The term ecofeminism is from the late 1970s, it was coined within social and political movements in France, in order to associate two distinct movements: the ecological movement and the feminist movement. Ecofeminism defends that the oppression of women and the destruction of the planet are interconnected phenomena in which both suffer from violence for domination, for the control of what is different and what resources come from. Among the different strands of ecofeminism, symbolic-constructionist ecofeminism believes that healing the world and ending male/female dualism are the answers to current problems. From a religious perspective on ecofeminism, there are authors who argue that the Old Testament covenant ethic brings a vision of the entire universe as being sacred and, therefore, an object of care. In this sense, there is no man/spirit x woman/physical division, that is, ecofeminism invites us to rethink the symbols of the sacred and think about the world from a new perspective. In Brazil, feminist theologies have developed within social and ecclesiastical movements under the bias of building another mentality in relation to the whole, through the belief in an anthropological unity, which points to a logic of equality between men and women and combating any form of of sexism; moreover, it believes in the deepening of relations between human beings and the other beings of Creation as interdependent beings.El término ecofeminismo es de finales de la década de 1970, fue acuñado dentro de los movimientos sociales y políticos en Francia, con el fin de asociar dos movimientos distintos: el movimiento ecológico y el movimiento feminista. El ecofeminismo defiende que la opresión de la mujer y la destrucción del planeta son fenómenos interconectados en los que ambos sufren violencia por la dominación, por el control de lo diferente y de lo que provienen los recursos. Entre las diferentes corrientes del ecofeminismo, el ecofeminismo simbólico-construccionista cree que sanar el mundo y acabar con el dualismo masculino/femenino son las respuestas a los problemas actuales. Desde una perspectiva religiosa del ecofeminismo, hay autoras que sostienen que la ética de la alianza del Antiguo Testamento trae una visión de todo el universo como algo sagrado y, por lo tanto, objeto de cuidado. En este sentido, no existe la división hombre/espíritu x mujer/físico, es decir, el ecofeminismo invita a repensar los símbolos de lo sagrado y pensar el mundo desde una nueva perspectiva. En Brasil, las teologías feministas se han desarrollado dentro de los movimientos sociales y eclesiásticos bajo el sesgo de construir otra mentalidad en relación con el todo, a través de la creencia en una unidad antropológica, que apunta a una lógica de igualdad entre hombres y mujeres y al combate de cualquier forma de sexismo; además, cree en la profundización de las relaciones entre los seres humanos y los demás seres de la Creación como seres interdependientes.O termo ecofeminismo é do final de 1970, foi cunhado no interior de movimentos sociais e políticos na França, a fim de associar dois movimentos distintos: o movimento ecológico e o feminista. O ecofeminismo defende que a opressão da mulher e a destruição do planeta são fenômenos interligados em que ambos sofrem de violência para a dominação, para o controle do que é diferente e daquilo de onde se provem os recursos. Entre as diferentes vertentes do ecofeminismo, o ecofeminismo simbólico-construcionista acredita que a cura do mundo e o fim do dualismo homem/mulher são as respostas para os problemas atuais. Sob uma perspectiva religiosa acerca do ecofeminismo, há autores que defendem que a ética da aliança do Antigo Testamento traz uma visão do universo inteiro como sendo sagrado e, portanto, objeto de cuidado. Neste sentido, não há a divisão homem/espirito x mulher/físico, ou seja, o ecofeminismo nos convida a repensar os símbolos do sagrado e pensar o mundo sobre uma nova perspectiva. No Brasil, as teologias feministas se desenvolveram dentro dos movimentos sociais e eclesiais sob o viés de construir outra mentalidade em relação ao todo, por meio da crença em uma unidade antropológica, que aponta para uma lógica da igualdade entre homens e mulheres e combatendo qualquer forma de sexismo; além disso, crê no aprofundamento das relações entre os seres humanos e os demais seres da Criação como seres interdependentes
