Editora da Universidade Estadual do Ceará - EdUECE
Abstract
El texto versa sobre un capítulo de la historia de la recepción de la filosofía de Spinoza, el romanticismo. Presenta los equívocos que poseen los primeros filósofos que reciben con entusiasmo la obra de Spinoza, particularmente en la transformación de una tesis que perfila a todo el panteísmo de Spinoza -la relación entre infinitud y finitud, la sustancia y sus afecciones- en la versión subjetivizada de la religión. Sostiene que “sentimiento de ser criatura” es una de las insospechadas herencias del spinozismo y que el concepto de ironía juega un rol central en la subjetividad entronizada por los románticos.O texto versa sobre um capítulo da história da recepção da filosofia de Spinoza, o romantismo. Apresenta os equívocos que têm os primeiros filósofos que recebem com entusiasmo a obra de Spinoza, particularmente na transformação de uma tese que perfila a todo o panteísmo de Spinoza – a relação entre a infinitude e a finitude, a substância e suas afecções – na versão subjetivada da religião. Sustenta que “sentimento de ser criatura” é uma das insuspeitas heranças do spinozismo e que o conceito de ironia tem um papel central na subjetividade entronizada pelos românticos
