Philosophy, everywhere, interposes to culture the questions of humanity and its existence in the world. When this existence is alienated, the dehumanization of the being inexorably occurs. Amid the obliterations of coloniality, the beginning of universalizing concepts, from Eurocentric sources and references, is admitted among us, almost exclusively within the Greeks. Regarding the decolonization of views on this philosophy that is bequeathed to us, the bases of Amefrican traditions and thoughts can impel us to what is probably the most fundamental exercise of humanity: the enchantment that qualifies us, in this very world, to experience the being of ourselves.A filosofia, em toda parte, interpõe à cultura os questionamentos da humanidade e de sua existência no mundo. Quando essa existência é alienada, dá-se inexoravelmente a desumanização do ser. Em meio às obliterações da colonialidade, se admite entre nós, quase que unicamente a partir dos gregos, o início dos conceitos universalizantes, de fontes e referenciais eurocentrados. A propósito da descolonização dos olhares sobre essa filosofia que nos é hegemonicamente legada, as bases das tradições e pensamentos amefricanos podem nos impelir àquele que provavelmente é o exercício mais fundamental de humanidade: o encantamento que nos qualifica, neste mundo, às experiências do ser de nós mesmos/as
