Huidobro Serna, Luciano

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

Abadía de TabliegaLa importancia excepcional y originalidad del edificio de NuestraSeñora de las Viñas, que aún no ha sido estudiado por todos los ar-queólogos que anunciaron su venida con tal objeto, nos mueve asuspender la publicación de algunos datos sobre el mismo, y mien-tras llega el tiempo de hacerlo, diremos que su hallazgo ha dadoocasión a otros desmbrimientos, que prueban cómo no es un edifi-cio aislado en el campo del arte de la reconquista castellana, sino quele .siguieron otros, aunque más modestos, en la sierra de Salas delos Infantes, como sucede en San Millán cle Lara, Piedrallita de Murióy Barbadilo del Mercado, encontrándose también restcs de edificiosde aquella remota edad en Colina (Losa), mediante los cuales seune el arte condal con el románico ya en todo su desarrollo, segúnsucede en la basiliquita de Tabliega en el mismo valle de Losa.Por ser apenas conocida esta última y haber tenido la fortunade hallar una copia inédita del documento fundacional vamos a ocu-parnos de ella, publicándole casi íntegro, no ciertamente en la lenguaen que debió ser redactado originariamente, que era constantementeen aquellos tiempos la latina, sino en castellano, que reputamos poli'su estilo, traducción del siglo XVI.Se halla en el archivo diocesano de mi cargo en un cuaderno fo-rrado con pergamino, sin foliar, perteneciente al cajón 9, Legajo 1.9,n. 1, donde se contiene un pleito que tuvo principio ante el Abadde Oha, sobre provisión del beneficio de Tabliega que vacó en 1675;y en 29 de Octubre del mismo ario, habiendo librado edictos el Abadcomo juez colacionador se opusieron a la misma I). Andrés Ma-drazo Escalera, D. Antonio Fernández Vélez, de Valdivielso y donManuel González del Hierro como descendientes legítimos que di-jeron ser de los fundadores. Terminó en el tribunal metropolitano deBurgos, adjudicándosela al segundo, .quien tomó posesión de ella,estando presente al acto D. Pedro Vélez de Valdivielso, caballero elhábito de Calatrava, natural de Hoz, en el vale de Valdivielso, comoconsta en el Indice de pruebas de los caballeros de la Orden, p. 506,publicado por D. V. Vignau y D. F. R. de Uhagon (Madrid, 1905).La copia fué compulsada, según se hace constar en dicho pleito,para que en todo tiempo se la pueda dar entera fe y crédito COMOIa sus originales. Va a continuación: .«En la ciudad de Burgos, a treinta y un días del mes de Mayo,de mil seiscientos y diez y nueve, ante mi Juan Anejo, Notariopúblico apostólico y oficial mayor de la Audiencia Arzobispal deesta ziudad de Burgos y su partido, vezino de ella, pareció el Sr. D. Jo-— 304 —seph Marin Palacios, Abogado de los Reales Consejos, Fiscal ge-neral eclesiástico de este Arzobispado, y en virtud del auto de uydicho día, probeído por los seriorcs Provisores de él, me fué exhibidauna executoria expedida a favor del Dr. D. Antonio Fernández VélezValdivielso, Abogado de dichos Reales Consejos y Abad de la Rea)Casa y Abadía de Tabliega Díaz, la cual se halla forrada en per-gamino, y foliada hasta los números ziento y noventa y tres; y porotro fiscal general al folio catorce, se me señaló para que compulsasela fundación de dicha Real Casa y Abadía de Tabliega Diaz, hechapor D. Martín Preste con sus hermanos D. Flavio y D .Tello, queel tenor de dicha fundación es corno s3 sigue: «En el nombre de laSanta e no departida Trinidad... e por ende yo D. Martín Preste enuno con mis hermanos D. Flavio y D. Tello, mis hermanos, venimostodos a esta voz sea de nuestro Redentor con un corazón y con librealbedrío pensando de todos nuestros pecados, damos por salvamentode :nuestras almas la nuestra casa, que es en aquel hogar que los homesde la tierra llaman Tabliega Díaz, fecha en nombre de los Santos SanAndrés Apóstol y de los otros Santos sin cuenta e de S. Pedro ede San Bartolome e de toJos los otros Santos, de los cuales son yreliquias condensadas en tal manera, que el día del ludido el nuestroSeñor Jesucristo por las oraciones de estos Santos, que son en esteMor,asterio e p.-er todos los otros Santos que nús defienda de losmales que hizimos, e de las penas que merecimos por los malesque hizimos, e por ende yo D. Martín Preste sobre die° en unocon mis hermanos, damos esta nuestra casa sobredicha a vos, Abad,D. Obeco Abad de San Salvador de Olía, e a todos los otros bues-tros compañeros e con vos moran, esta casa vos damos yo D. Mar-tín, sobredicho, por el amor de Dios, en uno con mis hermanos so-bredichos e con Consejo de homes buenos, herederos del lugar, Gon-zalo Sarraquez, Galindo Hernán dez e Martín Martínez e señor D. Fai-ne e Alvar Téllez, e su hijo Vermuyte Alvarez, Fernán Gonzáleze Fernán Aleaz, Martín Alvarez e Nufío Velázquez, Albar e Gabidad,Tello e Gabiclad, Roy Martínez e de otros homes buenos Clérigose Caballeros e legos en esta manera, que la dicha Casa no aía fueromalo ninguno, ni por eso, ni otro pedido ninguno, e que siempre latenga home de nuestro linaje, si clérigo hubiere que la tenga clérigo,y si clérigo no hobiere, que la tenga lego el más onrrado, que fuere elque escojieren entre sí los parientes, y esto mandamos, que así seaguardado ,sin otra voz mala por siempre jamás. E si por aventurael Abad de Oria viniere a Castilla, el señor de la dicha casa vayaa él, e convídele y traya consigo a la dicha casa e sírvale con lo— 305 —que fuere en casa, de buena voluntad e el Abad no venga a la casa,ni tome dende nada sino e convidar el que tuvier la casa según dichoes y si quisiere en el año ir al concilio, o al Rey vaya c6n él e sirvamuy bien, e como a su Señor, y el Abad de él lo que hubiere me-nester a él e a un borne que le sirva e a él, e a su vestia a ydae a venida, e a quince días de morada. Otrosí cuando torne de lasCortes o de Concilio e viniere a Oria, provean al Abad de Tabliegae a su sirviente, e a su vestia, así como a uno de los Priores del Mo-nasterio. Otrosí, vos digo que si alguno de mis sobrinos, o de míolinaje quisiere ser monje en Oria, que le reciban sin pilecio ninguno,mas si soberbio Abad viniere en el monasterio de Olía, que quieraquebrantar este Testamento y este pleito, así como muchas vegadasacaeze los quisiere llevar por soberbia, o poner mal fuero sobreellos los del Monasterio con consejo de los herederos, que fuerenentences, ayan Consejo e demanden señor otro, o Rey, o Conde,e otra potestad, o Obispo de la- tierra, o otro Abad, o alguno de losherederos de sí M:SITI3S, que los deban parar e defender - sr el Abadde Oña, ni sus sucesores no ayan más parte en aquella heredad, ni enaquel Monasterio de Tabliega, mas sean libres, e quitos en guisae pueda haber otro señor, e yo don Martín Preste, en uno con mishermanos sobredichos, damos este nuestro monasterio sobredicho, eónel pleito que es dicho a vos D. Oveco Abad y a ‘westres frailes deOrla, e aquellos que aora sedes, e a los que serán por siempre jamás.e (dämosvesle con todas estas cosas que se siguen con toda su heredad,tierras, viñas humarcs hortales, molinos, casas, huertos y eclesiásticas,vestimentas, libros, cálizes, cruzes ,e todo el mueble, e toda la nuestraheredad, que hoy habernos e de qui adelante pudiéremos habfer e ga-nar, e acrecer que todo sea para vos D. Oveco Abad, e para buestrosfrayles por siempre jamás, y por que este vos nos fecistes yo D. Ove-co, por la gracia de Dios, Abad de Orla, no me constriñiendo ningunomás de mi buena en uno con mis Priores, e mis compañeros los queoi son y serán de aquí adelante por el bien que tu D. Martín hezistecon tus parientes, hazemos que dejaste todos los otros de la tierratales como Nos, Obispos e Abades, e veniste a Nos por ende da-moste uno Monasterio de Mena, que dicen Ovilla, e con todo cuantoa él pertenece con montes e con fuentes, e en Soba, dos solares enla villa que dicen Villiela el uno, que dicen de D. Zipriano, el otrade D. Martín Ruiz con toda su heredad, e damos vos más en Pajares,Zilla, Lozares, siete solares poblados, con toda su heredad, en Va 1-divielso las viñas que fueron de Fernán González, el alavés, esto vosdamos, que lo ayades v )s, e todos aquellos, que de vos vinieren— 306 —por siempre jamás con tal fuero, que lo oviera nra. casa de Tabliegaen esta manera, que si algún home o alguna persona soberviosamentequisiere quebrantar este testamento e este pleito así, e como home sinrazón e tollerlo por fuerza al Monasterio de Ofia, o a la casa deTabliega, léanle este testamento y sea confundido de nro. Señor je-sucristo e nuestro Señor Jesucristo, a cuia onrra fue hecho este tes-tamento lo demande a los padrones y a los Abades, si no recaudareny no lo procuraren como lo han de procurar, el Abad del Monastetiode Otia guarde este testamento en todas las cosas, que dichas son,e si alguno de aquellos que no son cristianos no habiendo vergüen-za, e quisiere perseverar en su malicia amando más al mundo quea Dios, amonestándole, que aya miedo e vergüenza a Dios, e depatada a sus pecados, e tírese de malas veydas, e si por venturael que esto hiziere e amonestado no quisiere quedar de hacer marno sea digno de recibir el cuerp ) ni la sangre de nuestro Señor Jesu-cristo, y sea esquivado de todos los cristianos así como mal cristiano;e vivo le reziva el ynfierno ardiente así como a Judas el traidor, edespués de esta venganza aquel que viniere contra esta regla y contraeste ymbentario, queriendo alguna cosa tomar contra esto que de susoes dicho de estas donaziones dichas de suso en esta carta, que I-)torne todo con el d3ble o con tres tanto a la iglesia de S. AndrésApóstol e San Salvador de Ofia e peche al Rey de la tierra siefelibras de oro y esta escriptura finque firme por siempre jamás, efecho fue este testamento y ymbentario, y escripto día señalado, vier-nes "catorce Calendas del mes de Diziembre en el hera de mil e sesentay un arios, reinando el Rey D. Fernando en León y en C s,tilla, suhermano D. García en Nágera e en Castilla Vieja, e yo don MartínPreste, sobredicho, en uno con mis hermanos fezimos fazer carta detestamento e firmámosle delante de estos testigos que se siguen,e fecimos en ella tres cruzes vermejas en lugar de signostestigos Simón López Sánchez, Hernando Zjlid, Fernando González,Vermudo Albarez, Gómez Téllez, Téllez Gómez, Martín Albarez, U-pes Méndez. Nos todos esta escriptuar presente oímos leer, e firmá-rnosla todos e pusimos en ella estos signos týttttÝcon nuestras manos en las manos de D. Oveco Abad de Oria, e desus monjes. Juan, canónigo de Oria la notó».¿Quiénes eran estos fundadores? El P. Argaiz en su «Soledad Lau-reada», p. 582, cap. XXI, expresa que lo fueeron tres caballerosnobles de la tierra, hijos de Bermudo y de Iberia (sic) (1) y el mo-nasterio llamado de parientes lo tuvieron personas de su sangre, que1 ¿Será D. Elvira?— 307 —recogidos en el claustro debajo de la regla de San Benito hicieronuna vida ejemplar y que estuviese dependiente de Oria. Era en-tonceb Abad don Ovidio, sucesor y discipulo de San Irligo el ario1.082. Para dar más fuerza a la entrega les dió don Ovidio el Mo-nasterio de Ovilla en Mena.Creció San Andrés en hacienda, porque tuvo muchos bienhecho-res que dejaron varias donaciones como D. a Espasanda, qu le diöalgunos solares mandándose enterrar allí; pero vino esta congrega-ción y parentela a deshacerse, aunque la hacienda no se desr4embróde Tabliega, ni el monasterio se deshizo.Redújose a secular abadía, quedándole la elección y nombramientoa los abades de Oria.Por el «Libro Becerro de las Merindades de Castilla», p. 199, sa-bemos que el lugar era del Monasterio, menos un solar pertenecientea don Martín Alfonso de Arniellas y eran libres de servicios realespor privilegios.En el «Libro de visita eclesiástica», hecha por el Ilmo. Sr. Nava-rerte en 1706, página 111 (Archivo Diocesano), se dice que la iglesiaes muy linda y tenía por abad a D. Antonio Fernández Vélez, quevivía en Valdivielso, por lo cual diö la visita don Rafael González, ca-pellán de dicho Abad. Refiriéndose a los fundadores, dice que erannietos del rey Ramiro de León,y valía más de 300 fanegas de pancon no tener el lugar más de nueve vecinos.Como ellos vivían en 1082 y contaban ya bastante edad, no pu-dieron serlo de Ramiro II que reinó de 931 a 951, y del calhijo Bermudo II, rey de Galicia y después de León, casado con doñaVelasquita, quien reinó de 983 a %O; y más bien es de suponer lofueran de Ramiro III (966- 82).Prosigue el «Libro de visita» diciendo que los que votaban paraelegir al Abad eran vecinos de las siete merindades, del valle de Me-na y de ta jurisdición de Medina y los que de allí descendiesen, aun-que vivan en otras tierras, y se podía votar con poder, como fueranclérigos de menores o presbíteros.Para la provisión se publicaba 'edicto despachado por el Abadde Oria con término de quince días y los opositores habían de ser na-truales o descendientes de dichas merindades.El Abad tenía obligación de gastar trece mil maravedis en daruna comida a cinco diputados y cada uno había de llevar otras trespersonas, a más de los criados y sus mulas.Dicho Abad no tenía entonces ya más derecho que tomar losvotos para la abadía y declarar quien tenía la mayor parte. El tituloo colación se hacía en Burgos por el Prelado o sus provisores; peroen las vacantes ponía el Abad un religioso que sirviese, quien lle-vaba todos los frutos.(Se continuará).	 LUCIANO HUIDOBRO.

Abadía de Tabliega [1]

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