La asamblea de la Fábrika

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Repositorio de Objetos de Docencia e Investigación de la Universidad de Cádiz

256Mucha gente en Cádiz ha oído hablar de La Fábri-Ka, y a muchísimas más no les sonará de nada.En este artículo esperamos aclarar un poco qué esexactamente y cómo funciona, aunque lo mejor seríaque se acercaran por nuestra sede o, en su defecto,por la web www.lafabrika.org, nuestra sede virtual.El problema de la culturaCultura. Normalmente descrita como la suma decostumbres, ideas, artes, patrones, etc., de determina-da sociedad. En 1960, los situacionistas decían que"la cultura se puede definir como un conjunto de me-dios por los cuales la sociedad piensa sobre sí mismay se muestra a sí misma". Roland Barthes comentaba,más certero aún, que es "una máquina para mostrardeseos. Para desear; siempre para desear; pero nun-ca para entender".En nuestra sociedad actual, globalizada y capita-lista, estos medios para pensarnos y mostrarnos seconciben en términos de oferta y demanda, mercanti-lizando los deseos y relegándonos a consumidores decultura ofertada por empresas e instituciones.La administración pública presume de apoyar a lacultura popular (que bien enfocada es un producto al-tamente lucrativo como nos demuestra el Carnaval ola Semana Santa) por medio de subvenciones y otrasayudas que, previa valoración de su "interés social", seadministran en pequeñas dosis a aquellas entidades ypersonas que hayan superado los trámites burocráti-cos pertinentes.Basándonos en todo esto, la cultura se subdividiríaen cultura subvencionada (subordinada a decisionespolíticas y burocracias) y cultura lucrativa (subordinadaa su capacidad de generar beneficios). La FábriKa  na-La FábriKaCultura autogestionadaLa Asamblea de La  Fábr iKa257ce en  diciembre de 2003 como  respuesta a esta ofer-ta cultural -turística y elitista- de nuestra ciudad, pre-tendiendo ofertar un espacio abierto a formas de cre-atividad independientes, potenciando así la culturadesde su base: l@s ciudadan@s. Hay muchas minorí-as de jóvenes y no tan jóvenes, variadas y diferentesentre sí, que no encuentran cubiertas sus necesidadesen la oferta de ocio y cultura locales. El aunar intere-ses comunes y la cooperación entre estos colectivos eslo que propicia que La FábriKa nazca y desarrolle susactividades desde hace escasos tres años.El EspacioLa FábriKa es una asociación cultural yun centro social autogestionado que, sinánimo de lucro, pretende dar cabida a ac-tividades culturales y sociales indepen-dientes y alternativas. Se trata de un espa-cio creativo abierto a todas las ideas e ini-ciativas.Es un punto de encuentro paramuch@s, un lugar donde leer un rato, co-nocer gente y enterarse de cosas, pero deuna manera algo más formal realiza (poriniciativa propia o realizadas conjunta-mente con otros colectivos:• Talleres: en estos tres años se han re-alizado más de 1.000 horas de cursos. És-tos son talleres de masaje, percusión africana, cons-trucción de instrumentos musicales, malabares, teatro,artesanía, literatura, batería, guitarra española y eléc-trica, técnico de sonido, reciclaje, flamenco, repara-ción de bicicletas e historia local. • Actividades: más de 200 eventos diversos: músi-ca en directo, fiestas temáticas, cine-forum, exposicio-nes (fotografía, pintura, escultura, memoria histórica,graffitis), debates, conferencias, comidas populares,jam sessions, teatro y monólogos.La FábriKa estuvo dos años en una nave de 250m2en la Zona Franca y desde hace un año en la Pza. dela Cruz Verde, cuenta con una biblioteca en constan-258te creación basada en donaciones, diverso material yequipamiento audiovisual, todo ello, junto con el mo-biliario, reciclado, reutilizado o donado. El materialno fungible comprado no llega al 10%.El apoyoCuando comenzó fueron pocas personas las quecomprendieron qué se estaba cociendo en esa navellena de grasa y polvo a las afueras de Cádiz, el pri-mero el Ayuntamiento, que desalojó la fiesta de inau-guración e impuso una multa de 6.000€ por conside-rarla ilegal. Muchos piensan que, lejos de hundir elproyecto, la multa generó un movimiento de solidari-dad y apoyo que no se imaginaba en un proyecto contan pocos días de vida: grupos de música noveles,personas a título individual y colectivos de diversa ín-dole comenzaron a interesarse en la idea, aaportar materiales, a proponer actividades ya apoyar económicamente un espacio quegeneraba ¼ de millón de las antiguas pese-tas de gasto mensual. Mientras tanto la casade la juventud estaba vacía.Poco a poco fue dándose a conocer en laciudad y más concretamente en el sector asociativo,que comenzó a proponer a La FábriKa actividadesdentro y fuera del local. Las actividades comenzarona ser multitudinarias, duraban hasta altas horas de lanoche y se intentaron pedir permisos para actuacionesabiertas al público, pero fueron denegados. Mientrastanto la casa de la juventud estaba vacía y el progra-ma de ocio Cádiz Alternativo del Ayuntamiento ofer-taba PlayStation hasta la madrugada.Las visitas policiales fueron aumentando, dando ala asociación tratamiento de disco-pub ilegal y llegan-do a poner una segunda multa de 4.000€ a uno delos miembros como dueño del disco-pub, que afortu-nadamente quedó en 300€, pero que provocó el mo-vimiento a otro local más cercano a la población, me-nos marginal, más barato... Mientras tanto la casa dela juventud estaba vacía y las asociaciones de ve-cin@s se quedaban sin subvenciones para cultura259porque se había invertido todo en el Carnaval.En el nuevo local y con más de dos años a las es-paldas, los apoyos mutuos e intercambios con asocia-ciones, plataformas, artistas y vecin@s es constante ylas relaciones con el Ayuntamiento mejoran conside-rablemente gracias a la mediación de la Plataformasde Entidades, creada por asociaciones de Cádiz paramejorar la comunicación con las distintas administra-ciones.El colectivoLa FábriKa tiene registrad@s en laactualidad 615 soci@s (de 15 a 53años), con una media de edad de 20-25 años, a l@s que habría que consi-derar como simpatizantes y colabora-dor@s ocasionales. Sectorialmente, loscolectivos a los que pertenecerían sussoci@s serían, mayoritariamente, des-emplead@s (en especial mujeres), pro-fesionales mileuristas, jóvenes en riesgode exclusión y estudiantes (secundaria yuniversidad). Todo el trabajo que con-lleva la asociación es realizado por so-ci@s de manera voluntaria, en un gru-po siempre cambiante, y de l@s 11 so-ci@s fundador@s sólo continúan parti-cipando activamente 4. En estos tresaños han sido cerca de 100 l@s volun-tari@s que han impartido talleres, or-ganizado actuaciones y eventos, ejerci-do funciones de mantenimiento, gestión económica yde recursos, burocracia y, sobre todo, coordinación ydecisión de las actividades que l@s propi@s soci@sdisfrutan. Por ello, la dinámica de actividades varía alritmo que cambia el grupo de voluntari@s que las de-fine, en función de sus propios intereses e inquietudes.La política de gestión de un proyecto de tales ca-racterísticas requiere, al menos, cuatro normas bási-cas que, habiéndose revisado siempre que se ha re-querido, se han mantenido desde su comienzo y has-260ta la fecha:Autogestión: constantemente se trabaja en alter-nativas económicas a la subvención, que hacen a l@sparticipantes de este proyecto únic@s responsablesde su crecimiento y dueñ@s de su destino.Horizontalidad: La FábriKa funciona sin cargos di-rectivos internos, sólo mediante responsables, esto es,encargad@s que se ocupan de tareas especificas. És-tos cargos son no-permanentes y rotativos  y su dura-ción se pacta de antemano, pudiendo ser desde undía a meses. El acceso a estos cargos de responsabi-lidad es libre para cualquier soci@, independiente-mente de su edad, sexo o antigüe-dad en la asociación. Esta forma defuncionamiento se basa en la reno-vación constante de l@s soci@s ac-tiv@s y organizador@s de maneravoluntaria, dado que la continuidadde este espacio ha de deberse a laimplicación y participación de sussoci@s y no a la intervención de nin-gún tipo de actor social.Consenso: la toma de decisionesde las acciones de La FábriKa se ba-sa en las propuestas e iniciativas del@s soci@s, quienes serán ejecu-tor@s y beneficiari@s de las activi-dades, y el espacio para decidir es laAsamblea. Ésta es abierta y semanal;en ella se deciden todas las cuestio-nes que abarcan el mantenimiento ydesarrollo de La FábriKa así comolas actividades que se realizan en elespacio, sin prejuicios a la hora derealizar iniciativas. Funciona me-diante el consenso o, cuando la ocasión lo requiere,mediante la decisión por minorías, es decir, decidien-do las acciones aquell@s que estén directamente im-plicados en el tema a tratar. Fruto del consenso se de-cide que La FábriKa no es partidari@ de la utilizacióndel espacio por partidos políticos, ni con fines electo-ralistas. Participa de la política desde una postura per-261sonal, activa, independiente y social, procurando ale-jarse de la afiliación y el encasillamiento. También semantiene una postura plural, laica, anti-sexista, anti-homófoba y anti-racista y no se permiten banderas nisímbolos. No lucro: La FábriKa está constituida como aso-ciación sin ánimo de lucro y sus trabajador@s sontod@s voluntari@s, el dinero que gestiona es escasoy lo genera el esfuerzo de muchas personas. Por ello,exigimos a quien propone actividades que no obten-ga beneficio económico de ellas ni espere una remu-neración por su trabajo, sugiriéndole otros espaciosya diseñados para ell@.ConclusionesNo se trata únicamente de actitudes. La autogestióntambién es una cuestión de poder, de tener posibilidadde expresarse sin mediaciones. La libertad cultural esalgo bastante especial. Difiere de otras formas de liber-tad en varios aspectos. En primer lugar, la mayoría delas libertades se refieren al individuo. La libertad cultu-ral, al contrario, es una libertad colectiva. Viene siendouna condición para el florecimiento de la libertad indi-vidual. En segundo lugar, la libertad cultural, interpreta-da de manera correcta, es una garantía de la libertaden su totalidad. No sólo protege a la colectividad sinotambién los derechos de cada individuo que son partede ella. En tercer lugar, la libertad cultural, al protegermodos alternativos de vida, promueve la creatividad, laexperimentación y la diversidad, es decir los elementosesenciales del desarrollo humano. Finalmente, la liber-tad es central para la cultura, y particularmente la liber-tad de decidir por qué valoramos algo y por qué esco-gemos la vida que vivimos. "Una de las necesidadesmás fundamentales es la de tener la libertad de definirnuestras propias necesidades fundamentales" (JavierPérez de Cuéllar).www.lafabrika.org

La Fábrika: cultura autogestionada

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