Luis Monteverde, José

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

TIPOS DEL ROMÁNICO BURGALESTema en verdad sugestivo es el arte románico en la comarca bur-galesa y cuyo esquema voy a intentar exponer aquí, determinando sustipos.He de partir para ello de lo dicho por D.Manuel G6mez-Moreno enuna conferencia que por mala fortuna quedó inédita. Dijo en ella el doctoacadémico, que aquí hubo dos focos espontáneos en los comienzos delro mánico; uno en la torre de Cardefia, sin par en barbarismo, y cuyoarte quedó allí localizado, y Silos, también bárbaro, pero que tuvob astante extensión. Dicha influencia silense abarca un radio muy consi-derable, puesto que además de extenderse por Castilla, llega hasta lamontaña santanderina y Alava. Por ello la tan debatida cronología delClaustro de Silos, quizá halle camino para su aclaración en la búsquedade las fechas en estas iglesias, aunque hasta ahora las pocas conocidas,nos dan una data correspondiente al último tercio del siglo XII.Escasísimos son los monumentos y restos de los mismos que po-demos encuadrar dentro de la undécima centuria, ya que se reducen ala torre de Carcleña (1040 1060 ?), los capiteles sueltos de la Catedralde Alfonso VI, fechados por Gómez-Moreno entre 1070 y 1080, quizála ermita de Santa Cruz de Juarros, la cabecera de San Quirce, el ábsidede Arlanza y la puerta de las Vírgenes en Silos, ya hacia el año 1100.Entrado ya el siglo XII llega el mayor esplendor del arte románicoburgalés, y dejando aparte los monasterios encuadrados en las normasconstructivas de sus órdenes, con sus iglesias y ábsides semicirculares,los ben edictinos y los del Císter que invo(l ucen en varios los cuadra-dos, hemos de fijar nuestra atención en la parroquia rural, construidacasi siempre por artífices segundones, que tomaban de los monasteriosest ructuras y motivos decorativos, añadier,do a éstos alguno de su pe-culiar capricho Quizá ellos conociesen también las grandes catedralesro mánicos, corno Jaca y Santiago, e por qué no, alguna extranjera?-— 46 —Pero su orientación personal se hallaba impregnada de arabismo, comofruto de su constante convivencia con ellos.Al hacer referencia a estas influencias me sugiere preguntar ¿es quelos judíos, entonces aquí numerosos, ricos y algunos sabios, no dejaronhuellas en nuestro arte románico? o ¿es que el aportado por ellos, tanorientales, se funde con lo árabe? Estimo que para aclarar tal extremoes preciso un minucioso estudio que nos depare su desglose.Volvamos, pues, a la parroquia, como raíz espiritual de la Castillade aquel entonces y que tuvo un resurgimiento espontáneo en el men-cionado siglo XII, debido sin duda éste a la concesión de los fuerosmunicipales por Alfonso VII.Recorriendo estos pueblos castellanos se halla en ellos, incrustadosen sus muros, a falta de un templo primitivo de aquella época, por ha-ber sido reedificado de nuevo, vestigios del anterior.Dos son los tipos preponderantes de templos, pero con gran ven-taja de difusión del segundo sobre el primero. Este, es de una sola navecon gale r ía porticada y torre a los pies, tomada de las iglesias sorianasy segovianas, a cuya cabeza van las de San Esteban de Gormaz, proba-blemente del siglo XI, y que aquí se extiende por el macizo montañosode la Demanda y sus estribaciones, sin bajar plenamente a la llanura,pero llega como cabo suelto hasta Rebolledo de la Torre, con pórticohecho por Juan de Piasca y fe,hado en 1195, obra tardía pero genial yfina, en contraposición a lo rudimentario de la labra que presentan lasdel grupo de la Demanda.El segundo tipo es también de una sola nave, pero sin pórtico, ylleva la torre en el lugar del crucero, ya que no lo tienen y sólo enrarísimos casos, está iniciada.Prototipo de esta serie es San Pedro de Tejada, en Valdivie l so, porlo bien equilibrada que está su estructura con sillares de caliza francaen sus bajos y la toba en la bóvedas, y la torre combinada en ésta conla caliza en toda su orna nentación, siendo su conjunto de elegantesproporciones.A ella le sigue en calidad la Abadía de Sedano, hecha en 1188,época en que se construía también el pórtico de la Gloria en Santiagode Compostela, y que tiene, asimismo, suntuosa portada, con el Pan-tocrator, los músicos y los ancianos de Apocalipsis al gusto en boga enaquellos dias, motivos ornamentales trasegados entonces por la víasantiaguesa.Otra iglesia interesante por la originalidad de su torre, es la delAlmifié, y otras por su ornamentación, como Abajas y Gredilla deSedano, etc. Un poco posterior es Santa María del Valle, de MonasterioMim. 4. — VIZCAINOS. - Iglesia románica.(Corresponde al artícelo del Sr. Moneverde)4.;5..— TEJADA. - Priorato de Oiia.(Corresponde al articulo del Sr. Monteverde)— 47 —de Rodilla, fina su labra, con portada sencilla que debió tener tímpanoy que ofrece la particularidad de que sus altares laterales, bajo balda-quinos, están orientados como el central.En esta serie es donde se acentúa más la influencia silense en sudecoración y ella nos da también a conocer alg alos nombres de artifi.ces, como la portada de Soto de Bureba, donde aparecen los nombresde Petrus de Ega y Joanes Michael, fechada en la era de 1213 (Ariorl e 1175).Este tipo de templo fué adoptado también para algunas colegiatasy prioraros.Hay igualmente otro de este tipo, de una sola nave, sin pórtico nitorre, que en varios casos lleva espadaril sobre el arco toral, corno enSan Facundo, en Los Barrios de Bureba, fechada en la era de 1228 (año1190), y otras, sin ella, como en Santibáñez de Esgueva.Una planta original es la de San Pantaleón de Losa, de dos navesen ángulo con cúpula y espadaña y a la que sirve de fuste en su poi tadauna figura humana. Su consagrac ión fue hecha por el obispo de BurgosD. García, en la era de 1245 (ario 1207).Creo dejar someramente reseñadas en estas líneas las característi-cas románicas generales de esta provincia, labor que requiere en sí serhecha con más extensión, dando monografía detallada de cada monu•mento, del mismo modo que ha quedado ya hecho el románico enGuadalajara, Soria y Segovia, etc.JOSE LUIS MONTEVERDE

Tipos del románico burgalés

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