Epistēmē, virtud y posesión en los diálogos socráticos

Abstract

In this article I propose an approach to the little known Socratic epistēmē that reveals the inadequacy of explaining it from just one cognitive point of view. I also show how the Socratic epistēmē allows for different approaches, moving beyond traditional views of its meaning. I further suggest a characterization of virtue in terms of the states possessed by the agent that are generated when the virtue is exercised.Propongo en este artículo una aproximación a la epistēmē socrática, poco explorada, que permite mostrar las insuficiencias que se generan si ésta se explica solamente desde un punto de vista cognitivo, y que muestra, a su vez, que la epistēmē socrática permite acoger aproximaciones diferentes a partir de las que tradicionalmente se ha establecido su sentido. La caracterización de la virtud que se propone es su consideración desde los estados determinados que genera su ejercicio, y que el agente posee