Este artículo tiene un doble propósito. En primer lugar, mostrar cómo Walton señala la importancia decisiva del amor como problema fundamental de la fenomenología, demostrando que no solo es una cuestión esencial para Max Scheler, sino que también cumple un rol protagónico en la propuesta de Husserl e incluso en la de Heidegger. En segundo lugar, este texto también se propone dar cuenta del modo en el que Walton dialoga con los planteos fenomenológicos más recientes, poniéndolos a prueba en el marco interno de su propia lógica. En particular, me detendré en la lectura crítica del fenómeno erótico marioniano propuesta por Walton en la que, asimismo, delinea una concepción propia del amor.This article has a double purpose. In the first place, it aims to show how Walton points out the decisive importance of love as a fundamental problem of phenomenology, demonstrating that it is not only an essential issue for Max Scheler, but also plays a leading role in Husserl’s proposal and even in Heidegger’s. Secondly, this text also intends to account for the way in which Walton dialogues with the most recent phenomenological trends, putting them to the test within the internal framework of his own logic. In particular, I will dwell on the critical reading of the Marionian erotic phenomenon proposed by Walton in which he, likewise, outlines his own conception of love.Fil: Roggero, Jorge Luis. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
