Ensayo literario a partir de la obra "Pablo de Valladolid" de Velázquez.El presente trabajo ha recibido el "Premio Argaya, año 2004", Diputación de Valladolid, en la modalidad de ensayo.Publicad

Val Cubero, Alejandra

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Pablo de Valladolid: la representación de un personaje enigmático

e-Archivo (Univ. Carlos III de Madrid e-Archivo)

Premio «Argaya, Jóvenes Creadores». Ensayo PABLO DE VALLADOLID: la representación de un personaje enigmático Alejandra Val Cubero Pablo de Valladolid ed el trozo de pintura mád adombrodo que de haya pintado jamád (. . .) el pondo dedaparece. /:d aire lo que rodea al perdonaje veMido todo él de negro y lleno de vida. 1141 ARGAVA. Rabio de Valladolid nos está miran do fijamente, sin titu beos, es un hombre tí-mido, acost umbrado a siglos de atenta observación. Aunque só lo posó una vez a peti ción de Velázquez, con quien companía vivienda en el Palacio Rea l, ya sabia lo que efa ser el centro de atención, en ello consis-tía su profesión, en rccira r ame orros largos poemas y so netos, en susc ita r la ri sa y la sorpresa, en entretener y divertir. Sus ojos gra ndes y tri stes recuerda n las grandes penurias por las que había tenido que hacer frente en Valladolid, qu izá por ello decidiera irse a la corre, a Mad rid , al COOUARO MANIT menos a llí estaba seguro -se decía- aunque como bue n ca ste llano no olvidaba que la vida era una noria que deprisa sube y baja si n q ue a uno le dé riempo a prepararse pa ra tantos cambios y vaivenes. Se ma rchó a Madrid, dejando atrás per-tenencias y amigos y no porque no hubiera plÍblico de teatro en Valladol id, muy al con-trario. La población va lli soletana, al comen-zar el siglo XV II estaba habituada al espec-tácu lo teatral y éste se había conve rt id o en una necesidad para sa tisfacer los deseos de d ive rsión ' . Sin embargo, la decadencia eco-nómica y la pérdida de pob lació n afectaron , Lort."nzo Rubio Gon:dlez, Ambiente ¡'terario )' el/ltllral durante el SIglo XVII en Valladolid. pág. 236. . el buton Don ('r¡¡rebor de ('o"a!ledo ) Ptrn'o (lIorburre/aJ·. Vtlo:;qu.:; '637 '40. el Prado. "'udrld. ·Don Stbo~lIon ·, \'tla:q "e: ,64$. el Prod~ . Madrid · CI bu~tn Poblo de Valladolld -. Velo:que: '636 37· tI Prado. ,lludrod Vrlo:qurz '636 39 el Prado, Madrid Sc r /e& de ,nanc • . Velo;qut: BOrToro • • • • • • , • • • ,· • • • · • • • • • • • ; • · · ! • • • • · > · • ! • • > AI!( AYA IIS I o " o , o • · -• o o · · • • o • • • o • • o o • · · • · · ,• o • o • > • • , • o • 1161 ARGAYA Veld:que:. pintor de la carie. · CI Conde Dllque de OIl~ore4 ' 163" MI/uo de ti Prado. Madrid. a la expansión económica de la ciud ad . En apen3S treinta años, Vallado lid perdió la mitad de sus habitantes l • Muchos tuvieron que emigrar a zona s más prósperas y aban-donar vivienda y fam il ia. De lo s años de esplendor quedaba la catedral SIll torre, que iba a ser el monumento más importante del renaci miento , después de la Basílica de San Pedro y que se frus t ró al traslada rse la cor-te a Madrid y la s ob ras de otros grandes arti stas afincados en Casti lla corno Alonso Berruguete y Gregario Fernández. Velázqu ez hi zo e l retrato en 1636" la obra formaría pane de una co lección de seis pinturas en la q ue el arti s ta ll evó al lienzo a tullidos y a enanos, q uienes pasa-ron a decorar las estancias de la Reina en el Palacio de l Buen Ret iro' . Con esta serie Ve lázquez eng randec ió un géne ro con ilu s-tres p recedentes en la pintura española, como los de Antonio Moro , Antonio Sán-chez Coe ll o, Van d er Hamen, Sánchez Co-rán, Rodrigo de Villandrando y José de Ri-bera !. Es te tipo de acompañantes no só lo distmía n a los nobles, tenían una importan-cia clave en la vida cotid iana de la real eza. Los enan os y bufones eran regalos que se hacían cmre sí las familias aristOcráticas. La monarquía española se caracterizó por ro-dearse de los personajes más estrafalarios y novelescos, entre los que figu raban muieres barbudas, hombres deformes, locos y gentes de placer6 • Calderón en la obra El Cisma de II/glaterra mencionó la extraña y habi-tual costumbre de la monarquía es pañola: ¡Qué 11/1 rey que es tan singular se deje Ii-sOl/jear de locos y de truhal/es! Pab lillo viste para l.a ocasión sus meJo-res ropas} ya llevaba cllatro a ños sirviendo Con posterioridad a 1635 la población vallisolelana se movió en torno a los 20,00 habitames, lo que con respeclO al censo de 1591 supon fa una disminuciún del o rden del 44 por 100. (Op. Cit. Adriano Gutifrrez Alonso. Val/ada/id ell el siglo XVII. Valladolid, Ateneo, 1982, pág. 42). , La pinrura que durante mucho tiempo se tituló .. el aClor~ se exhibe en el Museo del l' rado desde 1827, antes estuvo en el Palacio del Buen Retiro de 170 I a 17 16. En el inventa rio del Palacio del Buen Retiro se dice a propósito de este cuadro: ( ... ) retrillO de 1111 bufón que lIeua 1111 cl/ello blanco CI/)'O J/ombre es Pablil/os de V"lIl1dolid, de Veláull/e~ e/l 101 mllreo /legro estimado ell 25 duMOlles. Las otras pimuras rran Cristóbal de Gastmieda y Pernia de Turco, 0011 jllall de AI/stria COII armadu-ra, Galahacillas con UII retrato), Molinillo. Cárdenas e/torero y El Portero Oc/lOa. (Op. Cit.. Fernando Marfas Hondarribia, Velá~qlle~. pintor y "i¡ldo del re)'. Guipll"<:coa, Nerea, pág. 147). En varias ocasiones Velázquez pimiJ a la bmil ia real acompañada de bufones, rn el primer retrato de B'l1tasar Carlos y en el caso de Maribárbola y Nicohis Penusano que se induyen en las Meninas. (Santiago AI-colea Gil, Velá:tque~, /a esencia de los tiem(JOs, Madrid, Círculo de Lt-'C{()res, 1999). I Op. CiL Franciscu Calvo Serraller, Vehhque~. Madrid, Prnínsub, pág. 83 . Los locos se rrdutaban principalmente de los man icom ios de Sevilla, Toledo, Za ragoza y Valladolid. Parece ser que los «locos españoles . se exponaban a otras coru.'S y que los rnanos procedfan, en su mayorfa de Polonia . En 1572, Carlos [ de Francia recibió corno regalo siete enanos polacos. Estos «profesionales del emretenimiento~ que a \'I"Ces ejercían como espfas de la cone desaparecieron con 1;1 llegada de la dinastía de los Ik)fbones, en 1700. (Fernando 8oU7..1 Álvare7., Locos. elllmos y iJomhres de "(lIcer e/l /11 corte de los Al/Sirias. Madrid, Temas de Ho)', 1991). en la cone y todavía estaría doce años más, hasta la fecha de su muerre . Todo de ne-gro, con gola, medias y florón de liga, se siente elegan te, incluso se ha recorra do la barba, corno si fuera a una fies ta. y es que el vestido e ra un ele mento ce nt ral e n la fiesra, con efectos de ostentación decorativa y como forma de aleja rse de la vida cO[i-diana y ru ti naria' . Pablillo está de pie sobre un fondo gris, la s piernas sepa radas , la capa terciada cei,ida al cuerpo y colocada sob re el hombro izq uie rdo . La mano dere-cha a medio abrir. .. él quie re aparecer en el lienzo con su mejor postura, declamando, o rgulloso de una profesió n en la q ue parti-cipaban no bles y campesi nos, donce ll as y damas, prosti tu tas y jueces: e l mundo del teatroS. y es que en el ba rroco más que en ningu na otra época, la s rep resentac iones teatrales iban enca minadas a mostrar el po-der real. Las comedias, los actos sac ra men-tales y los ent remeses, de una manera sutil y pers picaz apoyaban la ideología de la monarquía absolma. En el rost ro de Pa blill o ninguna línea muestra la termi nación de los párpados, su frente es estrecha, sus labios son gruesos y sus pómulos están muy marcados. El espa-cio es indefi n ido, ¿es tamos en un escena-rio?, ¿en una sala del pa lacio?, ¿en una ha-bitación inventada? Para dar sensac ión de ambigüedad, la paler.t se ha reducido hasta límites insospechados, la gama cromática la componen negros, ocres y grises. Incluso la sombra misteriosa desdobla a la imagen y 10 conv ierte en fantasma. El genia l pi nto r se invento una perspectiva qu e no exis tía en la realidad . En esta obra, Velázquez se ha despren-dido de toda im itación del ca non de belleza pa ra plasmar un pe rsonaje hu ma no. La elección del pe rsonaje Illuestra el ca mbio en el papel social de la pi mura y en lo qu e su-puso el arte como método pa ra acceder a 10 real. Es un cuadro que rompe con rodas las convenciones clás icas y que muestra como el mundo de lo cot id iano también tiene cabida en la carie. La pin tur.l de Velázquez cambia con respecto a los siglos anteriores pues «el ser artista » se entiende de una manera nueva. En todo este cambio tiene mu cho q ue ver el desarrollo de la ciencia moderna con los descu brim ientos de Galileo, Copérnico y Descartes y con las nuevas reglas que rigen el campo del sabe r". En el Rcnacimiemo se ve nía pe nsando que la belleza}' la perfección de una perso-na y de una cosa conforme <1 las cuales es Op. Cil. Ángel Luis Rubio ,'vloraga, El telltro IJllrroco. instrumento del poder. Información ~ propa-ganda en la Esparia del siglo XVI-XVII , Madrid, Universidad Complmense de Madrid. • El teatro era en el siglo XVII una actividad masiva. Un bllen actor O actriz tenía qlle ser po¡'(aait/Co. capaz. de cantar. bailar O representar papeles cómicos o trtiglcos indistilltamente. Los de éxito cOl/segllíall /11/ gran recOllocimie"to pOlmlar, pero 11I mi5mo tiempo (armaban parte de 111/ sector social margmado, descalificado //JO-r/llmellte. salvo IJ/gw /iI excepciólI, (Jor Sil tmdidollll/,.itlll licenciosa. (Op. Cit., Carmen Sam;, _Fiestas. diversiones, juegos ~ cspect,ículoso ("/1 La vida cotidiana e'l la E.51,t/lia de Ve!.í~qllez.. Madrid. Tl'nlaS de Ho)', pág. 200). • Velázquel. nace en 1599, Descartes nacía e/1 1596 r un ailo después Calderón en 1600. Vc1ázque1. es coct;ineo de Galileo, Pascal, Locke )' Newwn. • · • ,· · · · • · · · · • • • · · • • • · • • · · · · • · · , • • • • • · • , • • • ARGAYA Ir71 o · o , o , o o o · · · • o • · • o • , o o • · , • ,, , • • o ~ • • o • o o I,SI ARGAVA apta para ser convertida en objeto de re-presentación artística, no están tanto en su se r intimo como en e l puesto soc ial que ocupa o en el con junto en que se inserta. Según el historiador Maravall cuando Brucghel )' otros flamellcos eml, ;culII a pintar eSCCllflS IJopu/ares, "O se les ocurrirá rCIJreselltar ell ellas fig/lras de lIluieres IJcr-mosas y 110 porque l/O slIpierml cal,/ar la elegancia o ¡JcrmosllrtI feme/lil/as, silla IJor-que los I"esupucstos ideológicos de la é/JO-ca, los gral/des /Ja lores de belleza)' I/irtud sólo {Jodían darse ellfre los altos 10 , Por ello tenemos que pensar lo que significó que un artista como Vclázqucz rehusara refle jar lo bello e introdujera en sus pinruras a los [U -· Don JUIlIl de AU~lrja can armadura -o Vttci:qut: . llidos, enanos y actores de la cor-te. Ve lázquez ya no modela figuras de acue rdo con el modelo de belleza renacentista. En Ve/ázq/lez. la her-mosura O la (eal-dad, la gracia o la torpeza, la ele-gancia o la defor-midad, son de cada persona " . El pintor sev illano ren unció a la pretensión del idea-lismo tratand o de captar de la naturaleza sólo lo necesario. Velázquel. pudo romper con los moldes piClór icos de su época por varios morivos: en primer lugar, por su propio eStatuto am -biguo como pintor, ya que pasó de se r un pintor artesano a ser el pintor favorito de la corte. Este estatuto especial le abrió nue-vas posibilidades frente a otros pintores, e influyo en sus formas de percibir el mundo y de reflej.trlo. En segundo lugar, su vida coincidió con cambios impo rtantes no sólo en lo que se refiere a técnicas y estilos pictóricos, sino tamb ién a transformacione s en el ámbito del sabe r: fue en ese momento cuando el pensamiento mágico-mítico comenzó a de-clina r al mismo tiempo que se inicia el pen-sami ento racionalista, un régimen del saber en el que domina la transparencia del sig-no, la búsqueda de una correspondencia en-rre los signos y las cosas. Es por ello que Pablo de Valladolid se ha considerado como uno de los cuadros más enigmáticos del artista, obra que atrajo la a tención de los pintores franceses de la segunda mitad del siglo XIX'y que ha ins-pirado a grandes artistas, Gaya en Caba-rnís. Wh istcr con su Fillele blclI y Autopor-trait en brllll el or }' Manet en Le Fi(re. rAelclfr tragiqllc y I"A etelfr Falfre'l . t. Op. Cit., José Amonio Mara,·¡¡II, Vdútqllcz: y el espirllll dc la MOllcmidad, Madrid, Alianza Editorial, 1987. págs. 122- 123. " Op. Cn" José Amonio J"lara l'alL Velútquez )' el espíritu de la fIIoderllldl/{l. pág. 124. '1 "'13111'1, Vclázquc1., 1..0 mamere eSllIIgllo/¡' 111/ XIX siede, I':lrís, Reunion dl's musécs narionaux. 2002, p:íg. 353. 

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