Universidad Carlos III de Madrid. Instituto Bartolomé de las Casas ; Boletín Oficial del Estado
Abstract
El artículo analiza el conjunto de la obra de Isaiah Berlin, con el propósito de ofrecer una interpretación correcta de su liberalismo y, especialmente, de su doctrina sobre la libertad. Se parte de examinar los presupuestos ontológicos y epistemológicos de Berlin, su concepción de la historia y sus críticas tanto al racionalismo metafísico como al nacionalismo. Sobre esa base se hace comprensible su particular pluralismo valorativo y su idea del ser humano como ser abocado a elecciones trágicas. Y desde esa idea de la posibilidad de elección como constitutiva de lo humano se va a explicar también la diferencia que Berlin establece entre libertad negativa y libertad positiva. Por último, se resalta que no es el de libertad el único valor a considerar, ni es un valor absoluto, pues puede tener que ceder en parte ante otros valores, como la igualdad, razón de que el liberalismo de Berlin tenga un importante componente social.This piece offers an overall analysis of Isaiah Berlin's writings. Us main aim is to offer an accurate reconstruction of his liberal ideas, and most specifically, of his conception of freedom. It start by spelling out his ontological and epistemological assumptions, his philosophy of history and the criticisms he addressed to metaphiscal rationalist and nationalist doctrines. Only on such a basis we can come to terms with Berlin's peculiar value pluralism and with his affirmation of humans as beings bound to make tragic choices. Indeed, such a capacity to choose is essential to understand the difference Berlin drew between positive and negative freedom. Finally, it stress that freedom is neither the only, nor necessarily the superior value for Berlin; freedom must be weighted and balanced with other values, such as equality; this makes room for a strong social concern in Berlin's work.Publicad
