El término φιλία que se desarrolla en el Lisis de Platón resulta ser una acepción bastante
pertinente al momento de mostrar algunas consignas reales del pensamiento de Sócrates; es un término que, debido a todas las implicaciones que encierra, se acopla perfectamente a aquella afirmación que se mencionó antes y en la que coinciden los contemporáneos a Sócrates: su pensamiento va direccionado a cuestiones éticas y sociales y no hacia cuestiones metafísicas. En consecuencia, este trabajo pretende mostrar la pertinencia de estudiar el pensamiento de Sócrates partiendo de las implicaciones éticas que encierra el término φιλία alrededor del Lisis, pues, en efecto, la preocupación socrática –según lo muestra no solo Platón sino también otros contemporáneos de la época como Aristóteles, Jenofonte y Diógenes– está ligada en gran medida a la transformación que genera la φιλία en el otro. No obstante, para lograr reflexionar sobre las implicaciones éticas que tiene la amistad en el pensamiento de Sócrates, se precisa mostrar primero que la noción de φιλία que aparece en el Lisis no admite una orientación metafísica pues es un término que pertenece exclusivamente al campo de la sabiduría práctica, y, por tanto, al pensamiento ético de Sócrates.PregradoLicenciado(a) en FilosofíaTabla de contenido
Introducción 4
Capítulo primero 11
Antecedentes del término φιλία en la antigua Grecia 12
1.1 Homero 11
1.2 Empédocles y Heráclito 22
1.3 Solón 25
Capitulo segundo
Dificultad de hallar en el término φιλία una inclinación exclusivamente ética. 32
- 2.1 Discusión en torno al carácter metafísico que tiene la φιλία en la última hipótesis del
Lisis (218d-222a) 32
- 2.2 La φιλία en el Lisis: un término perteneciente al campo de la sabiduría práctica 38
Capítulo Tercero
Aproximaciones al pensamiento de Sócrates a través del análisis del término φιλία 49
- 3.1 La pregunta por el amigo (φίλος) en el Lisis (218d-222a) y su correspondencia con el
pensamiento ético de Sócrates 49
- 3.2 El problema de la definición en el pensamiento ético de Sócrates dentro de la última
hipótesis del Lisis. 67
- 3.3. Sócrates y la φιλία: algunas claves interpretativas desde la conocida escuela socrática
según Claudia Mársico 73
Conclusiones 79
Bibliografía 8