El estudio considera la cuestión de la presencia viva de la teología cristiana en la universidad secular. Se observa esta presencia viva y eficaz a partir de la fundación de la institución universitaria durante el medioevo, su declive a lo largo de la modernidad, hasta la ausencia generalizada de la teología en la universidad en los momentos actuales. El autor retiene que la teología–reflexión basada en la autoridad de la revelación–por su nativa apertura hacia la fuente infinita de todo el ser y la verdad, que es Dios, posee una fuerza integradora singular para todas las disciplinas científicas y humanísticas. La práctica de la teología hace posible que las disciplinas universitarias, cada una desarrollada según su método propio, se relacionen y puedan dialogar entre sí con un pluralismo que excluye toda hiperespecialización, apariencia de pluralismo y la amenaza actual más dañina para la vida intelectual y universitaria. Además la encarnación del Verbo eterno en Jesús de Nazaret no es obstáculo para ello, pues la encarnación no constituye un límite para Dios, sino que significa la accesibilidad de su palabra infinita para la mente humana finita
