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Dadun, University of Navarra

34 | 35EyH IDEASEL TIEMPO DEL HOMO DIGITALIS L a aceleración del tiempo en la era digital es uno de los fenó-menos que más preocupa al hombre actual. Por supuesto, el tiempo como tal no se acelera, sino que lo que se transforma es nuestra percepción de su paso, la ilusión de que la duración de lo que hacemos, la temporalidad que nos rodea, es más o menos efí-mera. Cada vez hay menos tiempo para ciertas cosas porque el tiem-po se esfuma casi sin advertirlo en otras.Son abundantes las reflexiones que conectan esta difi cultad para manejar los tiempos, para gestio-nar la tempestividad en nuestra vida –la oportunidad de nuestras decisiones temporales–, con las transformaciones en las tecno-logías que configuran nuestra sociedad digital. Recientemente han sido noticia dos obras que se publicaban en castellano, La pesa-dilla tecnológica de Nicholas Carr y Loa a la tierra. Un viaje al jardín de Byung-Chul Han. Aunque so-bre temas y con enfoques distin-tos, Carr y Byung-Chul Han llaman la atención sobre la necesidad de refl exionar sobre la recuperación del reposo, la atención, el sosiego; de volver a disfrutar de la necesa-ria duración de ciertas actividades fundamentales para la vida y para la sociedad. Por un lado, La pesa-dilla tecnológica vuelve a incidir en una idea que Carr ya ha tratado en otros trabajos (The Shallows, The Glass Cage) y que se puede resumir en que los gigantes de la información en la era tecnológica (Google, Facebook, etc.) socavan nuestra manera de pensar de for-ma profunda; o dicho de otra for-ma, mutilan nuestra capacidad pa-ra dedicar tiempo al pensamiento: “La visión de Google de la mente humana es industrial. Se trata de la efi ciencia con la que nuestro ce-rebro procesa la información. Por esta razón, Google y otras compa-ñías ponen tanto énfasis en la ve-locidad y el volumen de consumo de la información. Lo que les falta es una apreciación de la forma en que el cerebro transforma los frag-mentos de información en conoci-miento de calidad. Al bombardear-nos, socavan nuestra capacidad de pensar de manera profunda, críti-ca y conceptual. Formas de pensar que requieren atención y refl exión. Hay evidencias científi cas que de-muestran que los medios digita-les nos empujan hacia un pensa-miento superfi cial y lejos del rigor. Y todo es mucho peor desde que llevamos encima un Smartphone todo el tiempo” (“Google socava nuestra capacidad de pensar de manera profunda”).Por su parte, Byung-Chul Han rela-ta en un delicioso trabajo algunas de sus experiencias personales al recuperar el contacto con la tierra, con la naturaleza, con el humus más básico de lo humano, durante tres años de cuidado de su jardín. Como señalaba en un artículo so-bre su trabajo en El País, “Desde que trabajo en el jardín percibo el tiempo de manera distinta. Trans-curre mucho más lentamente. Se dilata. Me parece que falta casi una eternidad hasta que llegue la próxima primavera. La próxima hojarasca otoñal se distancia hasta una lejanía inconcebible. Incluso el verano me parece infi nitamente lejano. El invierno se me hace ya eterno”. Según el fi lósofo alemán, el mundo digital nos aleja de esa vivencia de las experiencias huma-nas más cotidianas y básicas, más pegadas a la tangibilidad y densi-dad de lo que nos rodea, que son esenciales para nuestra felicidad. “La digitalización aumenta el rui-do de la comunicación. No solo acaba con el silencio, sino también con lo táctil, con lo material, con los aromas, con los colores fragan-tes, sobre todo con la gravedad de la tierra. La palabra humano viene de humus, tierra. La tierra es nues-tro espacio de resonancia, que nos llena de dicha. Cuando abando-namos la tierra nos abandona la dicha” (“Un jardín para redimir al hombre digital”).Muchas de las prácticas que se han generalizado en las empresas y en la sociedad gracias a las nuevas tecnologías alejan a las personas de la lentitud y la soledad, de la atención y la concentración, que son necesarias para compensar el ritmo frenético de la conectivi-dad y de la vida en red. Y que son, además, el contexto necesario para potenciar procesos humanos tan importantes –y tan difícilmente robotizables– como la creatividad, el pensamiento crítico, o la inven-ción y la innovación.Pilita Clark escribía recientemen-te en el Financial Times, por ejem-plo, sobre las dificultades para impulsar el pensamiento creativo en las empresas, donde se han generalizado sistemas y procesos de trabajo abiertos, colaborati-vos, siguiendo la lógica de la co-nectividad y ubicuidad digital. En “How the modern offi ce is killing our creativity” se destacan ideas como la necesidad de la soledad y del aislamiento para cultivar el pensamiento creativo. El veterano creativo publicitario británico Ro-ger Mavity lo tiene claro: “The fi rst thing that helps creativity is solitu-de. (…) Creativity is essentially an La lentitud y la soledad, la atención y la concentración son necesarias para potenciar la creatividad, el pensamiento crítico, la invención y la innovaciónindividual rather than a collective activity. Sir Isaac Newton was a case in point. The great thoughts that helped him go on to formulate the theory of gravity came after the Great Plague closed his university (Cambridge) and he spent nearly two years shut away in his home in Lincolnshire”. Una idea parecida defi ende Teresa Amabile, profeso-ra de la Harvard Business School y una de las expertas más reconoci-das en procesos creativos y de in-novación: “There is a disconnect. There are people who seem to be able to do really top creative work in coffee shops. But most people can’t do that. They need to be free of distractions in the physical en-vironment”.También los avances científicos necesitan a menudo alejarse del ruido y de la aceleración del tiem-po moderno, sobre todo aquellos que suponen descubrimientos en el ámbito de la investigación básica, que son más necesarios que nunca. Así lo explica Don-na Strickland, Nobel de Física en 2018, cuando señala que “we must give scientists the opportu-nity through funding and time to pursue curiosity-based, long-term, basic-science research. Work that does not have direct ramifi cations for industry or our economy is al-so worthy. There’s no telling what can come from supporting a cu-rious mind trying to discover so-mething new” (“Refl ections from a Nobel winner: Scientists need time to make discoveries”).Cada vez más expertos e investi-gadores, muchos de ellos prove-nientes del campo de las tecnolo-gías, están centrando su atención en esa necesidad de recuperar la calma, de promover el reposo y la refl exión, en defi nitiva, la tempo-ralidad humana, en un contexto dominado por la lógica de la ve-locidad digital. Y dominado tam-bién por la pérdida del control de las personas de su relación con las tecnologías y con los productos y servicios basados en ellas. Sir Tim Berners-Lee, el “padre” de la world wide web, emprendió en 2015 un nuevo proyecto de plataforma tecnológica, Solid, que trata de afrontar algunos de esos desafíos. Recientemente, el Financial Ti-mes comentaba esta nueva aven-tura de Berners-Lee: “The critical question confronting all our socie-ties is whether the web’s fl aws are a temporary bug that can be fi xed or a permanent feature that can, at best, be contained. Ever the com-puter geek, Sir Tim is convinced there is a technological solution. His purpose is now to fi x the bug and build a more respectful and powerful web that answers to our real human needs”.ACTIVIDADES Y FOROS JORNADA INNOVACTORAS 17 DE ENEROE l Instituto Empresa y Huma-nismo de la Universidad de Navarra y la consultora Happe-ninn Innovación, promotora de Innovactoras, organizaron una Jornada en Madrid. El proyecto ‘Innovactoras’ es un proyecto social que muestra muje-res referentes que buscan construir un mundo mejor, mediante su tra-bajo, en diferentes áreas: ciencia, tecnología, empresa, educación y sociedad. Su objetivo es dar la rele-vancia que durante décadas se les ha hurtado a mujeres fuertes, capa-ces, emprendedoras e innovadoras y convertirlas en ejemplos para las nuevas generaciones.De las 50 Innovactoras que for-man parte de este proyecto, seis expusieron sus trayectorias y lo-gros en diferentes áreas: Melania Ottaviano, de Universidad siglo21, y Esther Lecumberri, de La chica de las lanas, en el ámbito educativo; Teresa Tarragó, de Iproteos, y Ne-rea Martínez, de Espiciencia, en el ámbito científi co; y Leticia Asumu y Alena Emilova, en el ámbito de la competencia global.El evento contó con la participa-ción de la eurodiputada y vicepre-sidenta de la subcomisión de De-rechos Humanos del Parlamento Europeo, Beatriz Becerra, quien aseguró que cuando se habla de innovación y emprendimiento “las mujeres no parten en igual-dad de condiciones”. En este sen-tido, subrayó la necesidad de dar a conocer los proyectos de innova-ción emprendidos en femenino: “Es fundamental dar difusión y contar las historias de las muje-res que dan el paso, conocer los problemas a los que se enfrenta-‘Innovactoras’ es un proyecto social que muestra mujeres referentes que buscan construir un mundo mejorCada vez más expertos están centrando su atención en esa necesidad de recuperar la calma, de promover el reposo y la refl exión

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