Documento en relación con el aborto del Equipo de Curas de Villas y Barrios Populares de Capital y Provinci

Capital y Provincia, Curas de Villas y Barrios Populares

Spanish

Títulos disponibles

DOCUMENTOS NACIONALESInstituto de Bioética / UCA - Vida y Ética  Año 21   Nº 2  Diciembre 2020CUIDANDO  LA VIDA,  CONSTRUIMOS NUESTROS  BARRIOSAlgunas consideraciones acerca del drama del aborto13 de marzo de 2020En tiempos de crisis es necesario dis-cernir prioridades. Por eso valoramos la iniciativa en la lucha contra el hambre. También rescatamos la mirada de empe-zar por los últimos, por los de abajo, para llegar a todos. Y el deseo de un país más federal expresado inicialmente en el ges-to de considerar otras “capitales alternas” a lo largo y ancho de la patria. Esto pre-supone una actitud de profunda escucha de los más humildes y de dar voz al inte-rior del país. Compartiendo esta mirada, sin embargo, tenemos la intuición de que la legalización del aborto, no está en la prioridad de los más pobres, ni de la Ar-gentina profunda.A su vez, tenemos claro que ante la delicada negociación de la deuda exter-na, que no puede hacerse a costa de ge-nerar más deudas sociales, necesitamos estar unidos como pueblo y no elegir te-mas que enfrenten a los ciudadanos de a pie. Desde que el país volvió a tomar semejante nivel de deuda, condicionó su soberanía y está más expuesto a co-lonizaciones culturales. Muchas veces los organismos internacionales que prestan dinero “sugieren” políticas de control de crecimiento de la población. Esto apunta directamente a nuestras villas y barrios donde en vez de reducir la pobreza se re-duciría la cantidad de pobres.El Papa Francisco ha denunciado in-numerables veces la cultura del descarte de nuestras sociedades: los viejos, los in-migrantes, las personas con discapacidad, los pobres y los niños por nacer moles-tan, nos piden atención, nos piden cuida-VIDA Y ÉTICA-126-do, nos “quitan” comodidades y privilegios; entonces hay una fuerte tendencia a descartarlos, a quitarles el derecho a la existencia. Los proyectos individuales, el nivel de consumo, el bienestar y el confort, por sobre todas las cosas, son los que mandan.Volvemos a reiterar las consideraciones que de alguna manera hicimos hace relativamente poco tiempo en el documento: “Con los pobres abrazamos la vida” y en el documento/propuesta de las mujeres de nuestros barrios: “Los hogares del abrazo maternal”.Queremos hacer notar, una vez más, el compromiso y valoración de la vida de las mujeres pobres. Las mujeres de nuestros barrios son profundamente progresis-tas. No se dejan seducir por el individualismo y asumen en sus decisiones los valo-res de la comunidad. Muchas veces son madres de sus hijos y de los del pasillo. El testimonio cotidiano de las mujeres de los barrios populares nos permite descubrir un paradigma de pensamiento profundamente ligado a la vida, una vida encarna-da en ellas y dada a luz con tremendo amor y ternura, una vida que se amamanta y se lleva en los brazos, una vida frágil que se cuida y se acompaña a crecer. Una vida que se va entremezclando con otros, que se va alimentando de una comuni-dad, una vida que aprende a darse y desenvolverse. En este sentido el testimonio de nuestras mujeres nos muestran que son portadoras, mensajeras y cuidadoras de la vida de su familia propia y la de otras, cuando no de toda la comunidad.Como Iglesia presente en villas y barrios populares, donde se viven múltiples dificultades, queremos renovar nuestro compromiso con la lucha por la Cultura de la Vida y los derechos humanos. Nuestra opción es por “la vida como viene”, sin grises. Especialmente la vida amenazada en cualquiera de sus formas. Por eso hemos hablado a favor de los inmigrantes, de la lucha por la justicia social, de que nadie a raíz de la desnutrición tenga su futuro hipotecado, que nadie muera por enfermedades que podrían curarse, como por ejemplo la tuberculosis. Por eso estamos en contra del gatillo fácil. Por eso hemos apoyado las manifestaciones de “Ni una menos” contra los femicidios.Y a esta opción la confirmamos con acciones comunitarias concretas.Ahora bien, cuando se niega el derecho más elemental –el derecho a vivir– todos los derechos humanos quedan colgados de un hilo. Porque cualquier op-ción por la dignidad humana necesita fundamentos sólidos que estén más allá de cualquier circunstancia De otra manera esa opción se vuelve muy frágil. Porque si aparece alguna excusa para eliminar una vida humana inocente, siempre apare-cerán razones para excluir de este mundo a algunos seres humanos que molesten. -127-Cuidando la vida construimos nuestros barrios / DOCUMENTOS NACIONALESCuando una mujer humilde de nuestros barrios va a hacerse la primera ecogra-fía, no dice: “vengo a ver cómo está el embrión o este montón de células” sino que dice: “vengo a ver cómo está mi hijo”. Podríamos preguntarnos.¿Qué solidez puede tener entonces la defensa de una vida humana? Si una ley puede definir en qué momento puede ser eliminada o no. Para ellas los hijos son el mayor o el único tesoro, y no son algo más entre muchas posibilidades que el mundo de hoy puede ofrecer. Eso explica que tantas mujeres pobres se desvivan trabajando por todas partes para poder criar a sus hijos. Para la sensibilidad de ellas es particularmente trágico abortar, y generalmente lo viven como una pro-funda humillación, como una negación de sus convicciones más íntimas.El centro con todo su poder se impone, domina y hace oídos sordos a las voces de la periferia. El modo propio del Evangelio, como nos recuerda permanentemen-te el Papa Francisco, es mirar el centro desde la periferia. Si se siguiera este camino captaríamos la sabiduría de los barrios populares y de las provincias del interior.Si pretendemos definir o valorar a la persona humana por el desarrollo que tiene, entonces entramos en esa lógica que sostiene que hay seres humanos de primera o de segunda. Muchas veces miramos a los países poderosos y “desarrolla-dos” de nuestro mundo. En muchos de ellos está legalizado el aborto. Y en muchos casos se descarta así a los niños que van a nacer con Síndrome de Down. La lógica de los poderosos, de los fuertes, que deciden sobre los que menos posibilidades tienen, es la lógica dominante en nuestro mundo de hoy. Y esto también, de algu-na manera, se traslada al tema de la niña o niño por nacer.Sabemos que el aborto existe, y no negamos esa realidad. Creemos que la “interrupción” del embarazo no es camino de solución a los profundos problemas que sufren muchas mujeres. Entendemos los argumentos que abordan el tema del aborto como un tema de salud, pero estos argumentos conciben a la salud desde un enfoque aislado, como si lo seres humanos no fuéramos relación, vínculos, espíritu. Comprendemos que está en juego la salud, pero también comprendemos que no se puede alcanzar la salud descartando a otro ser humano. Por eso, para las mujeres de nuestros barrios, el aborto es vivido como un drama existencial, personal y comunitario.A las mamás que sufren situaciones dramáticas hay que acompañarlas y poder ayudarlas con su embarazo, como hacen muchas vecinas que ayudan en situacio-nes difíciles, cuando no hay nadie más que ellas; o como esas comunidades que se organizan en nuestros barrios y por ejemplo salen a las ranchadas a acompañar a los que están en la calle y se encuentran con chicas  que están solas y embara-VIDA Y ÉTICA-128-zadas, les hacen un lugar y las siguen acompañando, cuidando de las dos vidas. Y aquí se sigue una corazonada muy profunda: No es humano favorecer a un débil en contra de otro más débil aún.Es obvio, la propuesta de una vida digna no acaba con el nacimiento de la niña o el niño. Estos necesitan calor de familia-comunidad, necesitan nutrirse bien, necesitan jardín y escuela, necesitan acceder a la atención médica adecua-da, necesitan que los clubes sean espacios sanos y dichosos donde desplegar sus potencialidades, etc. Y si en nuestra patria la mayoría de los pobres son niños y adolescentes, ellos deben ser los privilegiados.Que la Virgen de Luján, nos enseñe a cuidar a los más frágiles de nuestro pueblo.Equipo de Curas de Villas y Barrios Populares de Capital y Provincia.P. José María Di Paola, P. Eduardo Drabble, P. Andrés Benítez. Villa La Carcova, 13 de Julio y Villa Curita. Diócesis de San Martín.P. Guillermo Torre, P. Agustín López Solari. Villa 31. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Juan Isasmendi, P. Patricio Etchepareborda, P. Lucas Walton. Villa 1-11-14. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Lorenzo de Vedia, P. Facundo Ribeiro. P. Ramiro Terrones,P. Carlos Olivero. Villa 21-24 y Zavaleta. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Nibaldo Leal. Villa Hidalgo. Diócesis de San Martín.P. Hernán Cruz Martín, P. Gustavo Rofi: Barrio Don Orione - Claypole. Obra Don Orione. Diócesis Lomas de Zamora.P. BasilicioBritez. Villa Palito. Diócesis de San Justo.P. Nicolás Angellotti. Puerta de Hierro, San Petesburgo y 17 de Marzo. Diócesis de San Justo.P. Domingo Rehin. Villa Lanzone. Diócesis de San Martín.P. Gastón Colombres, P. Marco Espínola. Villa 15. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Damian Reynoso. Monoblocks Villa Soldati. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Sebastián Sury. Párroco de Santa Rosa de Lima. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Martín Carroza, P. Oscar Gallegos Álvarez. Villa Cildañez. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Adrián Bennardis, P. Ariel Corrado. Villa 3 y del Barrio Ramón Carrillo.Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Joaquín Giangreco. Villa Trujuy. Diócesis Merlo-Moreno.P. Juan Manuel Ortiz de Rozas. San Fernando. Diócesis de San Isidro.Carlos Morena, Mario Romanín, Fernando Montes, Juan Carlos Romanín, Salesianos,Don Bosco. Cecilia Lee, misionera franciscana. Bea GmiItrowicz, misionera franciscana, Villa Itatí. Diócesis de Quilmes.P. Juan Ignacio Pandolfini. Villa la Cava. Diócesis de San Isidro.P. Pedro Baya Casal. Villa Rodrigo Bueno. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Andrés Tocalini. Villa los Piletones. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Franco Punturo, Villa 20. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Omar Mazza. Villa Inta. Arquidiócesis de Buenos Aires.P. Gustavo Carrara, obispo auxiliar de Buenos Aires, vicario para la Pastoral en Villas de CABA.

Cuidando la vida, construimos nuestros barrios

https://erevistas.uca.edu.ar/index.php/VyE/article/download/3437/3399

Cuidando la vida, construimos nuestros barrios

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Títulos disponibles