Peces-Barba Martínez, Gregorio

Name not available

El profesor Elías Díaz

e-Archivo (Univ. Carlos III de Madrid e-Archivo)

AUTOR.TEMA MONOGRÁFICO TEXTOS y NOTASEl profesor Elías DíazGregorio Peces-Barba MartinezUniv ComplutenseUna de las mavores satisfacciones mo-rales e intelectu"ales es poder escribir deun compañero universitario. En estecaso mi pequeña contribución a este nú-mero de Anthropos no es una contribu-ción intelectual propia en homenaje alprofesor Elias Djaz. Ese trabajo. Diosmediante- lo reservo para el momento.por fortuna aún muy lejano. de su jubi-lación académica. Quiero aquí. másbien. transmitir algunas vivencias per-sonales. algunos sentimientos. y tam-bién. cómo no. algunos razonamientosque a lo largo de mi vida se han suscitadopor mi relación con el catedrático de laAutónoma.Conocí a Elías Djaz en 1962. hace yaveintitrés años- cuando me incorporé atrabajar con el profesor Ruiz Giménez.recién llegado de Salamanca. Recuerdoque en mi primera entrevista con el ca-tedrático. cuando le pregunté si podíatrabajar en su Cátedra. me atendió contodo afecto. el mismo que he recibidosiempre de él. y me comentó. al acep-tarme. que había traído con él de Sala-manca un joven doctor por 8010nia.Tuve desde entonces la impresión de queRuiz Giménez estimaba mucho personale intelectualmente a Elías Díaz. Entendíde aquella conversación que debía cola-borar estrechamente. en mi aprendizaje.con su discípulo de Salamanca.Allí empezó una relación personal eintelectual que nunca se ha interrumpidoy que se ha enriquecido con el transcursode los años.Llegué a la filosofía del Derecho conuna gran confusión desde un vago ius-naturalismo. sin ninguna justificación. yrecuerdo cómo Elías Díaz me enseñó adistinguir entre las implicaciones del De-recho válido y del Derecho justo. Meayudó en las primeras lecturas y no tengoduda de que. en mi actual forma de en-ltender el Derecho. desde lo que yo llamoel normativismo realista. aquellos con-tactos fueron decisivos. Nunca podréagradecer suficientemente sus consejos.el tiempo gastado conmigo. y la amistadque me ofreció Elías Díaz.Desde entonces nuestro intercambiointelectual ha sido continuo y. desdeluego. descompensado. En la balanza midéficit es grande. He importado de ElíasDíaz mucho más de lo que he exportado.De él aprendí mis primeras nociones desociología jurídica y a su través conocí aRenato Treves. También. en teoria delDerecho. su libro Sociología y filosofíadel perecho. me puso en contacto conBobbio y con Harl. que después seríanclaves en la formación de mi propio cri-terio. Con él. por fin. inicié mi interéspor el pensamiento español contempo-ráneo. especialmente por la Institución ypor el socialismo.No me extiendo más en esta referenciaa su obra que él mismo explica recien-temente en la revista Doxa del Depar-tamento de Filosofía del Derecho de laUniversídad de Alicante. y que aquí in-terpreta en otro "trabajo el profesor La-porla. Sí me interesa resaltar que ademásde abrir esos horizontes. Elías Díaz meenseñó un talante. una actitud ante laUniversidad y ante la vida.Se desprenden de su conducta unoscomportamientos constantes. unos mo-delos. que podría resumir en estos pun-tos:1.°) Un rigor intelectual para intentarllegar al fondo de las cosas y de losfenómenos. sin ningún a priori. seacual sea el resultado al que le llevesu razonamiento. Es la ciencia comovocación.2.") Un espíritu de tolerancia. de res-peto a las posiciones ajenas. unafalta de dogmatismo. que no suponeno defender con firmeza sus puntosde vista. sino solamente reconocerque los demás tienen sus propioscriterios intelectuales. y que se de-ben proponer pero no imponer lasverdades en las que uno cree. o lasconclusiones a las que uno llega.3.°) Una vocación académica y univer-sitaria a toda prueba. rechazandocualquier oferta para abandonar suCátedra y su trabajo en el Depar-tamento de Filosofía del Derechode la Universidad Autónoma. Creoque esta decisión tiene un profundovalor moral. porque el profesor quese dedica en exclusiva. o a tiempocompleto. como ahora se dice. ex-presa una austeridad. y un espíritude renuncia y de sacrificio. que sóloesa vocación puede explicar.4.°) Una capacidad de maestro. de for-jar filósofos del Derecho que. a mijuicio. constituyen hoy una espe-ranza para nuestra asignatura. queno tiene parangón. y que es el frutode esa dedicación intensa y de esavocación universitaria.En mi larga relación con Elías Diaz. hevivido con él los avatares que le condu-jeron a la Cátedra. las dificultades. lasmezquindades. los engaños y las preva-ricaciones que tuvo que sufrir. Su recti-tud moral le impidió humillarse y pedirque le hicieran catedrático. Su convic-ción era que existían razones suficientespara que él pudiera culminar su carrerauniversitaria y efectivamente así fue. yhay que recordar a los tres catedráticosque con su fortaleza y su capacidad deresistencia a las presiones hicieron posi-ble ese acontecimiento. Me refiero a losprofesores González Vicén. DelgadoPinto y López Calera. Su actitud nos de-volvió a todos la esperanza en la Uni-versidad y en la rectitud moral de losmiembros de la Academia.De esos avatares Elías Díaz conservaAUTOR.TEMA MONOGRÁFICO TEXTOS y NOTASuna cierta amargura y un cierto pesi-mismo. pero puedo decir que no lequeda ningún resentimiento. En la evi-dente mejora de las relaciones que hoyse constata en la filosofía del Derecho suactitud constructiva y bondadosa tienenuna importancia decisiva. Una vez másaparece evidente la necesidad de tenermala memoria.Creo que un signo de su condición deprofesor y de investigador es que enseñaa sus discípulos y alumnos los hechos in-cómodos. como díce Max Weber. es de-cir «aquellos hechos que resultan incó-modos para la corriente de opinión quelos alumnos comparten». Coincido conWeber cuando afirma que el profesorque actúa así no sólo hace una aporta-ción intelectual. sino una aportaciónética. A veces cuando se le escucha setiene la sensación de fastidio de que estáarruinando la buena conciencia. oabriéndola a inquietudes que nos resis-timos a admitir. A veces es un poco pro-vocador en ese objetivo y hace de «abo-gado del diablo». pero cuando uno sedistancia de la discusión comprende lopositivo de ese esfuerzo.Me parece que no se puede evocar lafigura del profesor Elias Diaz descono-ciendo su bondad natural. su preocup".ción por los demás. su esfuerzo por nodañar a los otros. y su interés en todaslas cosas. con una juvenil limpieza. A ve-ces puede aparecer como alejado de larealidad inmediata. con la vista puesta enel horizonte utópico. Su mirada está he-cha para una luz distinta, como diria Pe-guro Sin embargo. un sentid~ común decampesino castellano. sin duda proce-dente de su tierra salmantina. le tira ha-cia lo concreto y compensa esa vocaciónde construcción y de imaginación en ten-sión con la realidad. No es un realista niun seudopositivista dispuesto a justificaral poder. Es cierto que es muy difícil ex-plicar el mundo. la sociedad y el ser hu-mano. pero él no cree que se pueda su-perar esa dificultad pretendiendo domi-narlo y manipularlo. Más bien adoptauna posición critica, comprendiendo elsentido del Derecho y del Estado. perosin jamás aceptarlos sumisamente sinIIiIiI ~usar la razón ni mucho menos adorarlos.Su preocupación por el estudio del poderlegítimo en la sociedad democrática. ydel papel del socialismo democrático. es-tán en esa linea de búsqueda de una or-ganización jurídica y política que hagacompatible la libertad y la búsqueda deuna igual satisfacción de las necesidadesbásicas.Se opondrá tanto a las concepcionestotalitarias del socialismo. aunque in-tente salvar a Marx de esa crítica. eso sí.cada vez con menor convicción. como alneoliberalismo que pretende la vuelta alEstado mínimo. frente a la resolución deesas necesidades básicas que son impres-cindibles para que se pueda hablar deigual consideración a todos los seres hu-manos.Todas estas reflexiones interesan alpoder y a la sociedad. Sirven para la or-ganización de la convivencia y para elbien común. Tiene razón Kant cuandoen el suplemento segundo de su trabajosobre La paz perpetlla dice: «no hay queesperar ni que los reyes se hagan filóso-fos ni que los filósofos sean reyes. Tam-poco hay que desearlo: la posesión de lafuerza perjudica inevitablemente al libreejercicio de la razón. Pero si los reyes olos pueblos príncipes -pueblos que serigen por leyes de igualdad- no permi-ten que la clase de los filósofos desapa-rezca o enmudezca. si les dejan hablarpúblicamente. obtendrán en el estudiode sus asuntos unas aclaraciones y pre-cisiones de las que no se puede prescin-dir...» (en la edición castellana de Fran-cisco Rivera Pastor. Espasa-Calpe. Ma-drid. 1933. p. 51).Por fin. no puedo olvidar que he com-partido con Elías Díaz la construcción deespacios nu~vos que han abierto líneasde reflexión y de actuación a los hombresde nuestro tiempo y también a los másjóvenes.En el Partido Socialista contribuyómucho a la elaboración doctrinal y a laformación de los militantes. con ese es-piritu desprendido y poco burocrático:siempre le ha horrorizado el aparato y elespíritu funcionarial en el seno delPSOE. Por supuesto que nunca quiso sa-car beneficios de ese trabajo y las dos ve-ces que fue convencido de una colabo-ración estable e institucionalizada. laabandonó a los pocos meses. tanto en laFundación Pablo Iglesias como en la di-rección del Centro de Estudios Consti-tucionales. Algunos han citado esa ines-tabilidad y esa incapacidad suya paraconstruir sosegadamente desde funcio-nes organizadas. Yo creo que eso se ex-plica por todo el talante que he intentadodescribir y porque le produce horror de-jar de ser un profesor. libre. sin atadurasde ningún tipo. capaz de crear sin eon-dicionamientos.En Cuad"rnos para ,,1 Diálogo. estuvosiempre en la brecha para sacar adelantela hermosa idea de Ruiz Giménez. quefue una luz de razón en la barricada parael establecimiento de la democracia enEspaña. Con otros cuantos. dedicó de-sinteresadamente mucho tiempo desdeoctubre de 1963 hasta 1978 -quinceaños- a una empresa que hoy todavíasigue siendo necesaria.Aunque ha colaborado en otras obras.como por ejemplo el Instituto de Dere-chos Humanos. que impulsamos en laUniversidad Complutense. creo que sugran creación personal es la revista Sis-t"ma. donde con el apoyo permanente deotro profesor y amigo. José Félix Teza-nos. ha logrado sacar adelante una granrevista de ciencias sociales.No cabe duda de que la vida y la obrade Elías Díaz es rica. y lo seguirá siendo.Dios mediante. muchos años. Es mere-cida esta atención de Anthropos porqueel profesor de la Autónoma está en el"paso del Eeuador. de su aportación in-telectual. Todavía le queda mucho porhacer. y un alto para reflexionar a mitadde camino puede ser un estímulo para ély una ocasión para los demás. y ese es endefinitiva mi caso. de hacer justicia consu obra.

http://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/8412/Profesor_Peces_A_1986.pdf?sequence=1

El profesor Elías Díaz

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Name not available

Name not available

e-Archivo (Univ. Carlos III de Madrid e-Archivo)