Brunet, S. (Serge)

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Dadun, University of Navarra

RESEÑASAHIg 30 / 2021 643exclamar Salve, sancta Roma! Ja, vere sancta a sanctis martiribus […], sed iam lacerata est (WA.TR 5, n. 6059). «Este viaje –conclu-ye Leppin– no provocó en él una repenti-na conversión, un alejamiento de la vieja Iglesia. Pero, dada la evolución posterior se puede decir claramente: tampoco encontró en Roma lo que buscaba» (p. 59).El resto del volumen lo componen eru-ditas investigaciones sobre el contexto que rodeó este acontecimiento. Las colabora-ciones aquí presentes van desde el contexto histórico y cultural (la sociedad y la curia romanas, el ejército pontificio, la praxis devocional, el humanismo y el platonismo renacentista, la urbe del momento, aca-démicos y notarios alemanes en la ciudad eterna), hasta personajes históricos del mo-mento (Julio ii y Maximiliano i, el cardenal Cayetano, Egidio de Viterbo, los intentos reformistas de Quirini, Giustiniani y Pico della Mirandola) y el contexto urbanístico y artístico donde tuvieron lugar los hechos: Campo Marzio, los conventos agustinos en Roma, demoliciones y construcciones en aquel momento, la basílica de San Pedro y la música romana en aquel entonces. El cuadro resultante está por tanto prolija-mente detallado. A esto se une un cuidado índice nominal, tanto de personas como de lugares. En definitiva, nos encontramos aquí ante un gran monumento conmemo-rativo, en el que la contextualización ocupa casi tanto interés como el acontecimiento mismo. El resultado podría ser comparado a una detallada miniatura rodeada de un enorme marco, que tal vez pueda ser útil para el intento ecuménico. Queda sin em-bargo la teología para otro momento.Pablo bLancoUniversidad de NavarraHenri hourS Le retour de Lyon sous l’autorité royale à la fin des guerres de Religion (1593-1597) larhra, Lyon 2020, 359 pp.Segunda ciudad de Francia por su número de población y primera por la presencia de la banca internacional y en la financiación de las guerras (tanto en Italia, como pos-teriormente en Francia), sede primada de las Galias, ciudad cosmopolita, centro co-mercial entre Italia y Holanda, bañada por el Saona y el Ródano, cruce de caminos de Saboya, del Franco Condado español y de Alsacia, ciudad fronteriza a las puertas de Suiza y, por tanto, de Ginebra... Lyon, aun-que no tuviese tribunal (parlement de pro-vince) ni parlamento provincial (États pro-vinciaux), era una importante ciudad que tanto los reyes de Francia como sus enemi-gos se esforzaron por controlar. El consulat (Consejo Municipal) y el gobernador real ostentaban el poder civil y el arzobispo el religioso. Inquebrantablemente apegado al catolicismo, los protestantes intentaron apoderarse del consulat ya en 1560, en la dinámica de la conspiración de Amboise, y lo lograron, por poco tiempo, dos años des-pués. Abiertas las guerras civil y religiosa, Lyon, que rechazaba el acceso al trono de Francia del calvinista Enrique de Borbón, entró en la Liga durante la octava y última guerra de Religión (1585-1598). Tras el asesinato del duque de Guisa y del cardenal de Lorena por Enrique iii, la ciudad reco-RESEÑAS644 AHIg 30 / 2021noció al nuevo líder de la Liga, el duque de Mayenne.Al convertirse al catolicismo en julio de 1593, Enrique iv truncó las torpes nego-ciaciones del duque de Feria para imponer a los Estados Generales como reina de Francia a la infanta Isabel Clara Eugenia. Habiéndose vuelto católico de nuevo, el Borbón se esforzó hábilmente por asegurar la unión de su nobleza y de las ciudades le-janas, principalmente Lyon. Son los cinco años de este peligroso pasaje los que narra y analiza, esencialmente sobre la base de las deliberaciones y los relatos municipales, Henri Hours.¡Esta es la primera publicación de una tesis de la École nationale des Chartes, defendida hace 72 años! Originalidad fran-cesa: estos trabajos de investigación, que completan la formación de los archiveros paleográficos, no solo no suelen ser obje-to de una publicación completa, sino que ni siquiera su acceso es abierto fuera del mundo de los chartistes. ¡Qué pérdida para la ciencia histórica es esta cautelosa con-fidencialidad! Por lo tanto, debemos ale-grarnos de que finalmente podamos cono-cer este estudio notable, aunque antiguo, y mostrar nuestro agradecimiento por ello al laboratorio Lahra-umr 5190. La gran mayoría de la investigación que, durante tres cuartos de siglo, se ha centrado en las guerras de Religión y en el propio Lyon lo ignoraron, incluida la valiosa tesis de Yann Lignereux (Lyon et le roi. De la « bonne vi-lle » à l’absolutisme municipal (1594-1654), Seyssel, 2003).¿Cómo, entonces, usar este libro hoy? Por supuesto, su estilo y sus métodos están anticuados, pero es de una erudición im-pecable, de la que hoy en día carecen con demasiada frecuencia las tesis rápidas, en forma de PhD. El análisis es de calidad, las intuiciones son ricas y el libro invita a proseguir líneas de investigación. Hemos perdido demasiado tiempo ignorando esta piedra principal en el edificio de la com-prensión de la obra de pacificación del rey Borbón y de la transición entre la Liga y la Contrarreforma católica (Serge Brunet (dir.), La Sainte Union des catholiques de France et la fin des guerres de Religion (1585-1629), Paris, 2016).Nos limitaremos en esta reseña a señalar los aspectos innovadores, por poco conoci-dos hasta ahora, de esta tesis.En primer lugar, desde la conversión del rey (que quedó, sin embargo, excomulgado hasta 1595), la Réduction de Lyon, tras los disturbios y barricadas no carentes de di-mensión carnavalesca de aquellos días de febrero de 1594, fue, contrariamente a lo que se creía, parte de un complot instru-mentalizado por algunos notables y apoya-do por los representantes del rey. En primer lugar, el gobernador ligueur del Lyonesado, Charles-Emmanuel de Savoie-Nemours, duque de Ginebra y de Nemours, cuya actitud había exasperado a los lioneses, fue arrestado por orden del arzobispo, el ligueur moderado Pierre d’Epinac. A con-tinuación, cuatro consuls (alcaldes) desenca-denaron el levantamiento, ayudados por un puñado de realistas (partidarios del rey En-rique iv), que supieron explotar el rumor. Seguidamente, los ligueurs fueron purgados del consulat. Así, asistimos a la paradoja de una población, abrumadoramente ligueuse, que se sometió a la autoridad real sin dejar de apelar oficialmente al errante Mayenne, que permaneció sordo a las llamadas de los lioneses. Su actitud de esperar y ver solo pudo allanar el camino para Enrique iv.Aunque Epinac aseguró gentilmente el gobierno del Lyonesado, el golpe fue muy severo para el partido de la Liga. Como primera consecuencia, la Réduction de Lyon perjudicó seriamente la financiación de los ejércitos de la Liga mientras que mejoró la del ejército real. El consulat, muy endeuda-RESEÑASAHIg 30 / 2021 645do y amenazado por los partidarios de Ne-mours, había exigido en vano a Mayenne el envío de un «administrador de la justicia», o la unión del gobierno del Lyonesado con el de la vecina Borgoña, que este último ocupaba. Enrique iv, por su parte, no que-ría ni a Épinac ni a Alphonse d’Ornano, lugarteniente del gobernador del vecino Delfinado y de quien sospechaba que te-nía ambiciones similares a las de Nemours. Fue entonces el fiel Pomponne de Bellièvre quien, desde fuera de la región (de la que era sin embargo originario y cuyo contex-to conocía bien) y de sus clanes antagóni-cos, paulatina y hábilmente se impondría. Por otro lado, el rey Borbón, como hizo en todo el reino, perdonó a sus antiguos adversarios y les devolvió sus propiedades y títulos. También liberó al consulat de par-te de sus deudas, así como de la carga que suponía asumir responsabilidades políticas y militares.Sin embargo, Nemours logró escapar, allegándose a Saboya y a España, de quie-nes esperaría refuerzos militares que le ayudasen a apoderarse de Lyon. El duque de Joyeuse y el marqués de Villars, respec-tivamente gobernadores de Languedoc y Guyena por la Liga, albergaron una espe-ranza similar. El peligro español se hizo más claro y, el 17 de enero de 1595, Enri-que iv declaró la guerra a Felipe ii, atacan-do la Borgoña controlada por Mayenne y el Franco Condado español. La victoria del Borbón en Fontaine-Française (5 de junio de 1595) conjuró el peligro español.Al revelar, siguiendo el trabajo de su pre-decesor chartiste Pierre Champion (Charles ix, la France et le contrôle de l’Espagne, Paris, 1939), el papel de España en las intrigas de Lyon, Henri Hours nos ilumina sobre las consecuencias del «deber de olvidar» que siguió a la paz de religión del edicto de Nantes (13 de abril de 1598), y que no debe olvidarse que acompañó a la paz de Vervins (2 de mayo de 1598) con España. Al declarar la guerra a Felipe ii, Enrique iv había tratado de reconciliar a sus súbditos designando a España como chivo expiato-rio. A partir de ahora, era necesario callarse y olvidar los vínculos que se habían forjado con el rey Católico. Así, el historiador se enfrenta a un borrado de la memoria –y de los archivos– que lo registraron.Con las deliberaciones municipales que no se perdieron, Henri Hours supo encon-trar –y exponer– a los lioneses de corazón ligueur que esperaban todavía la ayuda de España. Esta mantuvo a varios informan-tes y espías en Lyon. Contribuyeron a ello los jesuitas, hasta su expulsión (diciembre de 1594), los capuchinos y los mínimos. Entendemos, por tanto, que, a pesar de –o debido a– su extraña sumisión, los lioneses intentasen nuevamente levantarse en tres ocasiones sucesivas: el 11 y 24 de agosto de 1594 y luego, otra vez, después de la fuga de Nemours y de la expulsión de los jesui-tas, el 10 de febrero de 1595. Estas tramas fueron denunciadas y fracasaron, mientras que la última fue duramente reprimida por Bellièvre. La actitud de Lyon coincidió así con la de Toulouse. Fue, además, el mismo emisario real, Méry de Vic, quien intervi-no sucesivamente en Toulouse y luego en Lyon. Estas dos ciudades, tras una aparen-te sumisión, retomaron las armas, con el apoyo del rey Católico y para disgusto de Enrique iv.El papel de Bellièvre en Lyon fue más allá del de un simple gobernador o admi-nistrador de provincia. Henri Hours lo ve como un consejero del rey en una misión, con poderes extendidos. Además de la su-misión que impone al consulat de Lyon, su acción se extendió a un papel diplomático en las provincias circundantes y hasta Sui-za. La victoria de Fontaine-Française, la tregua firmada con Mayenne, la muerte de Nemours (25 de julio de 1595), permi-RESEÑAS646 AHIg 30 / 2021ten a Enrique iv hacer su entrada real en Lyon. Nombró gobernador a Philibert de La Guiche, un extranjero en la provincia, y respondió a la decepción de Ornano otor-gándole el consuelo del bastón de maris-cal. El asedio de Cambrai por los españoles obligó a Enrique iv a dejar bajo control un Lyonesado pacífico, una Borgoña sumisa y un Forez vigilado. Las Grands Jours del Parlamento, aunque inconclusas, comple-tarían este alineamiento del consulat y de la provincia del Lyonesado.Los comentarios de Henri Hours sobre la edición de los libreros en Lyon son muy significativos. Por supuesto, a partir de la Réduction, las publicaciones de la Liga cesa-ron, a favor de numerosas ediciones realis-tas durante los años 1594-1595. Pero éstas, a su vez, cesaron, con la misma brusquedad, para dar paso a obras ultramontanas de au-tores italianos y españoles, publicadas bajo la renovada influencia de los jesuitas. Tam-bién pudimos observar, en todo el reino, la influencia de la religiosidad española, a tra-vés de la intermediación de varios antiguos ligueurs que se convirtieron en los nuevos devotos (Serge Brunet y Éric Suire [dirs.], Les dévots de France, de la Sainte Ligue aux Lumières. Militance et réseaux, Bordeaux, 2019). Por su parte, las iglesias calvinistas continuaron debilitándose. En 1597, por lo tanto, en la mente y el corazón de los lioneses, la adhesión al rey Borbón, aunque católico y reconciliado con el papado, no llegó a ser completa. El regreso de Méry de Vic, como administrador de la provincia, corrobora este punto. Los disturbios que acabaron con la Liga en Lyon hicieron po-sible, como en Toulouse, reforzar allí el po-der central. Lyon, después de su brillante siglo xvi, se adentró en un átono siglo xvii.Esta publicación de la tesis de Henri Hours no adolece de debilidad material. Solo nos hubiera gustado una traducción de las citas en otros idiomas (si no en el tex-to, al menos en sus notas), algunas aclara-ciones sobre el contexto nacional e interna-cional, como la conversión de Enrique iv o la declaración de guerra a España, una bibliografía actualizada y un índice mejor corregido (Méry de Vic y no Thierry de Vic, etc.).Debemos alegrarnos, por lo tanto, por esta publicación, útil para comprender el final de las guerras de Religión. Henri Hours nos invita a un estudio sistemático de los archivos municipales que desde en-tonces se han multiplicado en magníficas monografías urbanas sobre estos tiempos de crisis. Hours percibe también la influen-cia de potencias extranjeras, entre las que destaca España, lo que incita a acudir a ar-chivos españoles y saboyanos para la com-prensión de los disturbios de Francia (Ser-ge Brunet, «De l’Espagnol dedans le ventre!». Les catholiques du Sud-Ouest de la France face à la Réforme (vers 1540-1589), Paris, 2007, Fabrice Micaleff, Un désordre européen. La compétition internationale autour des «affaires de Provence» (1580-1598), Paris, 2014). Ta-les archivos no fueron objeto de la censura y las destrucciones que sufrieron los lione-ses tras la guerra civil.Serge brunetUniversité Paul-Valéry Montpellier iii

Henri Hours, Le retour de Lyon sous l’autorité royale à la fin des guerres de Religion (1593-1597), larhra, Lyon 2020, 359 pp. [RESEÑA]

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Henri Hours, Le retour de Lyon sous l’autorité royale à la fin des guerres de Religion (1593-1597), larhra, Lyon 2020, 359 pp. [RESEÑA]

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