O presente artigo tem por desígnio examinar os experimentos de pensamento, enquanto metodologia ontológica e/ou epistêmica. Considerando a taxonomia realizada por Rorbert Brown, acreditamos poder ser possível delinear a importância desse tipo de experimento. Essa classificação descreve dois tipos gerais de experimentos de pensamento, a saber: construtivos; e destrutivos. O primeiro remete a um intento de promover uma refutação de uma teoria. Já o segundo, vislumbra corroborar uma tese facilitando seu entendimento. Contudo, será observado as críticas realizadas a essa taxonomia. Ao estabelecer um entendimento das características gerais dos experimentos de pensamento, iremos verificar a sua aplicabilidade realizada por dois grandes nomes da abordagem da mente: a princípio, examinaremos o argumento do quarto chinês edificado por John Searle; em seguida, abordaremos a tese do mundo zumbi realizada por David Chalmers. Iremos também examinar a apologia configurada por Daniel Dennett que descreve os experimentos de pensamento como bombas de Intuições. Ao que tudo indica, o experimento de pensamento ocupa um papel fundamental na produção de conhecimento.The purpose of this article is to examine thought experiments as an ontological and/or epistemic methodology. Considering the taxonomy carried out by Rorbert Brown, we believe it is possible to outline the importance of this type of experiment. This classification describes two general types of thought experiments, namely: constructive; and destructive. The first refers to an attempt to promote a refutation of a theory. The second aims to corroborate a thesis, facilitating its understanding. However, the criticisms made against this taxonomy will be noted. By establishing an understanding of the general characteristics of thought experiments, we will verify their applicability carried out by two great names in the approach to the mind: initially, we will examine the Chinese room argument built by John Searle; Next, we will address the zombie world thesis put forward by David Chalmers. We will also examine the apologia set up by Daniel Dennett that describes thought experiments as intuition bombs. Apparently, thought experiments play a fundamental role in the production of knowledge
