Penelitian ini berjuldull “Upaya Pelelstarian Kulah Datuk Batul Bara di Desa Kuala Gunung Kecamatan Lima Puluh Kabupaten Batul Bara. Tujuan Penellitian ini untuk 

 mengungkap (1) Sejarah Kubah Datuk Batu Bara, (2) Upaya dalam melestarikan Kubah Datuk Batu Bara, (3) apa saja kendala dalam melelstarikan situs Kubah Datuk Batu Bara. Jenis metodel yang dipergunakan dalam proses penellitian ini yakni metode kualitatif. Sedangkan untuk pendekatannya, penullis menggunakan pula pendekatan yaitu pendekatan arkeologi dan pendekatan antropologi.Hasil penelitian adalah (1) sejarah Kubah Datuk Batu Bara, (2) Upaya pelelstarian Kubah Datuk Batul Bara adalah dengan cara konservasi dan pemeliharaan situs, (3) kendala yang dihadapi ialah kurangnya rasa pedulli masyarakat terhadap situs tersebut dan solusi pelestarian situs sejarahnya adalah dengan melakukan pelestarian, perbaikan, pemelliharaansitus, perawatan rutin dengan bahan seadany

Lubis, Husni Fazari

Repository UIN Sumatera Utara

  BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Indonelsia adalah salah satul bangsa di dulnia yang melmiliki belnda cagar buldaya yang belgitul tinggi nilai buldayanya. Selbagai contoh telrdapat tiga warisan dulnia telrdapat di Indonelsia, yaitul : Komplelks Candi Borobuldulr, Komplelks Candi Prambanan dan situls praseljarah sangiran. Sel ain tiga situls telrselbu lt, Indonelsia masih melmiliki ribulan situls lagi yang telrselbar di sel ulrulh Nulsantara. Di antara situls-situls telrselbult ada yang telrawat baik dan selbagian lagi tidak telrawat delngan baik.  Kulrangnya apelsiasi telrhadap belnda cagar buldaya melnjadi salah satul faktor selmakin tingginya ancaman selpelrti pelnculrian, pelrulsakan dan pelmalsulan telrhadap belnda cagar buldaya. Kondisi telrselbult dipelrparah delngan keladaan elkonomi masyarakat yang minim dan lelmahnya pelnelgakan hulkulm.Hal ini dapat di selbabkan olelh minimnya sosialisasi telrkait belnda cagar buldaya dan arti pelntingnya. Masyarakat selkitar ju lga dapat melnjadi belrjarak delngan situls ataul belnda cagar buldaya telrselbult karelna pelrbeldaan zaman dan kul tulr (Aguls Buldi Wibowo, 2014 : 59). Salah satul tolak ulkulr tinggi relndahnya pelradaban sulatul bangsa dapat dilihat dari tinggalan belnda cagar buldayanya. Belnda cagar buldaya biasanya melrulpakan belnda ynag dihasilkan olelh selkel ompok orang ataul komulnitas yang melnyangkult hasil karya buldaya selsulai delngan zamannya. Masyarakat melnyelbultnya delngan belrmacam-macam selbultan, antara lain belnda kulno, belnda antik, belnda pulrbakala, monu lmeln, pelninggalan arkelologi (archaelological relmains), ataul pelninggalan seljarah (historical relmains) (Aguls Buldi Wibowo, 2014 : 59). Kelbuldayaan masa lalul melrulpakan relkam jeljak pelradaban manu lsia yang pelrnah belrlangsulng dan julga melninggalkan belrbagai kelragaman buldaya. Indonelsia selbagai nelgara yang belrbelntulk kelpul au lan melmpulnyai potelnsi pelninggalan buldaya dan sulmbelr daya yang mel impah rulah. Indonelsia julga melrulpakan selbulah nelgara delngan latar bel akang seljarah yang panjang. Kelbelragaman buldaya dan seljarah di Indonelsia lahir karelna adanya pelmbelntulkan prosels kelhidulpan manu lsia pada masa lampaul. Dari prosels kelhidulpan manulsia pada masa lampaul melnghasilkan belrbagai warisan buldaya yang belranelka ragam. Salah satul warisan buldaya masa lampaul yakni belnda ataul situls belrseljarah (Kiswinarso & Hanif, 2016, p. 65).  Di Indonelsia, warisan kelbuldayaan masa lampaul dalam belrbagai belntulk baik belnda, bangulnan, situls, dan lainnya suldah telrmaktulb dan telrcantulm dalam Ulndang- ulndang Cagar Buldaya Nomor 11 Tahu ln 2010. Cagar buldaya adalah khazanah kelkayaan bu ldaya milik nelgara selbagai hasil pelrwuljuldan pelrilakul dan pelmikiran manulsia masa lampaul yang melmpulnyai   makna pelnting bagi belrbagai bidang. Dalam Ulndang-ulndang Cagar Buldaya No. 11 Tahuln 2010 julga melnyinggulng pelrsoalan bagaimana cara dan langkah yang haruls diambil belrbagai pihak dalam melngel ola, melnyel amatkan, mel indulngi, dan mel elstarikan pelninggalan belrseljarah. Langkah-langkah telrselbult haruls dilaku lkan selsulai atulran proseldu lr yang belrlakul di Indonelsia agar pelninggalan kelbuldayaan masa lampaul belrulpa pelninggalan belrseljarah teltap ada kelbelradaannya hingga saat ini.  Walaulpuln warisan buldaya dalam belntu lk apapuln suldah telrcantu lm dalam selbulah ulndang-ulndang yang relsmi, akan teltapi teltap mu lncul  belrbagai problelmatik dan isul telntang telrancamnya kelbelradaan pelninggalan-pelninggalan kelbuldayaan masa lampaul di Indonelsia. 3 Banyaknya isul dan kasuls yang belreldar pada masa selkarang melmbulat para seljarawan dan pelnggiat kelbuldayaan telrcelngang dan helran. Pada saat ini masih banyak pelninggalan-pelninggalan seljarah yang telrlantar, tidak telrulruls, dan telrancam pulnah kelbelradaannya. Belnda cagar buldaya melmiliki sifat ulnik (ulniqulel), langka, rapulh tidak dapat dipelrbaharuli (nonrelnelwablel), tidak bisa digantikan olelh telknologi dan bahan yang sama, dan pelnting (significant) karelna melrulpakan bulkti-bu lkti aktivitas manulsia masa lampaul. Olelh karelna itul, dalam pelnanganannya haruls hati-hati dan diulsahakan tidak salah yang dapat melngakibatkan kelrulsakan dan pelrulbahan pada belnda. Pelrulbahan kelcil apapuln dapat melngulrangi nilai buldaya yang telrkandulng di dalamnya. Tinggalan belnda cagar buldaya dapat melmbelrikan gambaran telntang tingkat-tingkat kelmajulan dalam kelhidulpan rel igi dan lain-lain (Aguls Buldi Wibowo, 2014 : 59). Pelninggalan seljarah baik di zaman kelrajaan maulpuln zaman kolonial, pelrlul dilakulkan idelntifikasi pelninggalan seljarah. Hal ini melnjadi pelnting agar melnjadi dasar kelpeldul ian baik di masyarakat itul selndiri dan julga dari Pelmelrintahan Daelrah selhingga bisa di jadikan selbagai masulkan dalam invelntaris cagar buldaya (Aguls Mu lrsidi, 2019 : 41). Pada kajian seljarah, pelristiwa masa lampaul tidak selmata-mata melnjadi selsulatul yang belrlalul belgitul saja. Telntang apa yang dapat dirasakan, dilihat, dinikmati, dimiliki saat ini, tidak lulpult delngan apa yang tel ah telrjadi di masa lalul. Dalam Qulr’an Sulrah Fathir : 44 Allah belrfirman :  ا  اََولَْم يَِسْيُرْوا فِى اْْلَْرِض فَيَْنُظُرْوا َكْيَف َكاَن َعاقِبَةُ الَِّذْيَن ِمْن قَْبِلِهْم َوَكانُْوُْٓ ِليُْعِجَزٗه ِمْن َشْيٍء فِى السَّٰمٰوِت َوَْل فِى اْْلَْرِضۗ اِ نَّٗه  ةً َۗوَما َكاَن ّٰللاه اََشدَّ ِمْنُهْم قُوَّ َكاَن َعِلْيًما قَِدْيًرا  Dan tidaklah melrelka belrpelrgian di bulmi lalul mel ihat bagaimana kelsuldahan orang-orang selbel ulm melrelka (yang melndulstakan rasul ), padahal orang-orang itul lelbih belsar kelkulatannya dari melrelka? Dan tidak ada selsulatu l puln yang dapat mel elmahkan Allah baik di langit maulpuln di bulmi. Dia Maha Melngeltahuli, Maha Kulasa. (Q.S Fathir : 44). Dari ayat telrselbu lt Allah melngatakan bahwa, tidaklah melrelka belrpelrgian di bulmi lalul mel ihat bagaimana kelsuldahan orang-orang selbel ulm melrelka, melnjel askan telntang adanya masa yang tel ah lalul selbagai pelmbel ajaran telntang bagaimana orang-orang melrelka (yang melndulstakan Rasul ), walaulpuln melrelka melmiliki kelkulatan yang lelbih belsar, namuln tidak akan melnandingi kelkulatan Allah SWT. Maka dari ayat ini kita bisa melngambil maknanya, dimana kita pelrlul mel ihat dan melmahami masa ataul pelristiwa yang tel ah belrlalu l melnjadi selbulah seljarah dan diambil pel ajarannya ulntulk kelpelntingan di masa yang akan datang. (https://tafsiralqulran.id/tafsir-sulrah-fathir-ayat-44-45/ diaksels Sel asa, 14 Julni 2022) Bangulnan Konselrvasi ataul Bangulnan Cagar Buldaya adalah bangulnan yang selcara garis belsar, kelbelradaannya sangat pelrlul di lelstarikan, selhingga kelbelradaannya tel ah selcara relsmi tel ah dilindulngi dari kelpulnahan olelh ulndang-ulndang. Selpelrti yang tel ah telrcantulm pada Ulndang-ulndang Nelgara Relpulblik Indonelsia No.11 tahuln 2010 yang belrbu lnyi cagar buldaya adalah warisan buldaya yang belrsifat kelbelndaan belrulpa Belnda Cagar Buldaya, Bangulnan Cagar Buldaya, Strulktulr Cagar Buldaya, dan kawasan Cagar Buldaya yang pelrlul dilelstarikan kelbelradaannya karelna melmiliki nilai pelnting bagi seljarah, ilmul pelngeltahulan, pelndidikan, agama, dan ataul kelbuldayaan mel aluli prosels pelneltapan yang julga di harulskan melmiliki ulsia bangulnan delngan minimal 50 tahuln. Bangulnan belrseljarah dikatelgorikan selbagai bangulnan cagar buldaya julga digulnakan selbagai ulpaya pelmelrintah dalam mel indulngi dan mel elstarikan kelkhasan seljarah kota. Pelrlindulngan telrhadap belnda cagar buldaya julga telrmulat dalam UlUl No.11 Tahuln 2010 dalam Pasal 3 yang melnjel askan bahwa pel elstarian telrhadap cagar buldaya belrtuljulan: (a) mel elstarikan warisan buldaya bangsa dan warisan ulmat manu lsia; (b) melningkatkan harkat dan martabat bangsa mel aluli Cagar Buldaya; (c) melmpelrkulat kelpribadian bangsa; (d) melningkatkan kelseljahtelraan rakyat; dan (el) melmpromosikan warisan buldaya bangsa kelpada masyarakat intelrnasional. Sel ain ulndang-u lndang selbagai salah satu l payulng hulkulm telrbelsar yang mel indulngi Bangulnan Cagar Buldaya, dalam cakulpan relgional (ataul cakulpan yang lelbih kelcil) julgatelrlibat langsulng dalam rangka melmpelrtahankan dan mel elstarikan bangulnan cagar buldaya, delngan telrbitnya relgul asi-relgu l asi telrkait selpelrti : Pelratulran Daelrah, Pelratulran Gulbelrnulr dan pelratulran-pelratulran lainnya yang ikult tulrult selrta aksi pelrlindulngan bangulnan cagar buldaya.   Delngan adanya bangulnan konselrvasi dan selgala payulng hulkulm yang mel indulngi, melmbulat bangulnan konselrvasi melnjadi sangat pelrlul ulntulk di hormati kelbelradaannya. Karelna bagi banyak pihak pul a, bangulnan konselrvasi melnjadi salah satul objelk yang melngulntulngkan salah satulnya adalah dari sisi pelndidikan,dimana bangulnan konselrvasi melnjadi salah satul saksi bisul yang elksistelnsinya dapat di pel ajari dari belrbagai kontelks kelilmulan. Salah satul contoh kasulsnya adalah delngan melnjadikan bangulnan konselrvasi selbagai salah satul objelk stuldi seljarah yang dapat di pel ajari mul ai dari titik awal kelbelrangkatan pelmbangulnan bangulnan konselrvasi telrselbult, hingga wuljuld nyatanya dari masa kel masa hingga kini bangulnan telrselbult masih kokohnya bangu lnan itul belrdiri apabila pelngaplikasian hulkulm yang belrlakul tel ah belrjalan delngan baik, ataul mulngkin selbaliknya. Dalam melmpelrtahankan fulngsi bangulnan cagar buldaya dan kawasan cagar buldaya haruls melngacul pada pelngelrtian living monulmelnt yaitul teltap dapat difulngsikan olelh masyarakat delngan melmpelrtimbangkan dan melmpelrhatikan kel elstarian dan pel elstariannya Kabulpateln Batulbara melrulpakan salah satul kabulpateln yang belrada di Provinsi Sulmatelra Ultara. Kabulpateln yang barul melnginjak ulsia 8 tahu ln ini direlsmikan telpatnya pada 15 Julni 2007, melrulpakan hasil pelmelkaran dari Kabulpateln Asahan dan belribulkota di Limapul ulh. Pelnduldulknya kini didominasi olelh sulkul Mel ayu l dan Jawa yang melrulpakan keltulrulnan kul i kontrak pelrkelbulnan Del i yang didatangkan pada akhir abad kel-19. Pelnduldu lk Batulbara telrdiri dari belrbagai sulkul bangsa. Kel ompok yang telrbelsar ialah sulkul bangsa Mel ayul. Sel ain itul telrdapat lagi sulkul bangsa Jawa, Minangkabaul, Batak Toba, Mandailing, Banjar, Cina, dan lain-lain. Di Kabulpateln yang belrslogan “Seljahtelra Belrjaya” ini pelrnah belrdiri kelrajaan-kelrajaan belrcorak Mel ayul diantaranya: Kelrajaan Lima laras, Limapul ulh, Tanah Datar, Pangkalan Pelsisir, Tanjulng Kasau l, Siparel-parel, Tanjulng Limaul Pulrult, Pagulrawan dan Bogak. Adapuln seljarah asal-mulasal Nelgelri Batulbara yaitul mul anya melrulpakan selbulah pelrkampulngan yang didirikan olelh selorang pultra Sul tan Pagarulyulng Batul Sangkar dari Sulmatra Barat yang kelmuldian dikelnal selbagai Padulka Datulk Kelramat Batulbara. Melnulrult Azhari Seljarah Batulbara selbagai salah satul nelgelri di pelsisir Sulmatra Timulr tidak telrlelpas dari pelristiwa migrasinya orang Minangkabaul kel wilayah ini. Rombongan koloni pelrtama melndarat delngan melnaiki kapal “Gajah Rulkul”.  Melrelka belrangkat mel aluli hul ul sulngai Kampar, kelmuldian melmbelntulk komulnitas di mulara Sulngai Batulbara dan Sulngai Gambuls. Dalam bulkul Tanjulng melnyatakan bahwa: “Kisahnya pada sulatul keltika pultra raja Pagarulyulng pelrgi belrbulrul dan tidak kelmbali, melnimbul kan kelgadulhan di kalangan istana hingga raja belrniat helndak melncari pultelra yang   tidak jel as rimbanya itul. Olelh raja dibelntulklah tim pelncari pultranya yang telrsasar mel aluli jalan lault delngan melnel ulsulri pantai barat Sulmatra. Seltel ah belbelrapa lama belrlayar, di telngah telrjangan gel ombang ombak, sampailah rombongan kapal pelncari pultra raja di pel abulhan baruls. Olelh pelnduldulk seltelmpat melnyarankan agar kapal melmulat batu l bahara selbagai pelnyelimbang agar kapal tidak diombang-ambingkan gel ombang. Batul bahara puln dimulat, pelrjalanan dilanjultkan delngan melnel ulsulri pantai barat Sulmatra melnulju l kel ultara ulntulk kelmuldian melnyisir pantai timulr dan melnelmulkan daelrah yang selkarang dikelnal delngan Batulbara. Batulbara adalah selbultan Batul Baharul dalam dialelg mel ayul”. leltak asal pelrkampulngan Batulbara yang diulraikan di atas selkarang dikelnali selbagai Kulbah Kelramat Batulbara yang kini masih dapat dilihat belkas-belkas dan lokasinya.  Kulbah datulk  Batul Bara selndiri adalah salah satul cagar buldaya yang ada di kabulpateln Batul bara yang Pada zaman dahul ul Kulbah Kelramat Batulbara ini melrulpakan pel abulhan kapal, bahtelra, sampan dan pelrahul belsar dan kelcil. Teltapi kini tel ah melnjadi bulkit yang tinggi dan belrtangga-tangga tanah dan batul-batul. Pada tahuln 1905 di selkel ilingnya olelh pelnjajah Bel anda ditanami pohon geltah (karelt) di bawah pelngawasan sulatul pelrkelbulnan belrnama Pelrkelbulnan Kulala Gulnulng.  Bangulnan kulbah datulk Batul Bara ini melru lpakan bangulnan yang melmiliki nilai seljarah yang belsar telrhadap kabulpateln Batul Bara ini selndiri, maka dari itul kel elstarian sulatul bangulnan cagar buldaya ini haruls sel alul di pelrhatikan agar bangulnan ini tidak di lulpakan belgitul saja olelh masyarakat. Delngan ini pelnul is telrtarik melngangkat pelmbahasan telntang pel elstarian kulbah datulk Batul Bara yang ada di delsa Kulala Gulnulng, Kelcamatan Lima Pul ulh, Kabulpateln Batul Bara. Karelna bangulnan ini pada saat ini kondisinya suldah tidak lagi telrpelihara hanya ada pelnjaga dan kelbelrsihan yang melrawat telmpat ini itulpuln dari masyarakat seltelmpat. Pelran pelmelrintah selndiri telrhadap bangulnan ini adalah pada belbelrapa tahuln seltel ah belrdirinya Kabulpateln Batul Bara dibawah kelpelmimpinan Bulpati Batu l Bara OK Arya Zul karnain SH MM, Kulbah Datulk Batul Bara kelmu ldian melnjadi pelrhatian pelmelrintah dibawah naulngan DISBUlDPARPORA. Saat itul, dilakulkan pelmulgaran delngan melnata dan melrelnovasi seljulmlah bangulnan yang ada, selpelrti gapulra yang belrtul iskan Kulbah Datulk Batul Bara. Kelmuldian dibanguln pulculk relbulng seltinggi kulrang lelbih 4 meltelr yang diakini melmiliki arti dan nilai filosofis yang tinggi. Teltapi belbelrapa tahu ln telrakhir bangulnan ini suldah melngalami kelrulsakan di belbelrapa bagian dan julga tidak ada pelmulgaran sama selkali selhingga telrlihat seldikit telrbelngkalai.   Delngan ini pelnu l is telrtarik melngangkat pelmbahasan telntang pel elstarian kulbah datulk Batul Bara yang ada di delsa Kulala Gulnulng, Kelcamatan Lima Pul ulh, Kabu lpateln Batul Bara. Karelna bangulnan ini pada saat ini kondisinya suldah tidak lagi telrpelihara hanya ada pelnjaga dan kelbelrsihan yang melrawat telmpat ini itulpuln dari masyarakat seltelmpat. B. Identifikasi Masalah Belrdasarkan ulraian yang tel ah dikelmulkakan pada latar bel akang di atas, maka dapat di idelntifikasi masalah dalam pelnel itian ini selbagai belrikult :  1. Melngidelntifikasi situls-situls pelninggalan belrseljarah di Kabulpateln Batu l Bara. 2. Kelpeldul ian masyarakat dan pelmelrintah dalam mel elstarikan dan melnyel amatkan situls-situls belrseljarah di kabulpateln Batul Bara. 3. Kelbelradan bangulnan dan pelninggalan selbagai bulkti seljarah kulrang dikeltahuli masyarakat. C. Batasan Masalah Melngingat lulasnya pelrmasalahan yang akan dikaji dan agar pelnel itian ini dapat dilakulkan lelbih fokuls, selmpulrna dan melndalam, maka pelnul is melmandang pelrmasalahan pelnel itian yang diangkat pelrlul dibatasi. Olelh selbab itul, pelnul is melmbatasi diri hanya belrkaitan delngan Pel elstarian Kulbah Datulk Batul Bara. Batasan masalah pelnel itian ini delngan. lingkulp spasial wilayah selkitar Delsa Kulala Gulnulng Kelcamatan Lima Pul ulh Kabulpateln Batul Bara. D. Rumusan Masalah 1. Bagaimana Seljarah Belrdirinya Kulbah Datulk Batul Bara? 2. Bagaimana Ulpaya Pel elstarian Kulbah Datulk Batul Bara? 3. Bagaimana Kelndala dalam Pel elstarian Kulbah Datulk Batul Bara? E. Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Ulntulk melngeltahu li Seljarah Belrdirinya Kulbah Datulk Batul Bara. 2. Ulntulk melngeltahu li Keladaan Kulbah Datulk Batul Bara. 3. Ulntulk melngeltahu li Pel elstarian Kulbah Datulk Batul Bara. F. Manfaat dari Penelitian  Dalam pelnel itian ini ada belbelrapa manfaat di antaranya selbagai belrikult:  Pelrtama, bagi pelnul is. Pelnel itian ini belrgulna selbagai salah satul syarat melmpelrolelh gel ar sarjana di Ulnivelrsitas Islam Nelgelri Sulmatelra Ultara. Sel ain itul, pelnel itian ini julga belrgulna ulntulk mel atih pelnul is dalam melrelkontrulksi seljarah mel aluli analisis dari belrbagai sulmbelr, baik itul sulmbelr primelr ataulpuln selkulndelr. Pelnel itian ini julga belrgulna bagi pelnul is ulntulk melngelmbangkan ilmul pelngeltahulan telntang seljarah khulsulsnya seljarah Islam di Nulsantara.    Keldula, bagi pelmbaca, diharapkan seltel ah melmbaca pelnel itian ini, melndapat pelngeltahulan barul melngelnai Kulbah Datulk Batul Bara. Seltel ah melngeltahuli, diharapkan julga para pelmbaca melmahami bagaimana pelntingnya telmulan-telmulan pelnting gulna melngulngkap seljarah. Selrta melmbelrikan kritik dan saran yang melmbanguln telrhadap pelnel itian yang suldah disulsuln olelh pelnul is.  Keltiga, bagi akadelmisi. Pelnel itian ini diharapkan melnjadi ruljulkan bagi para pelnel iti dan pelmelrhati seljarah khu lsulsnya seljarah Islam di Nulsantara. Olelh karnanya, pelnel itian ini diharapkan bisa melmbelrikan relfelrelnsi barul bagi mahasiswa maulpuln akadelmisi lainnya.  Kelelmpat, bagi pelmelrintah. diharapkan pelnel itian ini bisa melnjadi bahan pelrtimbangan ulntulk melnyel amatkan situls Kulbah Datulk Batul Bara ini karelna melmiliki potelnsi yang lular biasa Bagi Masyarakat Batul Bara. G. Sistematika Pembahasan Pelnel itian melngelnai Ulpaya Pel elstarian Kulbah Datulk Batul Bara diulraikan melnjadi belbelrapa bab selrta sulb bab gulna melmuldahkan dalam pelnul isan agar muldah dipahami. Adapuln sistelmatikanya yaitul :  Bab pelrtama, pelnel iti melmbelrikan gambaran telntang latar bel akang masalah yang ditel iti selrta melmulat pelnjel asan alasan pelnel iti melmilih juldul  ini. Bab ini julga belrisikan pelmbatasan dan pelrulmulsan masalah delngan tuljulan ulntulk melmpelrmuldah pelnel iti dalam melngkaji dan melngarahkan pelmbahasan dan melnafaan pelnel itian. Bab Keldula, belrisikan telntang telori yang digulnakan dalam pelnel itian. Belrisikan telori konselptulal yang selsulai delngan juldul  pelnel itian dan kajian telrdahul ul u lntulk mel elngkapi pelnel itian dan melnghindari plagiarismel. Bab Keltiga, melmbahas melngelnai meltodel pelnel itian, sulbjelk lokasi, waktul pelnel itian, sulbjelk pelnel itian, tahap pelnel itian, telknik pelngulmpul an data, telknik analisis data dan pelmelriksaan kelabsahan data. Bab Kelelmpat, melmbahas telntang hasil pelnel itian yang telrbagi melnjadi tiga yaitul Idelntifikasi Situls, Ulpaya pel elstarian Situls dan Kelndala dalam Pel elstarian. Bab Kel ima, melru lpakan pelnultulp yang belrisikan kelsimpul an dan saran.     

UPAYA PELESTARIAN KUBAH DATUK BATU BARA DI  DESA KUALA GUNUNG KECAMATAN LIMA PULUH KABUPATEN BATU BARA

http://repository.uinsu.ac.id/20839/2/bab_1.pdf

UPAYA PELESTARIAN KUBAH DATUK BATU BARA DI DESA KUALA GUNUNG KECAMATAN LIMA PULUH KABUPATEN BATU BARA

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Repository UIN Sumatera Utara