Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Abstract
El opúsculo teológico De concursu et effi caci auxilio Dei ad actus liberi arbitrii necesario escrito por Suárez en Coimbra en 1599 en el contexto de la polémica de auxiliis es un ejemplo paradigmático de la concepción filosófico-teológica que Suárez tiene de la causalidad. Según esta concepción se conjuga la causa como necesidad de la acción eficiente de la naturaleza, la causa como acción voluntaria de la libertad y la causa como ayuda eficaz de la acción de la gracia divina sobre la voluntad libre del hombre. Este opúsculo se pone en relación con la doctrina de la disputación XIX, escrita tres años antes en Salamanca. Mediante esta comparación se concluye que la gracia no determina el acto de la voluntad sino que lo posibilita constituyendo así la raíz misma de la libertad.In 1599, Suarez wrote De concursu et efficaci auxilio Dei ad actus liberi arbitrii necessario in the context of the discussions of the issue of de auxiliis. This work presents the Suarezian philosophical and theological conception of causality, which has three parts: the necessity of effi cient action in nature, freedom of the will, and the effi cacy of the divine grace on human free will. The article also connects the doctrine of De concursu with the thesis contained in Disputatio XIX of 1596. Through this comparison it can be concluded that for Suarez divine grace does not determinate the act of the will but rather makes it possible. In other words, divine grace constitutes the very root of human liberty
