García de Quevedo y Concellón, Eloy

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

De bibliografía burgense : (disquisiciones y apuntes) [22]: (continuación)

BOLETINDE LACOMISION PROVINCIAL DE MONUMENTOSiiisTopicos Y AtnisTicos DE 13LIRCiOSPUSLICACION TRIMESTRALAÑO xvi	 Lut Trimestre de 1937	 i Núm. 58De bibliografía burgense(Disquisiciones y apuntes)(Continuación)Salinas (Fray Francisco de)Fue natural de. Burgos, de la Orden Franciscana. Profesó en suconvento de esta ciudad, y falleció en 1610, el día de la Ascensión:En la., noticias anónimas de Burgos del siglo XVII, por mí pu-blicadas (1), se le llama predicador eminentísimo: «que lo fue de losReyes de España, el cual tuvo grandísimos cargos y de quien se hizomuy gran cuenta y caudal; que fue dos veces a Roma a Capítulo ge-neral y predicó delante del Sumo Pontífice y Colegio, que hizo unsermón que mandó Su Santidad se le imprimieran, por ser el más altoque había oído jamás; fue en España Visitador de la Provincia deAndalucía, donde ganó muy grande renombre, y fué en su Provinciacinco veces Guardián y Definidor y Provincial y todos los demáscargos honrosos que se pudieron dar por sus muchas letras y valor yestimación»; sigue el analista dando noticias de la muerte de FrayFrancisco, y añade: «Hízosele un entierro, al otro día siguiente, queno hay lengua que lo pueda contar; la multitud de gente, sin quedarpersona en la ciudad de ningún estado que quedara sin ir a verle;todas las Ordenes de la ciudad, Monasterios y Cabildos, Cofradías yHermandades, con mucha cantidad de cera, a decirle sus misas can-(1) «Libros burgaleses de memorias y noticias»— 474 —tadas, cada convento de por sí; toda la clerecía, de la Iglesia Mayor,Parroquias y Hospitales, y el Arzobispo, que le (lijo misas en altarprivilegiado, y se halló al entierro, por ser quien era; y al octavo díase le hicieron las honras de la misma manera: predicó el dicho se-ñor Arzobispo Don Alonso Manrique, dónde hizo un sermón como quiense .esperaba de sus letras y valor, el más elegante en alabanzas (leldifunto que jamás se oyeron, estando la Iglesia y convento de SanFrancisco que no cabía de gente, toda la flor y nata de la ciudad, ytodos los frailes graves, prelados, y eminentes a oirle, con otra infi-nita gente de otros estados».El sermón (le! Arzobispo Manrique, debió ser impreso, pues DonRafael Monje, en un interesante artículo titulado «El convento antiguo(le San Francisco de Burgos», (Semanari pintoresco-1846), dice queempezaba con estas palabras: «Hase muerto, Señores, el Pablo deEspaña y el Crisóstomo de Burgos...».E! P. Palacios anota, en su historia de esta ciudad, que Fr. Fran-cisco de Salinas está sepultado en su convento, «donde es tenido enveneración de Santo».No he logrado ver el citado sermón del P. Salinas, impreso enRoma, según se acaba de indicar.Ta! vez no fué el único que de él se publicara. El citado Anó-nimo del siglc XVI habla también del predicado en la iglesia de laCompañía de Jesús de Burgos, por el P. Salinas el mismo ario de sumuerto con motivo de la canonización (le Sau Ignacio de Loyola, ydice que «ftue. un altísimo sermón».Santa Cruz Cárcamo (Juan)Le tengo por burgalés, y fuá Canónigo de nuestra Catedral.Menéndez y Pelayo (1) habla del «rarísimo cuaderno de sus ver-sos, publicado en Alcalá en 1553, con prólogo de Alfonso García Ma-tamoros».Santa María y Jiménez (José)Nació en Burgos en 1864; cursó la carrera de Derecho, e ingresóJoven en el cuerpo Jurídico Militar, donde alcanzó alta categoría, fa-lleciendo en 1935.«Manual del Cuerpo Jurídico Militar.—Madrid.--Imp. de Admi-nistración Militar. 1903». (4.°, 73 págs.)(1) Bibliografía Hispano Latina Clásica (pág. 266).— 475 —Santa Teresa (Fr. Silverio de)Extraño parece que los Sres. Ruiz y Baranda, quienes e» su obra,.según ya se dijo en las primeras paginas de estas Disquisicioues, apu-ran verdaderamente la materia por lo que toca a escritores burgalesespertenecientes a Ordenes Religiosas, hayan olvidado la figura delP. Silverio. que es, al presente, acaso -el burgalés más distinguido decuantos cultivan las letras, y cuya labor ingente y sólida, crece pormomentos, ya que tiene en publicación una obra, realmente colosal;de la quc. luego se hablará.Esto; méritos le han sido justamente recompensados con premiosque le otorgaron las Academias Española y de la Historia, y con otrosen diversos certámenes nacionales.Es correspondiente de la Academia de la Historia y vocal de laComisión provincial de Monumentos de Burgos.Nació el P. Silverio de Santa Teresa el año 1878, en Eseóbadosde Arriba. Muy joven aún, entró en los Carmelitas Descalzos. Des-pues de terminar sus estudios, fué a ampliarlos a Roma, Alemaniae Inglaterra. A su vuelta a España, dirigió, durante algunos años, ElMonte Carmelo. acreditada revista de su Orden, que ve la luz públicaen Burgos.Luego dejó esta dirección para encargarse de la Biblioteca MísticaCarmelitano, obra monumental, donde se publican, según los másdepurado.: progresos de la critica moderna, los autores de Teologíamística, hoy tan en boga, y en que la Orden del Carmen es tan rica.De 1915 a 1924 publicó en nueve grandes volúmenes los Escritosde Santa Teresa y su magnífico Epistolario. Esta edición ha sido yatraducida al inglés, francé, italiano, húngaro, polaco y checoeslovaco,y actualmente se traduce al portugués.Detallaremos el contenido de los tomos, impresos todos en la Im-prenta de El Monte Carmelo—Burgos:Tomo I: 365 páginas y 150 de introducción general a las Obrasde Santa Te resa y de otra particular a la Autobiografía de la Santaque comprende este volumen.-1915.1'. II: XXIV págs. de Introducción y 582 de texto y Apéndices.Aquella comprende las mercedes divinas que la Santa recibió y mu-chísimos documentos inéditos referentes a la gran escritora.-1915.T. III: Camino de Perfección. XXXIX-512 págs. En los Apéndicesse reproduce el autógrafo del Escorial y una copia de este libro, conalgunas acotaciones de la Santa, que se guarda en las Descalzas deToletdo,-1916.— 476 —T. IV: Las Moradas. LXVIII-44-1 págs. Se publica este libro con-forme al autógrafo que se guarda en las Carmelitas Descalzas de Se-villa. Contiene también los Conceptos de amor de Dios de la mismaautora:-1917.T. V: Las Fundaciones. XLVIII-476 págs. Comprende las funda-ciones de sus conventos, conforme al original que se guarda (?) en ElEscorial, y numerosos documentos inéditos referentes a ellos.-1918.T. VI: Ccnstituciones, Poesías y otros escritos de Sta. Teresa.LXXIV-577 págs. Se estudian estos escritos de la Santa a la luz de lacritica textual más severa y se añaden, en los Apéndices, muchos do-cumentos salidos por vez primera a la luz.-1919.Ts. VII, VIII y IX: Comprenden el Epistolario teresiano con cua-trocientas cuarenta cartas. de las cuales medio centenar no eran aúnconocidas del público. El editor corrige numerosas fechas y aclara ennotas muchas cuestiones de critica teresiana.—Tres volúmenes, deCXV-426, 531 y 624 págs.-1922-1923 y 1924.Obras de San Juan de la Cruz (edición critica), salida de la misma.Inprenta.T. I: Preliminares. 460 págs. Este tomo contiene un extenso estu-dio biográfico-critico del gran Doctor de la Iglesia, reputado hoy portodos come la primera autoridad mística, y uno de nuestros poetasmás inspirados y excelsos.-1929.T. II: Subida y Noche oscura. 522 págs.-1929.T. III: Cántico espiritual. I.XIV-516 págs.-1930.T. IV: Llama de Amor viva, Poesías, otros escritos. XCVIII-456págs..-1931.(El autoi ha otorgado autorización para trasladar esta obra alingles, francés, italiano, polaco y checoeslovaco. De la primera estáencargado el gran hispanista y profesor de la Universidad de Liver-pool, Allison Peers, que ya ha publicado algunos volúmenes).Obras del P. Jerónimo Gracián de la Madre de Dios. Tres volú-menes. Er la misma imprenta.T. I: Dilucidarlo, Mística, Teología, etc. XXX-538 págs.-1932.T. II: Lámpara encendida, Josefina, otros escritos. 545 ps.-1933.1'. 111: Propagación de la fe. Peregrinación de Anastasio, Epis-tolario, 538 págs.-1935.En estos volúmenes ha publicado el P. Silverio muchas obras iné-ditas de este clásico escritor. Hay en preparación un cuarto tomo.Obras dt Santa Teresa. editadas y anotadas por el P... (Ediciónbreviario.-1.200 págs. en papel indián). De esta obra se han tiradodos edici1ones de 10.000 ejemplares cada una, en la propia imprenta.Está traducida al italiano.— 477 —Obras (1(: San Juan de la ()luz. Edición y notas del P.._ (1.120páginas). También se ha traducido a varias lenguas.Libro de Reereacif mes, por María de San Jos(j, C. D. Prólogoy notas del P.... (21 (3 págs.) --Burgos, 1913.Cántico Espiritual, reproducción fototípica del Códice de Sanlúcarde Barrameda corregido y anotado por el P.... (Dos volúmenes, 4.9,426 páginas.)—Burgos, 1928.Diálogos de la muerte de Santa Teresa, por el P. Jerónimo Gra-cián, dado; por primera vez a la luz, por el P..... (4.Q, VII-167 págs.)- Burgos, 1913.Procesos d2 Beatificación y Canonización de Santa Teresa. (Tresgrandes volúmenes de 576, 603 y 488 págs. respectivamenteY.—Bur-gos, 1931 y 1935.Procesos de Beatificación y Canonización de San Juan de la Cruz.(4.9, XVIII-505 págs.)—Burgos, 1931.«El Precepto del amor. Estudio histórico-critico de la Caridad cris-tiana y de sus relaciones con la legal y la filantropía». (4. Q , 647 pá-ginas), con una Carta laudatoria del Secretario de Estado de Su San-tidad:-1913.«Resumen histórico de la Restauración de los Carmelitas Descal-zos en España».—(4.0, 250 págs.).«Por las Hurdes y las Batuecas». (Obrita en que se habla delviaje que hizo por ellas Alfonso XIII. a quien el autor acompañó).—(80 páginas).«Florilegio Carmelitano». (Devocionario dedicado a la Virgen delCarmen, que ha tenido varias ediciones).«; Pobres niños! ».—(8.Q).«Recuerde del XXII Congreso Eucarístico Internacional celebradoen Madrid».—(8.9-).«E; P. Juan de Jesús Roca».—(4.Q, 148 págs.)« Influencia del espíritu de Santa Teresa en Cataluña».«Santa Teresa modelo de feminismo cristiano».—(4.9, 96 págs.)-193!. (Esta obra se ha traducido al francés por la distinguida escritoraM. Danhauser).«Santa Teresa y sus relaciones de amistad».—(4Q, 60 págs.)—Burgos, 1933.Histeria (tel Carmen Descalzo en España, Portugal y Amrica,por el P.... Esta obra constará de quince volúmenes en 4. Q , de 700 a800 paginas cada uno.Han salido los seis primeros, que comprenden la vida de SantaTeresa, San Juan de la Cruz, Fr. Jerónimo Gracián y otros Descal-zos.--Burgos, 1935-1937.— 478 —El P. Silverio es, además autor de numerosos artículos publicadosen Revista. españolas y extranjeras, de las que ha sido o es colabo-rador y en algunas Enciclopzylias.De entre esos artículos citaré sólo, por referirse a nuestra ciudad,el siguiente. «Santa Teresa grande amiga de Burglos». (Bolefin dela Comisión Provincia:II de Monam pnlós de Bit, (Jos.-1922).Sebastián y Ribes (Rodrigo de)Nació en Salas de los Infantes en 1861 y falleció en Burgosen 1598.Fue Catedrático de Francés en los Institutos de Córdoba y de Bur-gos. En éste hasta su fallecimiento.Desempeñó muchos años el cargo de Diputado Provincial y tam-bién el de Presidente de la Diputación.Fue el primer director de los Cursos de vacaciones para extronje-ros del Instituto de Burgos, establecidos en 1908, antes que en nin-guna otra capital española, y por sus servicios a esta institución se leconcedieron condecoraciones españolas y extranjeras.«Memorias acerca del Instituto de Burgos, leídas en las aperturasde cursc, y que corresponden a los años académicos de 1892-93 al1895-96 y 1897-98 al 1904 a 1905».Solórzano (Juan de)Le cita el P. Prieto, diciendo que escribió: «Indiarum Jure, sivede Justa lndiarum mlquisitione», y añade, que «tiene dos libros im-presos y otro para imprimir», sin hacer indicación alguna biográfica nicronológica, aunque parece deducirse que vivía cuando escribió sulibro de historia de Burgos el referido P. Prieto.Soto Martínez (Agustín de)Fue natural de Vitoria de Rioja, ejerciendo la abogacía en Ma-drid y ostentando algún tiempo el cargo de Diputado a Cortes. Fa-lleció en aquella capital en 1915. Dejó en su testamento cuantiosassuma., para becas en la Universidad Pontificia de Burgos, y para Co-locar, como se realizó, varias vidrieras policromadas en las naves denuestri. Catedral.«Biografía de Don Manuel Alonso Martínez», inserta en la obra— 479 —«Jurisconsultos españoles. Biografías de los expresidentes dé la RealAcademia de Jurisprudencia y Legislación, y de los Jurisconsultos an-teriores al siglo XIX inscritos en sus lápidas.—TomoImp. Hernández.-1911 ».Suärez (Luis)El P. Palacios, citando la obra de Salmerón «Recuerdos de la Mer-ced», dic que Fr. Luis Suárez fue natural da Burgos, religioso de di-cha Orden en el convento de esta ciudad, Obispo electo de Dragoneraen e; reino de Nápoles, pasando luego a serlo de Alguir, en Cerdeña.'donde murió el año 1556.Añade que de sus obras sólo una se imprimió, en Madrid, con eltitulo de:«Discursos sobre el Salmo 88».Torre Garrido (Daniel)Nació en San Miguel de Pedroso en 1882, y siguió sus estudioseclesiásticos en el Seminario de San Jerónimo de Burgos, ordenándosede Presbítero en 1907.Ganó, poi oposición, el beneficio de Maestro de Ceremonias enesta Metropolitana, el ario 1922, y en 1925, tambien por oposición.,una canongía de la misma Catedral.Ha escrito mucho en la prensa, especialmente en el periódico ElCaslellwa;, desde 1912" al 20. Dirigió y escribió, casi por completo, elBoleli q de l« Unióu Misional del Clero de España, que vió la luz enBurgos desde 1923 a 26, y también la Revista religiosa burgalesa ElSagrario, en 1927 y 28. Ha colaborado en otros periódicos, entre ellosDiario de Burgos, y en diversas Revistas, usando muchas veces, inclu-so en varios folletos, el seudónimo de Si/ajo PHreo.En 1934 llevó, con otros eclesiásticos burgaleses, la representacióndel Ayuntamiento de Burgos a Buenos Aires para la inauguración delmonumento al Campeador en aquella gran urbe, que se creía podríacelebrarse en los días mismos del Congreso Eucarístico Internacional.No pudo realizarse el proyecto por estar aún atrasada la obra,Pero el Sr. Torre Garrido, hizo entrega a la Unión Ibero Americanade Buenos Aires de una caja con tierra tomada del claustro de losMártires de San Pedro de Cardeña, para que se encerriase entre laspiedras de Hontoria que forman el pedestal de la estatua, pronuncian-do con tal ocasión un discurso, que produjo como resultado el que la— 480 —citada sociedad diese gran impulso a las obras y lograra descubrirse elmonumentc en el año siguiente (1).«Swda Ter2sa de Jesus. Su aspecto místico y literario. Discursopronunciado en la Universidad Pontificia de San Jerónimo d3 Burgos,en la apertura del curso de 1914-1915. ,—Burgos. Imp. El Monte Car-melo.-1914». (49).«Emmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Juan. Cardenal 133tilloch y Vivó.Su pontificade en Burgos. Burgos. El Monte Carmelo. 1923.—(4.9,168 págs.)«Recuerdos de un proceso de beatificación.—La Madre Sacramentoy el Cardenal Benlloch.—BurgoS.--Imp. de Polo.-- 1925». (4. 9, 15 págs),«La Encíclica Rerum Ecclasiae.—Ediión popular, texto latino yversión castellana por el M. I. Sr. D... Carta encíclica de Ntro, San-tísimo Padre Pío, Papa XI, Sobr2 el impulso de las misio qes católicas.- Burgos. -Imp. «El Monte Carmelo».-1926». (4. 9 , 47 págs.)«Crónica de la Asamblea Eucarística de la Ciudad de Burgos, del11 al 23 de Octubre de 1927.—Burgos.-- Imprenta Aldecoa.-1927». (4.9,184 págs.)«Monografía histórico descriptiva de la Catedral de Burgos».(Extracte del Anuario Eclesiástico para 1928.—Barcelona.---EugenioSubirana.-1928». (16 págs. con ilustraciones) (2).Vega y de la Iglesia (Francisco)Nació en Burgos en 1857. Siguió la carrera de Derecho y ejercióla abogacía en Burgos y Bilbao.En nuestra ciudad escribió poesías, algunas publicadas, en hojassueltas, y fth: redactor de El Ordeu Prib!ico y director de El Progresode Castilla, ambos periódicos republicanos.«Leye., españolas de organización y atribuciones de los Tribuna-les de Marina.—Bilbao.-1895». (8.9).(1) Recuerdo de la Ceremonia es el folleto: «Unión Ibero Americana—Centro correspon-diente argentino —El Cid Campeador —Inauguración de su estätua en Buenos Aires (13 deOctubre de 1933) Discursos: Ricardo Levone, Presidente de la Unión Ibero Americana-AmilcarRazovi, Secretario de Obras PUblicas de la Municipalidad de Buenos Aires-Alfonso Danvila.Embajador de España.- Nota del Director Nacional de Bellas Artes. Ing. N. Besio Moreno,>(24 págs. con grabados).(2) Como Maestro de Ceremonias imprimió las Cuartillas para el rezo de la Diócesis • Lade 1923 lleva una cunpleta y cu riosa .Estadistica del Clero del Arzobispado de Buagos», queocupa más de 150 páginas).— 481 —Villanueva y Calleja (Gabriel)Tengo por burgalés a este sacerdote, autor del siguiente folletoen 4.2 , conservado en el Archiva Municipal de Burgos.«Sermón histórico fúnebre, predicado en el día 14 de junio delaño 181:', en la parroquia de San Come y San Damián de laciudad du Burgos, en el enterramiento de las cadáveres de !os ilus-tres defensores de la Patria, fusilados par los franceses en aquellaciudad. Por D.... Presbítero, Cura beneficiado en el lugar de Quinta-na Ortuño.—Madrid, 1816.—Imp. de Don Miguel de Burgos».Vivar Caballero (José)Sacerdote que vivió al comenzar cl siglo XIX y que supongo,por su apellido y cargo, natural de Quintanilla Somuitó.«Sermón panegírico. Su autor el Bachiller Dan.... Cura y Benefi-ciado en la villa de Quintanilla Somufiú, predicado en dicha villapor la plausible noticia del regreso al Trono de España del Sr. DonFernando VII.—Con las licencias necesarias—En Burgos.—Imp. deDon Ramón de Villanueva.—Año 1814».Poseo ejemplar de este curioso folleto en 4.2, que lleva una lar-ga dedicatoria «Al Excmo. Señor Dan Francisco Xavier de Castaños,General de los Reales Ejércitos».Yarto (Fabián de)Fué > natural de Burgos, canónigo y personalidad muy señalada enla vida burgalesa, hacia mediados del pasado siglo.Durante corto tiempo desempeñó el cargo de Director en el Insti-tuto Provincial.«Memoria leída en la solemne apertura del año académico de 1864a 1865, en el Instituto provincial de segunda enseñanza de Burgos, porel Director interino Dignidad de Abad de San Millar-1 yCanónigo Doctoral de la S. 1. M. de la misma ciudad.—Burgos.—Imp. de la Diputación.-1864» (4.2).Zamora Usabel (Bonifacio)Nació en Quintanalara en 1901 y se ordenó de Presbítero en 1924.Es profesor del Seminario de San Jerónimo de Burgos y se hadistinguido cómo orador sagrado y publicando, en diversos periódicos,— 482 —composici(me., poéticas, algunas premiadas en certámenes. Tambiénha estrenado alguna obra teatral.«Viñetas de Villasur de Herreros.—Burgos.--Imp. Aldecoa.-1925».(8. Q, 44 págs. Es una colección de romances).«Et Clero en la Escena. Discurso inaugural del curso academico1931-1932 (en la Universidad Pontificia de Burgos).--Burgos.—Imp. Al-decoa, S. A.»;—(8.Q>. 32 páginas).ELOY GARCIA DE QUEVEDO.(Cc/dimitirá).

De bibliografía burgense : (disquisiciones y apuntes) [17]: (continuación)

De bibliografía burgense : (disquisiciones y apuntes) [24]: (continuación)

De bibliografía burgense : (disquisiciones y apuntes) [11]: (continuación)

De bibliografía burgense : (disquisiciones y apuntes) [30]: (continuación)

De bibliografía burgense : (disquisiciones y apuntes) [18]: apéndice

BOLETINDE LACOMISION PROVINCIAL DE MONUMENTOSH1STOPICOS Y ARTIST1COS DE BURGOSPUBL I CACION TRIMESTRALAÑO XIV	 4.° Trimestre de 1935	 NUM. 53De bibliografía burgense(Disquisiciones y apuntes',(Continuación)Torres Pämila (Pedro de)E! Diccionario de M. M'iban° dedica un par de columnas a estepersonaje, famoso por haberse atrevido a atacar al insignisimo L3pede Vega, cuando se hallaba en el pináculo de su gloria literaria, escri-biendo el libro Spongia, obra que nadie ha logrado ver, pues sabidoes que los incondicionales del F(.; nix de los Ingenios se dieron buenamafia para hacer desaparecer todos los ejemplares impresos.Las noticias biográficas son muy escasas en dicho Diccionario, yalgunas cle las afirmaciones totalmente desprovistas de fundamento,cómo la de que, por haber escrito contra Lope, «Rámila aparecíacomo reo de un delito de sacrilegio, que hubo de pagar mediante unagruesa multa (setenas)».No es fácil entender este concepto, ni cabe dar por cierto que elatacar a un escritor ,por ilustre que fuese, hubiera de considerarsecomo sacrilegio.Las noticias de Torres Ránula eran, hasta poco hace, escasísimas,pero un ilustre catedrático, gran conocedor de cuanto a Lope hacerelación, D. Joaquín de Entrambasaguas, ha publicado, recientemente,— 278 —en volumen aparte, y en el Boletín de. la Academia Española (1), eldocumentadísimo estudio titulado: «Una guerra literaria del siglode oro; Lope de Vega y los preceptistas aristotélicos», del cual vamosa tomar algunas noticias que completen y rectifiquen las de Añíbarro.Entrambasaguas empieza por estudiar detalladamente, cuantos au-tores han escrito acerca de esa Guerra literaria, principalmente D. Ca-yetano Alberto de la Barrera, en su gran biografía de Lope, publi-cada en 1890, y arremete, quizá con demasiada acritud, contra Mí-barro (2).Este dice, únicamente de Torres, que nació en Villarcayo, haciael comienzo del último tercio del siglo XVI; que fue doctor en Teo-logía. colegial en Alcalá de Henares, cura de Lechón, y CanöaigoMagistral en aquella ciudad, donde parece falleció.El Sr. Entrambasaguas ha encontrado, en el Archivo HistóricoNacional, un legajo de pruebas de colegiales de Alcalá, entre las cua-les están las de Torres, realizadas en 1622.Allí figura su partida bautismal, Villarcayo, 22 de Febrero de 1585.Fueron sus padres, según éste y otros documentos, Pedro deRamila, natural de Bisjueces (Bijueces dicen las pruebas) y Maríade Torres. Nieto, por línea paterna, de Pedro de Rámila y de Maríade Rosales, nacidos en Bisjueces y Villarías, respectivamente, y ve-cinos de Bisjueces y luego de Villarcayo; y por la materna de Lucasde Torres, que nació en Villarcayo y Juana Ruiz de Velasco, nacidaen Población de Arriba (Santander), vecinos de Villarcayo, dondemurieron.Añade el Sr. Entrambasaguas otras noticias de ascendientes, queno parece necesario citar, y apurando todos los datos, dice que elPedro de Rámila, abuelo, «siendo casado todavía, se entró fraileen la Cartuja de Medina de Pomar y allí murió de edad muy avan-zada», según unos testigos, aunque otros afirmen que falleció enBis jueces.Esta noticia, inverosímil, de que hubiera, estando casado, recibidoun hábito monacal, es del todo equivocada. La Cartuja de Medina noera, ya se ha dicho en estas notas, un monasterio de la Orden queSan Bruno fundó, sino un asilo de ancianos, instituido por el BuenConde de Haro, detalle que ha escapado a la sagaz crítica del Sr. En-trambasaguas.(1) Tomos de los años 1932, 33 y 34.(2) «Se limitó, dice, a copiar a Rezaba] y a algún otro. haciendo caso omiso de Schak yMenéndez Pelayo. y lo que faltaba lo suplió con su fantasía, sin saber siquiera para qué».— 279 —En las citadas pruebas, se hace referencia a los apellidos delMaestro Torres Rámila; se afirma que casi todos sus ascendienteseran labradores, y unánimemente se les tiene por «cristianos viejosy limpios», y aun con ciertos atisbas de hidalgos, dice Entrambasaguas.El padre, no se dedicó sólo a la agricultura, sino que fue sastre,porque sus bienes no le producían lo bastante para vivir. Este humildeoficio (lió base a Lope para que en sus sátiras se 'burle de Torres,repitiendo«Sastre fuiste y serás eternamente»y aludiendo una vez y otra a los sastres, a la aguja y al dedal.Joven todavía Torres Riunila, sus padres le enviaron a la Corte4donde fue paje del Duque de Manteleón, y después a Alcalá, pro-bablemente en 1600, puesto que en Abril de 1601, el Maestro Cerratole da la cédula de examcn, declarando que «pasa hábil a Artes», locual indica haber aprobado ya la Gramática. Antes 'cle empezar elsiguiente curso marchó con el citado Duque, a Italia, donde debiópasar cinco arios, familiarizándose con la preceptiva clasicista.Vuelto a España parece se instaló en Alcalá nuevamente, en 1609,siendo colegial del de la Madre de Dios; y en 1612 pedía probartres cursos de Artes que había seguido, lo cual logró, continuandomatriculado los arios siguientes, hasta 1617, en que era ya Maestroen Artes.Antes, en 1616, se celebró en Toledo un certamen poético conmotivo de inaugurarse la Capilla del Sagrario de aquella C,atedra,l,certamen que describió el Licenciado Pedro de Herrera, en un librode que ya se ha hablado en estos Apuntes (1).A tal certamen acudieron, Pedro de Torres Rámila y otros ene-enemigos de Lope, ninguno de los cuales fue premiado.En 1617 debió imprimirse la famosa Spongia, libelo que causótan penoso como profundo efecto en Lope y sus discípulos y admi-radores. Aquel escribió dos largas epístolas satíricas violentisimas,que el Sr. Entrambasaguas ha impreso por primera vez. En ellas pue-den rastrearse algunas noticias acerca de su enemigo: que era yasacerdote, que pretendía una plaza de Colegial en Alcalá, que iba apublicar afgunos libros, y que, habiendo jurado en su Universidad ladefensa del dogma de la Inmaculada Concepción, luego dijo que estose había hecho por la fuerza, extremo que no parece muy cierto.(1) Véase, en la primera parte de este trabajo, el articulo acerca de dicho Pedro de He-rrera, que los Sres. Baranda y Ruiz creyeron burgalés, por haber descrito unas fiestas deLerma.— 280 —Hicieron otras defensas de Lope diversos autores, principalmenteLópez de Aguilar que retaba a Torres, censurándole duramente.La respuesta más detenida y más citada es la Expostulatio Spon-giae, escrita por un Julio Columbario, seudónimo con que se ocultanuna o varias personas, libro que lleva, cómo preliminares, versos yprosas de muy varios autores en pro de Lope y en censura de sucontrincante.Volviendo a la biografía de éste, hay que decir que siguió cursosde Teología y Cánones en 1618 y 19, apareeiendo en 1623 comomaestro regente.Poco antes, en 1622, pretendió una beca del Colegio Mayor cleS. Ildefonso de Alcalá, para alcanzar la cual era preciso hacer pruebasacreditativas de limpieza de sangre, de ser pobre, sano, buen estu-diante, honesto, etc.; no haber §iclo «distraído, inquieto, revoltoso omurmurador», y no haber tenido él, ni sus padre, oficio infame.Para haoer las informaciones se designó a un doctor, el cual, comode Torres se habían dicho tantos horrores, hubo de averiguar si eranciertos, requiriendo diversos testimonios, el primero de todos el deLope de Vega, quien quitó importancia a las sátiras que habían cir-circulado, negó conocer su autor, y cuando se le preguntó si contales sátiras el aspirante había perdido su opinión y honra, dijo, «.queeso deja al Colegio y a su juicio, y que no sabe si eso importa o nó;que por las sátiras no tiene mal concepto de él y por otros principiosno sabe nada». Las investigaciones fueron muy detenidas y las res-puestas dadas por muchos de los requeridos, más que ingeniosas,algunas de ellas.Otro comisionado hizo las pruebas en Villarcayo y diversas loca-lidades donde el aspirante tuvo ascendientes. Y tras tantas pesquisas,al fin, en 24 de Septiembre de 1624, fué recibido como Colegial,Mayor de San Ildefonso, Torres Ramila, que aún siguió cursando enla Universidad, la cual, en 1626, le nombró fiscal del proceso parala canonización del Cardenal Cisneros y, como tal fiscal, hubo detomar declaraciones al propio Lope de Vega, en Madrid.En Noviembre de dicho año, era ya párroco de Helechosa de losMontes (Badajoz) (1), donde siguió hasta fines de 1646, en que, auncontinuando con el curato, se trasladó a Alcalá, y formaba ya partedel Claustro en 1647, siendo elegido Canónigo de Santos Justo yPastor de aquella ciudad, cargo de que se posesionó en 1648, y(1) Entrambasaguas dice que, «Martínez Aníbarro, por no acertar ni esto, creía que era* Lechón (Zaragoza), erróneamente».— 281 —ocupó hasta su muerte, ocurrida en 2 de Febrero de 1656. El Sr. En-trambasaguas halló y publica su partida de óbito.Tales son las completas noticias biográficas reunidas y que, porla notoriedad, triste notoriedad, de Torres, he debido extractar, quizácon demasiado detalle.Vengamos ahora a los datos bibliográficos. Martínez Ainbarro ci-taba dos obras, la Spongia y una poesía, incluida en el citado librode Pedro de Herrera.Respecto a la Spongia, venía diciéndose que debió imprimirse entaba dos obras, la Spotzgia, y una poesía, incluida en el citado librobasaguas se inclina a creer que saliese de una prensa de Alcalá deHenares, acaso la que sirviera a la Universidad, ignorándose si lle-vaba o no pie de imprenta el libro.Nadie, modernamente, le ha visto y no puede detallarse su con-tenido, pero como, para refutar los ataques, en la Expostulatio,recogieron algunos pasajes, ha podido Entrambasaguas rehacer untanto el plan de la obra (1).Respecto a Ramita poeta, según hemos dicho, Ariibarro cita unasola poesía presentada en el Certamen de Toledo.Pero lo cierto es que fueron tres publicadas en el libro citadode Herrera y reimpresas por Entrambasaguas:Un soneto (en castellano).Dos epigramas (en latín).Y treinta versos heröicos (igualmente latinos), describiendo laiglesia de Toledo, acompañados de alabanzas de ella.Aún consta que escribió otra poesía para un certamen celebradoen Madrid en 1622, celebrando la canonización de varios santos. Torresla presentó, pero no obtuvo premio, ni se imprimió, aunque en unarelación del Certamen se le alabó pomposamente (2).Y esto es cuanto hoy se sabe de las obras de Torres Ramila.(1) Hablando de ella dice el propio Sr. Entrambasaguas: «No sólo carecemos hoy de lamenor noticia acerca de la suerte de la edición... no muy extensa seguramente, sino que nohan quedado más que vaguisimas alusiones a ella en los escritores coetáneos... Nadie la citamás que de pasada y sin detallar otra cosa que el titulo... y el mismo Nicolás Antonio hablade ella como de oídas. Es muy probable que, apenas publicada, fuera destruida... Grandes du-das ofrece conjeturar su descripción bibliográfica. ¡Fué un libro más o menos grande, como seha supuesto hasta ahora, o por el contrario se trataba de unas cuantas hojas sueltas? A estopudieran parecer favorables dos pasajes de E.vpostulatio...»(2) «El maestro Pedro de Torres Rittnila, colegial en el insigne Teólogo de Alcalá, de cu-yos estudios sagrados gozan premios de estimación, siendo accesorias en él tantas perfeccioneshumanas, por su peregrino ingenio, por la noticia de las otras artes y entero conocimiento de-- 282 —Urquijo y Ugartevidea (Felipe de)A más de las obras mencionadas por el Sr. Añíbarro, publicó elsiguiente opúsculo, citado por D. Feliciano López en su «Historia delSantísimo Cristo de Burgos», antes descrita:«Historia de la milagrosa imagen del Santísimo Cristo de Burgos».Burgos-1867.Valles (Francisco)La biografía de este famoso médico, que traza Añíbarro, puedehoy ampliarse bastante, con las noticias incluidas en el libro «Losgrandes Filósofos españoles». —Francisco de Valles (El Divino).—Bio-grafía, datos bibliográficos, sus doctrinas filosóficas y método, porEusebio Ortega y Benjamín Marcos, con un prólogo del Dr. DonAdolfo Bonilla y San Martín—Madrid, Imp. Clásica española-1914».Los autores, uno de los cuales, Eusebio Ortega, era burgalés, re-cogieron todos los datos desperdigados en diversos trabajos y elprologuista, mi ilustre condiscípulo Bonilla, lució su erudición citan-do no pocos libros relacionados con Valles, y noticias acerca de suvida, que, cómo dice, fué «la de un hombre de ciencia, laborioso,modesto, dedicado a sus trabajos y a su familia». De ésta recoge di-versos pormenores, muchos de ellos tornados del libro «Cartas fami-liares de moralidad», obra de un hijo de Valles, de su mismo nombre,Prior que fué de Santa María de Sar, en Galicia.Tales epístolas, estudiadas diligentemente por el infatigable biblió-filo, y también amigo mío, D. Cristóbal Pérez Pastor, incluyen unaporción de documentos, cartas de poder, de pago, escritura de liber-tad dada por el Doctor, a una esclava morisca que poseía; donacióndel Dr. Valles y su mujer, a favor de sus hijos Gabriel y Diego, decasas y heredades en Alcalá de Henares; y testamentos de ambosesposos, el del marido fecha 23 de mayo de 1592, ante FranciscoMontoyo.Todo esto lo extracta Pérez Pastor en su Bibliografía Madrileña,tomo segundo; y en el tercero recoge la noticia de la estancia de Va-lles en Zaragoza «el ario que el Católico y prudente Rey Don Feli-pe II 	  vino a celebrar las bodas de la Serenísima Infanta Doña Ca-talina, su hija, con el Duque Carlos de Saboya».las lenguas latina y toscana, y por la excelencia con que se iguala a lo perfecto de la antigüe-dad en los versos latinos». (Relación de las fiestas que se han hecho en esta Corte a la ca-nonización de cinco santos Copiada de una carta que escribió Manuel Ponce... citada Forel Sr. Entrambasaguas).— 283 —Entre los documentos que incluye al final tle dicho tomo tercero,figura un «concierto y renunciación de legitimas y vínculo por la mu-jer e hijos del Dr. Don Francisco de Valles, médico de Cámara deS. M.»—(Madrid, 9 de marzo de 1593), y entre los mencionados porsu hijo, un poder del Doctor, fechado en Mérida el 14 de mayo de1580, en que dice ser estante en dicha ciudad.Por lo que toca a la bibliografía, añadamos esta papeleta:«Methodvs medendi Francisci Valesii Covarruviani, Philippi Se-cundí Hisp. Regis Medici primi. Ad eundem Regem potentissimu. (E.de a. r.) Cvm privilegio. Apud Querinum Gerardum. Anno 1588. Ex-pensis Blasij a Robles».—(8. Q , 476 pagy 16 al fin sin foliar).Esta edición, no mencionada pormera de la obra. La dita Pérez Pastorindicando que existen ejemplares enPalacio.Los señores Ortega y Marcos, en su libro citado, publican una re-producción de la portada de la primera edición de la Sacra Filosofíade Valles, conservada en la Biblioteca de la Universidad Central,confrentändola con otras posteriores, y anotando las enmiendas hechasen dicho ejemplar por la Inquisición, con arreglo al índice expur-gatorio, según diligencia fechada en 27 de agosto de 1632.También incluyen, como apéndices, (pág. 309 a 335 de su libro),diversos fragmentos de la citada Sacra Filosofía, obra la más impor-tante de Valles.Venero (Alfonso)A las muchas obras de este autor mencionadas por Ailíbarro,hay que añadir otra, inédita, que cita el P. Palacios y se titulaba«Descendencia del Cid».Villanueva y Arribas (Manuel)Completando las noticias de Afiíbarro, ha de decirse que dejóimpresa una obrita, no concluida, pero muy interesante, titulada:«Apuntes para la historia de Burgos. en su mayor parte inéditos» quese publicó como folletín del periódico de esta ciudad Capat Castellae,en 1878.Zárate Martínez (Santos)Da Ariibarro algunas noticias biográficas de este Prelado, pero in-completas, pues ni siquiera indica que había sido elevado a la dignidadepiscopal, ya algún tiempo antes de que se publicase el Diccionario.s. mas 8 hojas de preliminaresAriíbarro, debe de ser la pri-en su «Bibliografía Madrileña»,las bibliotecas Nacional y de— 284 —Completando tales noticias, diremos que nació en 1830, y siendoLectoral de la Catedral de Santander, fué nombrarlo, Obispo de Al-mería, diócesis de la cual tomó posesión en 30 de Noviembre de 1887,gobernándola hasta que murió, en aquella ciudad ,e1 7 de Agostode 1906.Durante su pontificado prestó atención a las obras benéficas yde enseñanza.En lo que toca a la bibliografía, cita Añíbarro, únicamente, unaobra del Sr. Zárate, por cierto equivocando su título, y añade quetenia, inéditos, sermones.La obra indicada es la siguiente:«Una censura combatida y un censor que la defiende, por D—Burgos—Imp. de P. Polo-1878» (4.Q, 106 págs.) (Se refiere estetrabajo, según Ariíbarro ya indica, a la no existencia de la papisaJuana).Sermones no creo que imprimiese ninguno este Prelado; pero encambio dic.) a la estampa las Pastorales siguientes, la primera en fo-lleto aparte, y las restantes en el Boletín Eclesiástico de Almería:«Carta Pastoral del Ilmo. y Revmo. Señor Lic. D...., Obispo deAlmería, al tomar posesión de su Diócesis.—Santander—Imp. de laViuda de D. José Mezo-1887»—(4. Q , 75 páginas).Las publicadas en el Boletín se refieren a los asuntos siguientes:«Excelencias de la Bula» (1888).«13. Q Centenario de la Conversión de -Recaredo» (1889).«Sobre la devoción del Rosario» (1890 y 1893).«El Carnaval y la Cuaresma» . (1891).«Sobre ejercicios del Clero» (1891 y 1904).«La inundación del 11 de Septiembre» (1891).«El Jubileo Universal de 1900» (1901).«El Jubileo Pontificio de León XIII» (1902).«50. Q aniversario del dogma de la Concepción» (1904).«Peregrinación Nacional a Zaragoza» (1905).Zorrilla (Alonso de)Incluye en su Diccionario, Martínez Arlibarro, a un escritor deeste nombre, natural de Espinosa de los Monteros, nacido en 1510,monje benedictino y autor de varias obras religiosas que menciona.El P. Palacios, con la autoridad de Gil González Dávila, nombraa otro Alonso Zorrilla, del cual dice lo siguiente: «natural de nues-tra ciudad, de ilustre sangre; fue uno de los más insignes sujetos-- 285 —en la poesía de su tiempo, corno se demuestra en el torno que escri-bió e intituló Poesías varias».No indica cuál fué la epoca en que vivió tal autor, del cual noconozco otra noticia que ésta.Cabe creer se trata de una sola persona, ya que Aliibarro, que noviö obra alguna de su Alonso de Zorrilla, dice que escribió, entreotras cosas, Poesías varias, y añade: «Tampoco las conozco. Su-pongo que serán religiosas».ELOY GARCIA DE QUEVEDO.(Continuara).