Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Abstract
Esta tesis doctoral explora la temática del
origen de la creencia en la resurrección de los muertos
en el judaísmo del II Templo mediante el análisis de las
concepciones fundamentales de la apocalíptica.
Consiste en un examen del contexto histórico y sociológico
en el que surgió el movimiento apocalíptico, así
como de la impronta de la teología bíblica, del helenismo
y de las religiones circundantes, y del modo en que
su imagen del mundo, de la humanidad y de la historia
configuró sus creencias escatológicas.
Siguiendo a la clasificación de las principales tendencias
en la investigación contemporánea aparece un
tratamiento sistemático de la teología apocalíptica, y
un estudio de los textos bíblicos e intertestamentarios
más importantes.
Esta tesis aborda los distintos niveles de significación
adoptados por la idea de resurrección en la teología
apocalíptica, prestando especial atención a la respuesta
al problema de la teodicea y a su potencial crítico y
emancipador con respecto a la realidad presente.
La conclusión más relevante se refiere al influjo de la
visión cosmopolita y universalista de la historia, propiciada
por el helenismo, en el nacimiento de una perspectiva
menos etnocéntrica, que habría favorecido la
asimilación de una proyección escatológica de la acción
divina al final de los tiempos, subrayando el destino
común de la humanidad más que el de la nación
(restauración colectiva). El énfasis en la pertenencia a la
nación se sustituye por la fe en un juicio universal que
afectará a todos los seres humanos