This paper analyses the approximations and differences between virtual lynchings and cancel
culture. Patrícia Campos Mello has been a victim of virtual lynchings after disclosing,
through a report in the newspaper Folha de S. Paulo, a network of fake news spread by the
WhatsApp application, during the 2018 election period. Lilia Schwarcz was subjected to a
cancellation after issuing an opinion about the movie Black is king (2020), produced by the
singer Beyoncé. The theoretical and methodological discussion is permeated by the concept of
Sociology of the Present, by Edgar Morin, a perspective allied to studies on the reasons for
lynchings in Brazil by the Brazilian sociologist José de Souza Martins; the concepts of crime
and punishment by the French sociologist Émile Durkheim; the characteristics of the
harassment masses by the Bulgarian writer Elias Canetti; the peculiarities of crowds,
according to the ideas of the French sociologist Gabriel Tarde; and digital communication and
digital swarm by the South Korean philosopher Byung-Chul Han, among other concepts.
Books, publications in digital media, articles, reports, news and interviews are part of the
methodological framework of this paper. The argument of this research is that, among
similarities and differences, both virtual lynching and cancel culture are violent collective
practices that aim at the virtual annihilation of the other.Analisa as aproximações e diferenças entre linchamentos virtuais e cultura do cancelamento.
Patrícia Campos Mello tem sido vítima de linchamentos virtuais após divulgar, por meio de
uma reportagem no jornal Folha de S. Paulo, uma rede de disparos de notícias falsas pelo
aplicativo WhatsApp, durante o período eleitoral de 2018. Lilia Schwarcz foi submetida a um
cancelamento após emitir uma opinião sobre o filme Black is king (2020), da cantora
Beyoncé. A discussão teórica e metodológica é permeada pelo conceito de Sociologia do
Presente, de Edgar Morin, perspectiva aliada aos estudos sobre as razões dos linchamentos no
Brasil do sociólogo brasileiro José de Souza Martins; os conceitos de crime e pena do
sociólogo francês Émile Durkheim; as características das massas de acossamento do escritor
búlgaro Elias Canetti; as peculiaridades das multidões, de acordo com as ideias do sociólogo
francês Gabriel Tarde e comunicação digital e enxame digital do filósofo sul-coreano
Byung-Chul Han, entre outros conceitos. Livros, publicações em mídias digitais, artigos,
reportagens, notícias e entrevistas fazem parte do arcabouço metodológico do trabalho. O
argumento desta pesquisa é que, entre similaridades e distanciamentos, tanto o linchamento
virtual quanto a cultura do cancelamento são práticas coletivas violentas que têm como
objetivo a aniquilação virtual do outro
