. Se recorren los escritos de Francisco, algunos de sus principales aportes y retos teológicos, pastorales y jurídico-institucionales para el proceso de renovación sinodal de la Iglesia. El ministério pastoral del Papa Francisco está marcado por la reanudación y la profundización del proceso de renovación conciliar de la Iglesia y su recepción creativa en América Latina. Podemos hablar incluso de una "nueva fase" en el proceso de recepción conciliar, caracterizada por una doble conversión: conversión misionera ("Iglesia en salida a las periferias") y conversión sinodal ("caminar juntos del Pueblo de Dios”) o, para ser más precisos, por una conversión misionera-sinodal, en la que la misión es asumida por todos los cristianos ("caminar juntos" del Pueblo de Dios) y la sinodalidad es vivida en perspectiva y dinamismo misioneros ("caminar juntos" en la misión). Este artículo pretende explicitar la comprensión de Francisco sobre la sinodalidad o la Iglesia sinodal, tomando como referencia sus documentos, discursos, decretos y gestos. Comienza situando el tema en el contexto de la reanudación y profundización del proceso de renovación conciliar de la Iglesia. Explica sus fundamentos teológico-eclesiológicos. Aborda dos grandes retos para la vivencia/realización de un proceso sinodal en la Iglesia: el dinamismo sinodal (estructuras e imaginário eclesiales) y el dinamismo missioneiro (descentramiento eclesial, salida hacia las periférias). Y concluye destacando la importancia y los riesgos del proceso sinodal en curso que culminará con las dos seciones de la Asamblea del Sínodo de los Obispos en 2023 e 2024. La metodologia utilizada es fundamentalmente analises bibliográfica. Se trata de recorrer de los escritos de Francisco algunos de sus principales aportes e retos teológicos, pastorales e jurídico-intitucionales para el processo de renovación sinodal de la Iglesia
