“Esta terra tem dono”/ “Co yvy oguereco yara” : uma autoetnografia crítica da produção da resistência política de um professor de educação física de Guarani das Missões/RS
Esta tese de doutorado trata da experiência cultural compartilhada de resistência político-pedagógica de um professor de Educação Física, no contexto particular de Guarani das Missões/RS. Este estudo parte das interpretações de uma dissertação de mestrado, na qual emerge um traço identitário marcante nas relações políticas e pedagógicas da região, e dos processos culturais de escolarização que é o posicionamento dos professores em suas práticas pedagógicas. A reflexividade sobre estes aspectos culturais me conduziram a uma posição de assumir e defender politicamente, nos contextos escolares, e na comunidade um posicionamento crítico em relação à educação pública, partindo da Educação Física Escolar, local primeiro de produção de resistência frente ao modelo hegemônico de pensar e viver na educação física na escola, emergindo o seguinte problema de pesquisa: “Como a resistência político-pedagógica de um professor de Educação Física é vivida e compartilhada no contexto particular de escolas públicas de Guarani das Missões/RS?” Para sustentar minhas interpretações, realizei uma autoetnografia crítica, construída ao longo de quatro ano, com um trabalho de campo realizado no ano letivo de 2019, no espaço temporal de fevereiro a dezembro. Fundamentado à luz do pensamento da Educação Libertadora de Paulo Freire, apresento o marco teórico do estudo que aborda o colonialismo, a produção de resistência e a prática educativa Freireana, que permitiu construir minha interpretação no capitulo que defendo a produção ode uma outra epistemologia da Educação Física Escolar, marcada pela construção de uma outra pedagogia, como manifestação do processo de descolonização em curso, manifesta na resistência que se materializa em uma pedagogia do oprimido, reconhecendo a experiência existencial compartilhada com os estudantes populares me levando a compreender e defender que a Educação Física construída e vivida com os estudantes também “tem dono”.This doctoral thesis deals with the shared cultural experience of politicalpedagogical resistance of a Physical Education teacher, in the particular context of Guarani das Missões/RS. This study starts from the interpretations of a master's thesis, in which a striking identity trait emerges in the political and pedagogical relations of the region, and from the cultural processes of schooling, which is the position of teachers in their pedagogical practices. The reflexivity on these cultural aspects led me to a position of assuming and defending politically, in school contexts, and in the community, a critical position in relation to public education, starting from School Physical Education, the first place of production of resistance against the hegemonic model of thinking and living in physical education at school, emerging the following research problem: "How is the political-pedagogical resistance of a Physical Education teacher experienced and shared in the private context of public schools in Guarani das Missões/RS?" To support my interpretations, I carried out a critical autoethnography, built over four years, with fieldwork carried out in the 2019 school year, in the timeline from February to December. Based on Paulo Freire's thought of Liberating Education, I present the theoretical framework of the study that addresses colonialism, the production of resistance and the Freirean educational practice, which allowed me to build my interpretation in the chapter that defends the production of another epistemology of Education School Physics, marked by the construction of another pedagogy, as a manifestation of the ongoing decolonization process, manifests in the resistance that materializes in a pedagogy of the oppressed, recognizing the existential experience shared with popular students, leading me to understand and defend that Education Physics built and lived with the students also “has an owner”.Esta tesis doctoral trata sobre la experiencia cultural compartida de resistencia político-pedagógica de un docente de Educación Física, en el contexto particular de Guarani das Missões / RS. Este estudio parte de las interpretaciones de una tesis de maestría, en la que emerge un rasgo de identidad llamativo en las relaciones políticas y pedagógicas de la región, y de los procesos culturales de la escolarización, que es la posición de los docentes en sus prácticas pedagógicas. La reflexividad sobre estos aspectos culturales me llevó a una posición de asumir y defender políticamente, en los contextos escolares y en la comunidad, una posición crítica en relación a la educación pública, a partir de la Educación Física Escolar, primer lugar de producción de resistencia frente a la modelo hegemónico de pensar y vivir la educación física en la escuela, surgiendo el siguiente problema de investigación: "¿Cómo se vive y se comparte la resistencia político-pedagógica de un docente de Educación Física en el contexto privado de las escuelas públicas de Guarani das Missões / RS?" Para sustentar mis interpretaciones realicé una autoetnografía crítica, construida a lo largo de cuatro años, con trabajo de campo realizado en el curso escolar 2019, en el cronograma de febrero a diciembre. Partiendo del pensamiento de Paulo Freire sobre Educación liberadora, presento el marco teórico del estudio que aborda el colonialismo, la producción de resistencias y la práctica educativa freireana, lo que me permitió construir mi interpretación en el capítulo que defiende la producción de otra epistemología de la Educación. La Física Escolar, marcada por la construcción de otra pedagogía, como manifestación del proceso de descolonización en curso, se manifiesta en la resistencia que se materializa en una pedagogía de los oprimidos, reconociendo la experiencia existencial compartida con los estudiantes populares, llevándome a comprender y defender esa Educación. La física construida y vivida con los estudiantes también “tiene dueño”.Niniejsza praca doktorska dotyczy wspólnego kulturowego doświadczenia oporu polityczno-pedagogicznego nauczyciela wychowania fizycznego, w szczególnym kontekście Guarani das Missões/RS. Niniejsze opracowanie rozpoczyna się od interpretacji pracy magisterskiej, w której uderzający rys tożsamościowy wyłania się w relacjach polityczno-pedagogicznych regionu, a także od kulturowych procesów edukacji szkolnej, jaką jest pozycja nauczycieli w ich praktykach pedagogicznych. Refleksywność w tych aspektach kulturowych doprowadziła mnie do zajęcia i obrony politycznej, w kontekście szkolnym i w społeczności, krytycznej pozycji w odniesieniu do edukacji publicznej, począwszy od szkoły wychowania fizycznego, pierwszego miejsca wytwarzania oporu przeciwko hegemoniczny model myślenia i życia w wychowaniu fizycznym w szkole, wyłaniający się następujący problem badawczy: „Jak jest doświadczany i współdzielony polityczno-pedagogiczny opór nauczyciela wychowania fizycznego w prywatnym kontekście szkół publicznych w Guarani das Missões/RS?” Aby wesprzeć moje interpretacje, przeprowadziłem krytyczną autoetnografię, budowaną przez cztery lata, z badaniami terenowymi przeprowadzonymi w roku szkolnym 2019, na osi czasu od lutego do grudnia. Opierając się na myśli Paulo Freire'a na temat Wyzwolenia Edukacji, przedstawiam teoretyczne ramy badania, które dotyczy kolonializmu, tworzenia oporu i freijskiej praktyki edukacyjnej, co pozwoliło mi zbudować moją interpretację w rozdziale, który broni tworzenia innej epistemologii edukacji Fizyka szkolna, naznaczona budową innej pedagogiki, jako przejaw trwającego procesu dekolonizacji, przejawia się w oporze, który materializuje się w pedagogice uciśnionych, uznając doświadczenie egzystencjalne dzielone z popularnymi studentami, prowadzące mnie do zrozumienia i obrony tej edukacji Fizyka budowała i mieszkała z uczniami też “ma właściciela
