Reseña de Torremocha-Hernández, M. "La mujer imaginada: visión literaria de la
mujer castellana del Barroco". Badajoz:
Abecedario Editorial, 2010. 403 pp

Zúñiga-Lacruz, A. (Ana)

Dadun, University of Navarra

RILCE 29.1 (2013)226RESEÑASción y se acerquen con mirada deta-llada y analítica al convulso escenariocultural de los años sesenta, que mar-caría el devenir de la literatura latino-americana en las próximas décadas.Jaume Peris BlanesUniversitat de Valènciajaume.peris@gmail.comTorremocha Hernández, MargaritaLa mujer imaginada: visión literaria de lamujer castellana del Barroco. Badajoz:Abecedario Editorial, 2010. 403 pp. (ISBN:978-84-92669-31-8)Desmontar los tópicos sociales y cul-turales no es labor sencilla, y menosaun cuando se trata de tópicos forja-dos y asentados en la Edad Moderna,pero esta es la tarea a la que se aven-tura Margarita Torremocha Hernán-dez en La mujer imaginada: visión lite-raria de la mujer castellana del Barroco.Un libro centrado en la imagen de lamujer castellana proyectada a travésde los textos literarios.Esta especialista en el estudio dela mujer en las sociedades modernasparte de la necesidad de elaborar unestudio que evite, por una parte, laacusada tendencia a la generalizaciónque suele caracterizar los trabajos per-tenecientes al denominado ámbito dela historia de género y, por otra, elanacronismo y la valoración de unasociedad de hace más de tres sigloscon los parámetros y mentalidadescontemporáneos.Sobre la base de estas dos premi-sas, como reconoce la propia autora,se procura perfilar la imagen de lasmujeres de aquella época en un sen-tido amplio, es decir, sin obviar las ex-cepciones individuales, centrando elinterés en el periodo cronológico delsiglo XVII, marcado por las reformastridentinas, y tomando como fuentesdocumentales los textos literarios deviajeros europeos y de escritores, tra-tadistas, teólogos y arbitristas españo-les. Fuentes documentales que, comoreconoce Torremocha, han de leersecon cierta cautela al estar condiciona-das y aportar, en su mayoría, una mi-rada parcial de la realidad, apoyada enlos tópicos y centrada fundamental-mente, aunque no de manera exclu-siva, en un ámbito cortesano y urbano.Todo un reto, por tanto, extraer unaimagen que no resulte tópica al apo-yarse en fuentes que inciden en ellosy en las generalidades.Precisamente es el primer capí-tulo el que desgrana los estereotiposque definen a los hombres y mujeresde la Castilla del siglo XVII; unas vi-siones externas, aportadas sobre todopor las obras de viajes, que reflejanuna realidad negativa condicionadapor la posición, preponderancia y pro-yección políticas, el poderío econó-mico y otro tipo de factores de carác-Rilce_29-1-00.qxd:Maquetación 1  27/6/12  14:09  Página 226RILCE 29.1 (2013) 227RESEÑASter cultural y religioso de los autoresque escribían sobre la vida castellanay, en concreto, sobre la mujer caste-llana. Una mujer vana, ligera, libertinay gustosa de salidas, regalos y adornos,según la percibían los viajeros euro-peos procedentes de Francia, Portu-gal o Alemania, entre otros, y tambiénalgunos de los teólogos, arbitristas yliteratos costumbristas castellanos,que escribían sus textos con la inten-ción de educarlas y mostrarles mode-los de comportamiento, catalogándo-las, para ello, según su estado: casada,viuda, monja o doncella.En relación a la mujer casada, taly como explica la autora, el matrimo-nio era estimado por la Iglesia y el po-der civil como el estado perfecto parahombres y mujeres, aunque tambiénposeía una valoración negativa, ya queen lo cotidiano y en el imaginario po-pular se seguía poniendo en dudacomo fórmula de vida placentera parael hombre y para la mujer; con todo,aquel podía alcanzar cierta libertad yderechos al convertirse en cabeza defamilia, mientras que esta pasaba deuna situación de dependencia de supadre a una situación de dependenciade su marido.Respecto al papel de madre de lamujer castellana, poco reflejado, se-gún Torremocha, en las fuentes quemaneja, destacan escasas notas y tex-tos sobre el momento del parto y laimportancia de amamantar a los hijos.En su papel de esposa, sin embargo, yasí lo refleja el título La perfecta casadade fray Luis de León, se incide de ma-nera mucho más clara y extensa, de-finiendo cómo debía ser –obediente,sumisa y discreta– y convirtiéndola enla garante de un matrimonio placen-tero o, cuanto menos, llevadero. Así,aunque el marido también podía cola-borar en el buen desarrollo de la con-vivencia, era la mujer quien debíamostrarse dócil, aguantando con pa-ciencia y resignación posibles recri-minaciones, castigos, engaños y actosde adulterio por parte de su esposo, alque estaba unida, en la mayoría de loscasos, por voluntad paterna. Lo queen ellas se entendía como un compor-tamiento punible y pecaminoso eravisto en ellos, si no bien, al menos sícon bastante condescendencia.Y lo mismo ocurría con la consi-deración social de viudos y viudas, taly como analiza Margarita Torremo-cha: los hombres no tenían que guar-dar luto y era lo habitual y natural quevolvieran a casarse; las mujeres, sinembargo, sí debían guardarlo y se veíacon malos ojos que contrajeran se-gundas nupcias, por lo que quedabanrelegadas a un plano de indefensión.Una de las salidas de estas muje-res ante esta situación era ingresar enun convento. De este modo, la Iglesiase convirtió, más que en una prefe-rencia de estado de vida, en un refu-gio. Los conventos acogieron a muje-Rilce_29-1-00.qxd:Maquetación 1  27/6/12  14:09  Página 227RILCE 29.1 (2013)228RESEÑASres con una profunda vocación reli-giosa, pero también a mujeres que sevieron forzadas a recluirse, lo que diolugar, por ejemplo, a que surgiera lafigura de los galanteadores de monjas,que presenta brevemente la autora, yde mujeres que llegaron mucho mástarde de lo que hubieran deseado, traspasar por un matrimonio frustrado ydesapacible.Junto a los mencionados análisisde las casadas, viudas y monjas, To-rremocha añade el de la prostituta, de-nominada, en oposición a la mujer ho-nesta, como mala mujer, según un jui-cio elaborado sobre cuestiones de mo-ral sexual. La prostitución fue objetoen este siglo de numerosos cambioslegislativos vinculados a las doctrinastridentinas que, entre otras cuestiones,procuraron erradicar, aunque sin elsuficiente énfasis y sin ningún éxito,los amancebamientos, esencialmentede los eclesiásticos, y las actitudes ycomportamientos disolutos de las mu-jeres, por ejemplo, a través de la pro-hibición de vestir mantos que taparansus caras para poder actuar sin ser re-conocidas.Una moda muy criticada por mo-ralistas y costumbristas, junto a la delconsumo de vanidades, como son losafeites, galas y adornos, que esta espe-cialista va describiendo y explicando,haciendo un recorrido por los pro-ductos y atuendos empleados por lasmujeres en la época para incrementarsu belleza y mejorar su aspecto deacuerdo a los criterios estéticos impe-rantes. Así se configura el mundo dela apariencia, basado en ver y en servisto, identificando a las personas porla condición exterior, motivo por elque en alguna ocasión, como en el dela monja Alférez, una mujer podía lle-gar a atreverse a vestir traje de varónpara acceder a puestos reservados aellos. Una realidad que se lleva a lastablas con una gran profusión, comodestaca Torremocha.Finalmente, la autora centra suatención en la relación entre mujer ydevoción, ya que las fórmulas y ritosreligiosos como la confesión y la Eu-caristía formaban parte de las cos-tumbres de la vida diaria y se convir-tieron en un alivio y escapatoria parala mujer: las salidas a la iglesia se ve-ían como salidas del retiro forzoso enla casa y suponían la oportunidad deencontrarse y galantear con hombres.Unos hombres que, convertidosen esposos, podían llegar a ejercer laviolencia sobre sus mujeres, en gene-ral por cuestiones sentimentales, porlo que se consideraba que sobre la fi-gura femenina recaía la responsabili-dad de no exasperar ni dar celos al ma-rido, al que, también es cierto, no seeximía de cierta responsabilidad paramantener un equilibrio y templanzaen sus actuaciones.La investigadora Margarita To-rremocha Hernández analiza con de-Rilce_29-1-00.qxd:Maquetación 1  27/6/12  14:09  Página 228RILCE 29.1 (2013) 229RESEÑAStalle y minuciosidad, a lo largo deonce capítulos y a partir de la lecturacombinada de textos elaborados porviajeros europeos y por escritores,moralistas y teólogos castellanos, laimagen que se proyectaba de la mujerde Castilla, dentro y fuera de sus fron-teras, incidiendo en las diferencias yoposiciones que se presentaban entrelas visiones de unos y las de otros, asícomo en la clara oposición entre el pa-pel social desempeñado por el hombrey el desempeñado por la mujer.Si bien es cierto que estas fuentesse limitan a presentar estereotipos ymodelos de mujeres urbanas y de am-bientes cortesanos, no es menos ciertoque permiten acercarnos la imagen dela mujer en diferentes situaciones, es-tados y circunstancias de su vida: ca-sada –con la nueva realidad matrimo-nial contrarreformista–, viuda, monjay doncella. Visiones de la mujer que,como subraya esta especialista, al apo-yarse en fuentes subjetivas, en basesdocumentales parciales, no se puedeafirmar con rotundidad que sean unapintura fiel de la realidad, pero sí quese puede aventurar que quizás sean re-flejo, como concluye Torremocha, deuna mujer imaginada.Ana Zúñiga LacruzUniversidad de Navarraazlacruz@alumni.unav.esWhitley, M. Stanley, y Patricia V.LunnTeaching Spanish Grammar with Pictures:How to Use William Bull’s “Visual Gram-mar of Spanish”. Washington: George-town University Press, 2010. DVD-ROM(ISBN: 978-1589017030)Este DVD presenta 406 imágenes di-gitales especialmente diseñadas pararepresentar visualmente distincionesgramaticales de difícil percepción paralos estudiantes de español como len-gua extranjera.Las imágenes, que se incluyen enformatos JPG y PDF, vienen acompa-ñadas de un manual de instructores enel que se agrupan enlaces a las imáge-nes según el punto gramatical que de-sean ilustrar y que describe cómo lasimágenes conceptualizan los diferen-tes contrastes en cuestión. En el DVD-ROM se encuentran además las perti-nentes guías para la reparación del sis-tema, así como un índice donde lasimágenes aparecen en miniatura parasu rápida visualización.Como se indica en la introduc-ción, las imágenes contenidas en elDVD-ROM Teaching Spanish Grammarwith Pictures (en adelante TSGP) pro-vienen del volumen Visual Grammarof Spanish, confeccionado por WilliamBull a principios de la década de lossesenta. Por ello y aunque el formatodigital obviamente se adapta a la per-Rilce_29-1-00.qxd:Maquetación 1  27/6/12  14:09  Página 229

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