Assuming that planetary decoloniality is apodictic of complexity and transdisciplinarity, under asignificant ruptures, in open conditions to conform the human being to think complexly, we are going to support transepistemes arising from asignificant ruptures of planetary decoloniality-complexity as a complex objective of inquiry; in the lines of research: education-transcomplex transepistemologies, planetary decoloniality-complexity in re-linkage and transepistemologies of knowledge-knowledge and transcomplex transmethodologies. We do it with the comprehensive, ecosophical and diatopical hermeneutics transmethod; in analytical, empirical and propositional moments. At the propositive moment, the planetary-complex decolonial transepistemes are demystifying, de-linking the fixed epistemes with pretended and sold assertions towards the colonizer. The transepistemes, due to their planetary decolonial essence, place all ancestral knowledge in the same degree of importance, and from the historical heritage of civilizations they contribute to knowing other, open, inclusive transmethodologies; transdisciplinary outside the proponents of the destruction of nature in a false conquest; therefore, safeguarding ancestral knowledge as transepistemes rich in love for humanity is accepting that we are nature on Earth as a homeland. Transdisciplinary transepistemes as liberation exercises, connoisseurs and promoters of the complexity of life; it is a characteristic essence of the transepistemes that incite us to a new civilization of doing science.Asumiendo que la decolonialidad planetaria es apodíctica de la complejidad y de la transdisciplinariedad, bajo rupturas asignificantes, en condiciones abiertas para conformar al ser humano a pensar complejamente, sustentamos transepistemes devinientes de las rupturas asignificantes de la decolonialidad planetaria-complejidad como objetivo complejo de indagación; en las líneas de investigación: educación-transepistemologías transcomplejas, Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje y transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas. Lo realizamos con el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica; en los momentos analíticos, empíricos y propositivos. En el momento propositivo los transepistemes decoloniales planetarios – complejos van desmitificando des-ligando los epistemes fijos con pretendidas y vendidas aseveraciones hacia el colonizador. Los transepistemes por su esencia decolonial planetaria ponen en igual grado de importancia todos los saberes ancestrales, y desde el patrimonio histórico de las civilizaciones aportan al conocer desde transmetodologías otras, abiertas, inclusivas; transdisciplinares fuera de los impositores de la destrucción de la naturaleza en una falsa conquista; por ello salvaguardar los saberes ancestrales como transepistemes ricos en amor por la humanidad es aceptar que somos naturaleza en la Tierra como patria. Transepistemes transdisciplinares como ejercicios de liberación, conocedores y promotores de la complejidad de la vida; es una esencia característica de los transepistemes que nos incitan a una nueva civilización de hacer ciencia, de conocer rompiendo las fronteras de las ciencias