Mira-Mira, E. (Enrique)

Universidad de Navarra

Giuseppe SORGE, Matteo de Castro (1594 - 1677). Profilo di una figura emblematica del conflitto giurisdizionale tra Goa e Roma nel secolo XVII, Editrice Clueb, Bologna 1986, X + 127 pp., 15,5 x 21. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

SCRlPTA THEOLOGICA 19(1987/1-2) Prof. Brandmüller de la Universidad de Augsburg. Conocemos la dedicación de la Profesora Vollrath a la Historia de los Concilios ingleses altomedievales bajo la dirección del ilustre medievalista Odilo Engels de la Universidad de Colonia. Una buena muestra del tra-bajo realizado es este libro. La obra aparece dividida en nueve partes, un epílogo y un apéndice. La primera parte está destinada a situar al lector dentro de un marco cronológico y del estado de la investigación sobre los Concilios ingleses altomedievales. La segunda se centra en las fases ini-ciales de la evangelización que lleva a cabo Agustín de Cantorbery, siguiendo el itinerario marcado por la Historia de Beda el Venerable. Las partes ter-cera a octava se dedican a estudiar la problemática sinodal de la Iglesia an-glosajona entre los siglos VIII a XI. La última parte (IX) es una visión de conjunto del desarrollo conciliar histo-riado en este periodo. El epílogo es un ensayo valorativo de la historia sinodal medieval en base a la historia de las mentalidades. El apéndice está com-puesto de aportes documentales intere-santes, tales como, el synodus Lundu-nensis en la correspondencia epistolar de Bonifacio, las fuentes del Concilium Wintoniense, y el excursus sobre el libro de Vigilancio, De Basilica S. Petri. Nos -ha llamado particularmente la atención el epílogo en el que la autora muestra su capacidad de síntesis, sí-guiendo la Histoire des mentalités de Georges Duby. Es un detalle de gran perspicacia tener en cuenta los ideales paradigmáticos de cada momento histó-rico. Esto es válido también para la Historia de la Iglesia, aunque en este caso se trate más bien de subrayados o acentuaciones de realidades que pervi-ven, en ocasiones, a través del tiempo. Una aplicación de lo que decimos es el criterio de seguir la «voluntad de Dios», como argumento esgrimido por el rey Chidasvinto, frente a Braulio de Zaragoza, sobre el nombramiento de RESEÑAS Eugenio para la sede de Toledo (p. 408). En suma, se trata de una impor-tante contribución a la Historia de los Concilios medievales, y entendemos que este volumen será de obligada con-sulta para todos los que deseen cono-cer el Alto Medievo anglosajón. D. Ramos-Lissón Giuseppe SORGE, Matteo de Castro (1594 - 1677). Pro filo di una figura emblematica del conflitto giurisdizio-nale tra Goa e Roma nel secolo XVII, Editrice Clueb, Bologna 1986, X + 127 pp., 15,5 x 21. El profesor Giuseppe Sorge, de la Universidad de Bolonia, nos ofrece la última parte de su trilogía con sus libros precedentes de «l:India di S. Tommaso » y «1/ 'Padroado' regio e la S. Congregazione 'de Propaganda Fi-de' nei secoli XIV-XVll». Siguiendo como hilo conductor el itinerario del primer Obispo nativo de Goa, Matteo de Castro, se analiza con profundidad la problemática de las dis-crepancias entre la cultura occidental-portuguesa con la indio-brahmánica, en relación a la expansión del cristianismo y de su inculturación en Asia. Tales disensiones se reflejan en el conflicto mantenido entre el Patronato Misio-nero de Portugal-Goa y la Sagrada Congregación 'de Propaganda Fide', que prescribe a sus misioneros la inserción en las culturas locales y la ordenación sacerdotal y episcopal entre las persona idóneas de toda cultura y nación. Con esta finalidad, y para ofre-cer un ejemplo de sus directrices mi-sioneras, nombra Obispo al brahman Matteo de Castro. Sin embargo, la resistencia del clero y gobierno portu-gués en la India aumentaba paulatina-mente al ver menguados sus privilegíos seculares a los que no querian renun-ciar. Y Matteo de Castro, de carácter violento, no fue el hombre adecuado 525 RESEÑAS para llevar a término el programa de la Congregación 'de Propaganda Fide' en la India. E. Mira Damián Ló.PEZ DE HARO, Sínodo de San Juan de Puerto Rico de 1645, Centro de Estudios Históricos del Con-sejo Superior de Investigaciones Cientí-ficas - Instituto de Historia de la Teología Española de la Universidad Pontificia de Salamanca ( <<Tierra nue-va e cielo nuevo», XVIII), Madrid -Salamanca 1986, LXXII + 170 pp., 17 x 24,5. Esta publicación constituye el cuar-to volumen de la serie ' Sínodos ameri-canos' dentro de la colección 'Tierra nueva e cielo nuevo', serie dirigida por el Dr. Horacio Santiago-Otero, del Centro de Estudios Históricos del CSIC y por el Dr. Antonio García y García, del Instituto de Historia de la Teología Española de la UPS. Hay que destacar la excelente enmarcación introductoria llevada a cabo por el Dr. Mario A. Rodríguez León, en la que, además, resume, con precisión las principales cuestiones del Sínodo. En este libro se da el texto de la edición de 1920 -reproducción en offset- hecha en Puerto Rico por mandato del Obispo Guillermo A. Jones O. S. A., la cual, a su vez, reproduce la edición de Madrid de 1647. Forman un conjunto de 187 constituciones, dos edictos generales de visita y tres cédulas reales del rey Felipe IV dando la aprobación, licen-cia para la impresión y ejecución. También incluye al final un índice alfabético interesante de los principales asuntos tratados en dicho Sínodo. El presente libro contiene el Síno-do celebrado en el año 1645 en San Juan de Puerto Rico, el cual fue con-vocado y presidido por el Obispo fray Damián López de Haro, de la Orden de la Santísima Trinidad, en cumpli-526 SCRIPTA THEOLOGICA 19(1987/1-2) miento de lo estipulado en el Concilio de Trento, en el que se exhortaba' la celebración anual de sínodos diocesa-nos. De los participantes en el sínodo diocesano se vislumbra una gran preo-cupación por la evangelización de la diócesis de Puerto Rico y un conoci-miento de sus principales problemas y dificultades. También se desprende de la legislación sinodal, la posición pas-toral asumida por la Iglesia ante los graves problemas que afrontaba Puerto Rico a mediados del siglo XVII: eco-nómicos, sociales, ataques corsarios ... Los temas sobre los que versan las constituciones sinodales están relacio-nados con la enseftanza de la doctrina cristiana, la catequesis de negros e indios, los sacramentos, la vida y cos-tumbres del clero y los fieles, la funda-ción de iglesias y parroquias, las cofra-días, los anejos ultramarinos de la di~ ce si s, los archivos parroquiales, los vicarios y visitadores, los diezmos, cuestiones económicas y educativas, y todo lo concerniente al buen funciona-miento y organización de la diócesis. E. Mira Diego de BAÑos y SOTOMAYOR, Síno-do de Santiago de León de Caracas de 1687, Centro de Estudios Históricos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas - Instituto de Historia de la Teología Espaftola de la Universidad Pontificia de Salamanca, (<<Tierra nue-va e cielo nuevo», XIX), Madrid -Salamanca 1986, LXV + 486 pp., 17 x 24,5. La colección 'Tierra nueva e cielo nuevo' presenta el quinto volumen de la serie ' Sínodos americanos' dedicado al Sínodo de Santiago de León de Caracas celebrado en el año 1687 -el tercer Sínodo caraqueño-, convocado y presidido por el Obispo Diego de Baños y Sotomayor. Precede una va-liosa introducción en la que se hace un 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/49060/1/19807-60857-1-PB.pdf

Giuseppe SORGE, Matteo de Castro (1594 - 1677). Profilo di una figura emblematica del conflitto giurisdizionale tra Goa e Roma nel secolo XVII, Editrice Clueb, Bologna 1986, X + 127 pp., 15,5 x 21. [RECENSIÓN]

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