Mier, A. (Ángel)

Dadun, University of Navarra

jurídico normativo. Sin embargo, para el autor pueden denominarse jurídicas los otros tipos de relaciones: la relación na-tural en cuanto causa y fundamenta la juridicidad del ordenamiento; Jas refle-jas-horizontales, convertidas en realmente jurídicas en virtud de la primaria relación v'ertical en ellas invescerada y de ellas in-separable; las lógicas (sólo con denomi-nación, ahora mere extrínseca), en cuanto manifiestan la realidad propiamente jurí-dica al espíritu. Una completa bibliografía sobre el te-ma de la relación viene a realzar el valor de la obra de Ferrer. Son de lamentar al-gunos pequeños errores tipográficos esca-pados al corrector de pruebas, facilmente subsanables por el lector. En síntesis, «Filosofía de las Relacio-nes Jurídicas. es una obra madura y den-sa, meritoria no sólo por lo original de su enfoque en torno a los problemas funda-mentales de la Filosofía Jurídica, sino también por el sólido substrato metafísico que en ella se descubre; fundamento éste que, lamentablemente, es difícil de en-contrar en una forma seria y coherente en muchos de los iusfilósofos contemporá-neos. JOSÉ RODRÍGUEZ ITURBE WILHELM BERTRAMS, De relatione inter episcopatum et prímatum, 1 vol. de 133 págs., Librería Editrice dell'Universita Gregoriana, Rorpa, 1963. El tema del episcopado en sus varios as-pectos presta sin duda filón abundante a la investigación. Para la configuración exacta de la figura del obispo y sus pode-res, contamos hoy con datos tan funda-mentales como la reciente constitución conciliar .De Ecclesia. y lo que en el mismo Concilio se promete sobre la ta-rea pastoral de los obispos. Anterior a es-tos datos, pero fruto del ambiente que los puso entre las tareas ineludibles del Vaticano 11, fue la primera redacción del estudio que presentamos a los lectores de Ivs Canonicvm. El P. Bertrams aborda el tema de las relaciones entre el episcopado y el prima-do; el libro es refundición y ampliación de un artículo anterior publicado en «Pe-riodicu (t. SI, 1962, pgs. 3-29). El ángulo de visión queda de manifiesto en el sub-título de la obra: «Principia philosophica BIBLIOGRAFIA et theologica quibus relatio iuridica fun-datur inter officium episcopale et prima-tiale». No es un simple trabajo de oportuni-dad; el autor, con sus conocidos trabajos «Le collegialita episcopale., «De princi-pio subsidiaritatis in iure canonico., etc., tiene probada su afición a un tema que conoce profundamente. Estos datos junto a su magisterio en la Gregoriana explican-do Filosofía del Derecho son garantías de un trabajo serio. La sociabilidad humana tiene una es-tructura interna -conjunto de relaciones intencionales y derechos fundamentales del hombre- que se manifiesta en su or-ganización social, a la que llama estructu-ra externa de esa socialidad. Al estar el hombre elevado al orden sobrenatural también esa sociabilidad queda elevada. Y, sin que el hombre pierda su carácter de ser central en torno aJ cual gira toda actividad, a la Iglesia compete el armoni-zar esos derechos fundamentales a los que puede poner condiciones o negar eficacia por imperativo del bien común. En estos principios generales expuestos en la primera parte (pgs. 11-51), apoya el autor la estructura metafísica del oficio episcopal: el conjunto de derechos y de-beres -estructura interna del oficio-, que el obispo recibe por la consagración, exige una organización externa; así se incorpora a la Iglesia como taJ oficio y se coordina su ejercicio con el régimen de otros obispos; esto se logra por el re-conocimiento que de él hace el R. Pon-tífice (p. 69). Sin esa estructura externa .in Ecclesia iure debita. no puede consi-derarse el oficio .ex toto constitutum. y no vale su ejercicio (p. 63). El reconoci-miento es una cconditio implenda ad efficacitatem iuridicam. (p. 65). Con esta concepción -afirma el autor- .servantur servanda, explicantur explicanda, effertur fundamentum sacra-mentale totius Ecclesiae potestatis eius-que indo les simul christologica et eccle-siologicu (p. 94). A la luz de esa estruc-tura analiza los posibles estados jurídicos • Episcopi valide consecrati» (p. 74), las facultades que por divina institución in-tegran dicho oficio (p. 77), ejercicio cole-gial del mismo (p. 79), etc. A estos apar-tados añade uno final: csolutio difficulta-tum. que cierra la segunda parte. De acuerdo con el autor en que las dificul-tades históricas pueden solucionarse con 329 BIBLIOGRAFIA el progreso dogmático subjetivo (p. 87) aunque habría que probarlo de hecho. La segunda objeción contempla los problemas que plantea la separabilidad del orden y la jurisdicción; si, aunque sea «per acci-dens. (pp. 89-90), es válido. el ejercicio de la jurisdicción en la diócesis antes de recibir la consagración, nos parece que fa-lla la estructura . metafísica propuesta; se descubre aquí la relevancia que en el te-ma tienen -las intrincadas relaciones en-tre orden y jurisdicción, las cuales aún se resisten a ser estructuradas en un con-junto absolutamente armónico y cohe-rente. Este pequeño libro en latín, de cuidada impresión, de factura lógica, ofrece un trabajo interesante al jurista, pero que no creemos poder calificar de definitivo. ANGEL MIER RAFAEL SERRA RUlZ, El pensamiento so-cial-político del Cardenal Belluga (1662-1743), 1 vol. de 446 págs., Murcia, 1963. Un especialista del XVIII, Vicente Pal-cio Atard, afirma en uno de sus últimos trabajos que hasta tanto no se conozcan, total y científicamente,las biografías de las grandes figuras del siglo, aspectos fun-damentales de éste permanecerán soterra-dos. Desde el auge de la historia institu-cional hasta el de la económica-social se ha objetado desde todos los sectores con-tra la historia biográfica, acusándola de epidérmica y de escaso interés para el conocimiento profundo del pasado. Con la aparición, en 1949, de la célebre obra de Braudel .El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe lb, este ambiente cambió y las concepciones historiográficas se decantaron de nuevo conforme a la tabla de su auténtica valía. En la actualidad, los grandes trabajos biográficos de nuestra modernidad . em-prendidos por investigadores extranjeros -Defourneaux, Demerson, etc.- son to-dos ellos una armónica síntesis entre el estudio de los caracteres individuales de los personajes en cuestión y las estructu-ras colectivas en que estos se encuadran y se 'explican. En un país como España, en el que desde' los tiempos medievales se ha veni-do acusando a Jas minorías dirigentes de no · estar en consonancia con el valor y ca-paCidad del pueblo, parecía lógico que los a30 historiadores se hubieran afanado por de-mostrar la autenticidad o la falsedad de esta tesis. Y tal empr,esa se nos hace aún más urgente en una centuria como la de-cimo octava, en donde el despotismo ilus-trado fue ley general de la actuación polí-tica. Sin embargo, los historiadores espa-ñoles se han interesado poco por este te-ma. Estudios biográficos de una figura y de su ambiente como los de Huizinga, Fa-bre o Madelin no existen en nuestra his-toriografía nacional. Los motivos de ello serían -largos de explicar. En la historio-grafía del último cuarto de siglo, con las excepciones de las obras de Marañón, Vi-cens Vives, Andrés Váz-quez de Prada -ésta sobre una figura extranjera- y Jesús Pabón, el balance que la ciencia es-pañola puede presentar en este terreno es asombrosamente pobre. La obra que comentamos en estas líneas es uno de esos escasos estudios biográfi-cos a que nos referimos, y co.nstituye una estimable aportación a uno de los perío-dos más deficientemente conocidos de la historia moderna española. El profesor Seco, en un trabajo no utilizado por Se-rra Ruiz -el estudio preliminar a los .Comentarios de la Guerra de España e Historia de Felipe V .. . J, del marqués de San Felipe- analizó algunas de las cau-sas del abandono en que se ha teni-do hasta fecha reciente el reinado del primer Borbón, y particularmente su pri-mera fase. Desde la caída de Olivares hasta la firma del segundo pacto de Fa-milia existe un inexplicable vacío en nues-tra historia. Salvo los estudios de Cáno-vas, del Duque de Maura y de Baudri-llart y los trabajos dedicados últimamen-te a los aspectos internacionales del rei-nado de Felipe V -Gibraltar, irredentis-mo mediterráneo, alianzas con Francia, etc.- pocos investigadores han tratado de ocupar y rescatar para la comprensión histórica esta tierra de nadie. Quizá las causas de este vacío de comprensión de-ban buscar,se,en última instancia, en la idiosincrasia y temperamento españoles, más propensos a la exaltación de las glo-rias que al análisis de las contrariedades. Pero en los sucesos de esta época -y con especial fuerza en los últimos dece-nios del XVII- estimo que se encuen-tran pruebas admirables y auténticas del carácter nacional. Como en otros momen-tos de su existencia, e-l espectáculo que ofrece la España de Felipe IV o de Car-los 11, asediada -a veces conquistadá.-

WILHELM BERTRAMS, De relatione inter episcopatum et primatum, 1 vol. de 133 págs., Libreria Editrice dell'Università Gregoriana, Roma, 1963

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